敬叔受饷,吴祜遗衣。译文:南北朝时何《龙文鞭影》五微

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五微

敬叔受饷,吴祜遗衣。

译文:南北朝时何敬叔为长城令,为政清廉,不接受礼品,有一年逢灾,忽然在门上张榜,接受礼物。

数日共得米二干八百石,但是他都取来为百姓充饥了。

汉代人吴祜担任酒泉太守,为官清政廉明,有一姓孙的官员,私取民财为父买衣,其父曰:“有如此太守,怎么忍心谋私。”

于是姓孙的官员持衣到吴祜面前伏罪,吴祜:“观过而知仁。”

于是将衣服还给了他。

淳于窃笑,司马微讥。

译文:战国时齐国人淳于髡,滑稽,善于言谈。

当楚国伐齐时,齐王让他到赵请救兵,淳于髡大笑,齐王问何故,淳于髡说:“今臣从东方来,见道傍有稻田者,一操一一猪蹄,酒一盅,祝曰:‘瓯篓满筐篝,污邪满车,五谷藩熟,穰穰满家。

’臣见所持者狭而欲者奢,故笑之。”

齐王于是给他黄金干镒、白壁十双、车马百驷至赵,赵拨一精一兵十万,楚国于是退兵。

唐代卢藏用举进士不中,后隐居终南山得官,人称随驾隐士。

有天台山道士司马承祯到京城,卢藏用指着终南山说;“此中大有佳处,何必天台?”司马承祯说:“以仆观之,乃仕宦之捷径耳。”

子房辟谷,公信采薇

译文:汉代张良,字子房,辅助刘邦建立汉朝有功,被封为留侯,于是说:“被封为万户侯,这时平民百姓的最高地位了对我来说已经满足了。”

遂辟谷学道。

于是采用道教不吃五谷的方法修行。

古代孤竹君的儿子伯夷(字公信)、叔齐互相推让,不愿继位,后耻食周粟,隐于山中采蔽而食,终致饿死。

卜商闻过、伯玉知非

译文:孔子的学生卜商,字子夏。

曾子指出他的罪过,于夏曰;“我错了,我知道错了。”

伯玉,名瑗,春秋时卫国人,据记载他五十岁的时候知道了四十九岁以来的错误。

仕治远志,伯约当归

译文:郝隆,字仕治,晋时高平人,曾在恒温军中任参军。

谢安早有隐居之意,因屡征,在桓温军中任司马。

有人送给桓温草药,其中有远志。

桓温问谢安:“此药为什么又名山草?”谢末及答,郝隆应声说:“此甚易解,没出来时称为远志,出来就称为山草。”

谢安甚有愧色。

桓温看看谢安笑曰:“郝参军言无恶意。”

汉末姜维,字伯约,少年丧父,与母相依为命。

被诸葛亮俘虏并归顺后,与母相离。

一日得母信,令求当归。

姜继回信说:“良田百顷,不在一亩;但有远志,不在当归也。”

商安鹑服,章泣牛衣

译文:卜商,字子夏,卫人。

孔门七十二贤之一,子夏家中甚贫,经常穿破旧的衣服却表现的很心安。

汉代王章,字仲卿,西汉泰山巨平人。

家境贫困,疾病无被,天气寒冷,不得不睡在为牛御寒的草苫中,哭着与妻子告别。

其妻怒斥他说:“满朝廷的人谁能超过你的学问,不思激进,反而哭泣,有什么用!”后来王章做了京兆尹,还想得到封赐。

其妻又制止他说:“人当知足,应该想当年牛衣泣涕的时候。”

蔡陈善谑,王葛交饥。

译文:北宋时蔡襄与陈亚均善诗,好戏谑。

一次酒酣,蔡襄题诗曰:“陈亚有心便是恶。”

陈亚当即对曰:“蔡襄无口便成衰。”

听到的人都暗暗称绝。

晋朝名士王导与诸葛恢共争姓族先后,王导曰:“何不言葛王,而言王葛。”

诸葛恢说:“譬如言驴马,不言马驴,驴宁胜马乎?”相互讥讽。

陶公运甓,孟母断机。

译文:晋代人陶侃任广州刺史时,早晨运砖百块于斋外,晚上又运砖百块于斋内,说:“吾方致力中原,过尔优逸,恐不堪事,故自劳耳。”

战国时期思想家孟子的父亲死后,由母亲抚养。

一天,孟子没有等到放学就回家了,孟母问:“学何所至矣?”孟子回答说:“我自己想回来的。”

孟母于是用刀砍断织机说;“子之废学,犹吾之断机也。”

孟子惧,旦夕勤学,遂成亚圣。

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