△《山水松石格》·一卷(浙江鲍士恭家藏本)《四库全书总目提要》卷一百十四·子部二十四○艺术类存目

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四库全书总目提要 - 卷一百十四·子部二十四○艺术类存目

四库全书总目提要

卷一百十四·子部二十四○艺术类存目

△《山水松石格》·一卷(浙江鲍士恭家藏本)

旧本题梁孝元皇帝撰。

案是书《宋·艺文志》始著录。

其文凡鄙,不类六朝人语。

且元帝之画,《南史》载有宣尼像,《金楼子》载有职贡图,《历代名画记》载有《蕃客入朝图》、《游春苑图》、《鹿图》、《师利图》、《鹣鹤陂泽图》、《芙蓉湖醮鼎图》,《贞观画史》载有文殊像,是其擅长,惟在人物。

故姚最《续画品录》惟称湘东王殿下工於像人,特尽神妙。

未闻以山水松石传,安有此书也?

△《後画录》·一卷(两江总督采进本)

唐释彦撰。

前有彦自序,称为帝京寺录,就所见长安名画,系以品题,凡三十七人,盖以续姚最之书者。

序题贞观九年,故称阎立本犹为司平太常伯,然末一人为广陵郡仓曹参军李凑。

考张彦远《名画记》,李凑,林甫之侄也。

初为广陵仓曹,天宝中贬明州象山尉。

尤工绮罗人物,为时惊绝。

则凑为明皇时人。

彦远在太宗之世,何以能预录之乎?张彦远《历代名画记》曰,僧之评,最为谬误,传写又复脱错,殊不足看也。

是真本尚不足重,无论伪本矣。

△《续画品录》·一卷(江苏巡抚采进本)

旧本题唐李嗣真撰。

案《旧唐书》,李嗣真,滑州匡城人。

永昌中拜御史中丞知大夫事,为来俊臣所陷,配流岭南。

万岁通天中徵还,行至桂阳卒。

此本前题结衔为御史大夫,而张彦远《历代名画记》亦称为李大夫,与《旧唐书》合,彦远又称嗣真为尹琳弟子,善画佛道鬼神。

琳,高宗时人,时代亦符。

当即其人也。

是书名载《唐·艺文志》,朱景元《唐朝名画录》序,称嗣真空录人名,而不记其善恶,无品格高下,与此本体例合。

然《名画记》引李嗣真云,曹不兴以一蝇辄擅重价,列於上品,恐为未当。

况拂蝇之事,一说是杨修,谢赫黜卫进曹,是涉贵耳之论云云。

凡数条。

又李绅《尚书故实》亦引嗣真云,顾画屈居第一,然虎头又伏卫协画北风图,是嗣真之书又本有论断,同出唐人而所言互异。

晁公武《郡斋读书志》载嗣真《名画记》一卷,又《画人名》一卷,岂彦远所引为《名画记》之文,而此为《画人名》耶。

然嗣真唐人,而称梁元帝为湘东殿下,仍同姚最之文。

其序又云,今之所载,并谢赫之所遗,转不及最一字,恐嗣真原本已佚,明人剽姚最之书,稍为附益,伪托於嗣真耳。

《法书要录》载嗣真《后书品》一卷,所载八十一人,分为十等,各有叙录,又有评有赞,条理秩然。

计其《画品》体例,亦必一律,不应草草如此。

是尤作伪之明证矣。

△《画学秘诀》·一卷(浙江鲍士恭家藏本)

旧本题唐王维撰。

词作骈体,而句格皆似南宋人语。

王缙编维集,亦不载此篇。

明焦《国史经籍志》始著於录,盖近代依托也。

明人收入维集,失考甚矣。

△《山水诀》·一卷(浙江鲍士恭家藏本)

旧本题唐李成撰。

案《宋史·李觉传》,载李成字咸熙,本京兆长安人,唐末徙家青州。

工画山水,周枢密王朴将荐其能。

会朴卒,郁郁不得志。

乾德中,司农卿卫融知陈州,召之,成因挈族而往。

刘道醇《宋朝名画评》又载其开宝中举进士,集於春官,邵博《闻见後录》亦称国初营邱李成画山水,然则成为宋人,题唐者误矣。

是书《宋志》及晁、陈书目皆不著录,宋人诸家画录亦不言成有是书。

殆後人依托其文与《王氏画苑》所载嘉定中李澄叟《山水诀》大同小异。

大抵庸俗画工有是口诀,辗转相传,互有损益,随意伪题古人耳。

△《宣和论画杂评》·一卷(浙江鲍士恭家藏本)

此本为《王氏画苑》所载,题宋徽宗皇帝御撰。

勘验其文,即《宣和画谱》中诸论也。

明人丛书,往往如是,亦拙於作伪矣。

△《华光梅谱》·一卷(浙江鲍士恭家藏本)

旧本题宋僧仲仁撰。

考邓椿《画继》曰,仲仁,会稽人,住衡州华光山。

陶宗仪《书史会要》曰,华光长老酷好梅花,方丈植梅数本。

每花放时,移床其下,吟咏终日。

偶月夜见窗间疏影横斜,萧然可爱,遂以笔规其状。

因此好写,得其三昧。

黄庭坚诗曰:雅闻华光能墨梅,更乞一枝洗烦恼。

此华光画梅所以传也。

然庭坚又尝题其平沙远水,则不止能画梅矣。

此书盖後人因仲仁之名,依托为之。

其口诀一则,词旨凡鄙。

其取象一则,附会於太极阴阳奇偶,旁涉讲学家门径,尤乖画家萧散之趣。

末有补之总论一则,华光指迷一则。

补之即杨无咎字,南宋高宗时始以画梅著。

曾敏行《独醒杂志》,载绍兴初有华光寺僧来居清江慧力寺,士人扬补之、谭逢原与之往来,乃得仲仁之传。

仲仁在元间、不应先引其说。

至华光著书,乃又自引华光之书,其谬尤不待辨矣。

△《金壶记》·三卷(两淮盐政采进本)

宋僧适之撰。

适之始末未详,案《拾遗记》载周时浮提国献书生二人,有金壶,壶中墨汁,洒水石皆成篆籀或科斗文字。

记之取名,盖出於此。

适之原有《金壶字考》一卷,取书之异音者以类相从,标题二字而音其下,其书具有条理。

是书杂述书体及能书人名,乃颇为芜杂。

如项籍记姓名,扬雄心画之类,杂叙於五十六种书体内,殊为不类。

又皆不著出处,亦乖传信之道也。

△《画山水诀》·一卷(浙江鲍士恭家藏本)

旧本题宋李澄叟撰。

澄叟始末不可考。

惟序未自称湘中人,序题嘉定辛巳六月,而中称盘礴乎其间者六十馀年,则高宗末年人,至宁宗时犹存矣。

其论画谓南渡以後有李、萧二君,考南渡後画手李姓者不下数十人,萧姓者则无,所考莫详所指。

又澄叟仅及绍兴之末,而泛说一条中乃称绍兴中有一晚进,亦殊矛盾。

考《画史会要》载元有李澄叟,湘中人,自幼观湘中山水,长游三峡、夔门,或水或陆,尽得其态,写之水墨,甚有妙悟。

作《山水诀》一卷。

人名、书名与此皆合,惟时代与书中违异。

今勘验书中所载,皆世传李成画《山水诀》之文,而小变其字句,始原本散佚,妄人剿李成之书,伪撰此本,又误以为宋人,故全然牾。

《王氏画苑》乃与成书并收之,亦失於互勘矣。

△《竹谱详录》·一卷(浙江鲍士恭家藏本)

旧本题元李ぅ撰。

ぅ《竹谱》十卷,已於《永乐大典》中采辑著录。

此钞其百分之一,乃改题曰《详录》,亻真亦甚矣。

△《书法钩玄》·四卷(两淮盐政采进本)

元苏霖撰。

霖字子启,镇江人。

是书取前人论书之语,始汉扬雄,终宋刘辰翁,凡六十五条。

略具梗概,未为该备。

其去取亦未精审。

△《字学新书摘抄》·一卷(浙江郑大节家藏本)

元刘惟志撰。

惟志,达州人。

仕履未详。

是编摘录古人论书之语,分四目。

曰六书,曰六体,曰书法,曰书评,简略殊甚。

详其书名,似先有《字学新书》而惟志摘钞之也。

△《画纪补遗》·二卷,《元画纪》·一卷(浙江范懋柱家天一阁藏本)不著撰人名氏。

载宋高宗以後元至正以前诸画家,颇多舛错。

如马远之父名公显,足名逵,乃以逵为远之弟,以公显为远之孙,并云传家学不逮厥祖,颠倒甚矣。

其他脱漏,更指不胜屈也。

△《法书通释》·二卷(衍圣公孔昭焕家藏本)

明张绅撰。

绅字士行,一曰字仲绅,《书史会要》但称为山东人,洪武中官浙江布政使。

不详为山东何地之人,亦不详其出身。

考《明史·吴伯宗传》附载鲍恂事,称洪武十五年吉安余诠、高邮张长年、登州张绅并以明经老成为礼部主事所荐,召至京。

恂长年皆以老病辞归。

惟绅授县教谕,寻召为右佥都御史,终浙江左布政使。

则绅乃登州人,以荐举起家也。

是书分十篇,曰八法,曰结构,曰执使,曰篇段,曰从古,曰立式,曰辨体,曰名称,曰利器,曰总论。

皆汇集晋、唐以来名论,亦间及苏轼、黄庭坚、姜夔、吾衍之说,所取古人碑帖,只及唐而止,然皆习见之文。

立式篇辨古无真书之名,锺、王楷书皆是隶法一条,足正近代俗之陋。

其所引法书《瘗鹤铭》前後两见,一列之小楷,一列之大楷,殆校录偶疏耶。

案《静志居诗话》曰:张绅工大小篆,精於赏鉴。

法书名画,多所品题。

撰《法书通释》一卷。

今检此本,实为两卷,盖朱彝尊偶误记也。

△《书学会编》·四卷(两淮盐政采进本)

明黄瑜编。

瑜字廷美,华亭人。

案明有两黄瑜,皆字廷美,皆景泰天顺间人。

其一为黄佐之祖,有《双槐岁抄》,别著录。

此黄瑜则天顺六年官肇庆府知府,此书即其在肇庆所刻也。

凡四种,一为刘次庄《法帖释文》,一为米芾《书史》,一为黄伯思《法帖刊误》,一为曹士冕《法帖谱系》。

无一字之考证,而讹脱至不可读,盖书帕本耳。

△《书纂》·五卷(浙江巡抚采进本)

不著撰人名氏。

惟卷首有翠渠病叟自序。

考《明史·儒林传》载周瑛字梁石,莆田人。

成化己丑进士,官至四川右布政使。

学者称翠渠先生。

其号与自序合。

又《明史·艺文志》载周瑛书纂五卷,与此本书名卷数并合,盖即瑛书也。

分原始、辨体、考法、会通、择佐使五篇。

原始篇论六书,辨体篇论古籀、篆、隶、草八分、飞白诸体及历代沿革,考法篇论手法、笔法、书法、会通篇论诸家书,择佐使篇、论笔、墨、纸、砚。

大抵掇拾旧文,故名曰纂。

自序称其长孙南凤年十有一,作书以授之,故所录多浅近易明云。

△《书辑》·三卷(两江总督采进本)

明陆深撰。

深有《南巡日录》,已著录。

是书分为六篇,一曰述通,二曰典通,三曰释通,四曰笔论,五曰体位,六曰古今训。

凡所采用诸书,皆胪列於首,而复以法帖源流一篇附其後,尝自书勒石。

△《明书画史》·三卷、《元朝遗佚附录》·一卷(浙江范懋柱家天一阁藏本)

明刘璋撰。

璋字圭甫,嘉定人。

是书成於正德乙亥。

载洪武以来善书画者得三百七十馀人,而释子六人并缀於末。

又附元代名家及五季、宋、金之姓氏隐僻者九人,别为一卷。

每人寥寥数言,不备本末,粗具梗概而已。

△《平泉题跋》·二卷(两淮盐政采进本)

明陆树声撰。

树声字与吉,平泉其别号也。

南直隶华亭人。

嘉靖辛丑进士,官至礼部尚书。

事迹具《明史》本传。

此编皆其题跋书画之文。

万历庚寅,其门人黄来、包林芳等别辑刊行,後附以杂著四则。

△《画苑》·十卷、《画苑补益》·四卷(浙江鲍士恭家藏本)

《画苑》十卷,明王世贞编。

《画苑补益》四卷,詹景凤编。

世贞有《山堂别集》,已著录。

景凤字东图,休宁人。

由举人官至平乐府通判。

世贞所录,凡谢赫《古画品录》一卷,李嗣真《续画品录》一卷,沙门彦《後画录》一卷,姚最《续画品》一卷,裴孝源《贞观公私画史》一卷,沈括《图画歌》一篇,荆浩《笔法记》一篇,王维《山水论》一篇,张彦远《历代名画记》十卷,刘道醇《宋朝名画评》三卷,朱景元《唐朝名画录》一卷,陈询直《五代名画补遗》一卷,(案:此书刘道醇作陈询直,乃沿《文献通考》之误,语详本条下。

)邓椿《画继》十卷,黄休复《益州名画录》三卷,米芾《海岳画史》一卷,计十五篇。

景凤所补,凡梁元帝《山水松石格》一篇,王维《画山水秘诀》一篇,荆浩《论画山水赋》一篇,李成《山水诀》一篇,郭熙《林泉高致》一卷,淳思《画论》一卷,《纪艺》一卷,宣和《论画杂评》一卷,韩纯全《山水纯全集》一卷,李澄叟《画山水诀》一卷,无名氏《论画山水歌》一篇,李チ《画品》一卷,华光和尚《梅谱》一卷、李ぅ《竹谱详录》一卷,张退公《墨竹记》一篇,董《广川画跋》六卷。

计十六种。

△《王氏书苑》·十卷、《书苑补益》·八卷(浙江鲍士恭家藏本)

是书亦明王世贞编,詹景凤续编。

初,世贞纂《古书家言》多至八十馀卷。

抚郧阳时,择取十数种付梓,版藏襄阳郡斋。

因水涨漂失,寻复以刻本五种畀王元贞,翻刻於金陵,题曰《王氏书苑》。

万历辛卯,元贞与詹景凤续刻八种,题曰《书苑补益》。

世贞《书苑》五种,曰张彦远《法书要录》十卷,米芾《海岳书史》一卷,苏霖《书法钩玄》四卷,黄伯思《东观馀论》二卷,黄讠乃《东观馀论附录》一卷。

《景凤补益》八种,曰孙过庭《书谱》一卷,姜夔《续书谱》一卷,米芾《宝章待访录》一卷,欧阳修《试笔》一卷,宋高宗《翰墨志》一卷,曹士冕《法帖谱系杂说》二卷,吾邱衍《学古编》二卷,刘惟志《字学新书摘抄》一卷。

诸书皆有别本单行,世贞特裒合刻版,遂自立名目,是则明人锢习,虽贤者不免矣。

朱国贞《涌幢小品》曰:王州不善书,好谈书法。

其言曰,吾腕有鬼,吾眼有神。

此说一倡,於是不善画者好谈画,不善诗文者好谈诗文,极於禅玄,莫不皆然。

古语云:知者不言,言者不知。

吾友董思白,於书画一时独步,然对人绝不齿及也。

其诋讠其世贞至矣。

然世贞品题书画,赏鉴家实不以为谬,殆以好谈致谤欤。

如此书及《画苑》,皆其好谈之一徵也。

△《州山人题跋》·七卷(安徽巡抚采进本)

明王世贞撰。

考《州四部稿》有杂文跋、墨迹跋、墨刻跋、画跋、佛经跋诸类,此本惟墨迹跋三卷,墨刻跋四卷。

其文与稿中所载又颇详略不同,疑当时抄撮以成帙,其後又经删定入集。

如《集古录》有真迹、集本之殊也。

△《中麓画品》·一卷(浙江范懋柱家天一阁藏本)

明李开先撰。

开先字伯华,中麓其号也,章邱人。

嘉靖己丑进士,官至太常寺卿。

《明史·文苑传》附载陈束传中。

称其性好蓄书,藏书之名闻天下。

今其书目不传,乃传其《画品》。

大致仿谢赫、姚最之例,品明一代之画,分为五品,每品之中,优劣兼陈。

王士祯《香祖笔记》曰:章邱李中麓太常,藏书画极富,自负赏鉴,尝作《画品》,次第明人,以戴文进、吴伟、陶成、杜堇为第一等,倪瓒、庄麟为次等,而沈周、唐寅居四等,持论与吴人颇异。

王州与之善,尝言过中麓草堂,尽观所藏画,无一佳者。

而中麓谓文进画高过元人,不及宋人,亦未足为定论也云云。

则是编之持论偏僻,可知矣。

△《笔元要旨》·一卷(浙江汪启淑家藏本)

明徐渭撰。

渭字文清,後更字文长,山阴人。

事迹具《明史·文苑传》。

是编论书,专以运笔为主,大概诸米氏。

△《吴郡丹青志》·一卷(江苏巡抚采进本)

明王犀登撰。

犀登字百,吴县人。

嘉靖中布衣。

事迹具《明史·文苑传》。

是编所载,神品一人,曰沈周;附三人,曰周之父恒,伯贞,恒之师杜琼。

妙品四人,曰宋克、唐寅、文徵明、张灵。

附四人,曰徵明之子嘉,侄伯仁,曰朱生、周官。

能品四人,曰夏昶、夏、周臣、仇英。

逸品三人,曰刘珏、陈淳、陈栝。

遗耆三人,曰黄公望、赵原、陈惟允。

栖旅二人,曰徐贲、张羽。

闺秀一人,曰仇氏。

各为传赞,词皆纤佻。

至以仇氏善画为牝鸡之晨,亦可谓不善数典矣。

△《绘林题识》·一卷(两淮盐政采进本)

明汪显节编。

显节始末未详。

万历中,秀水周履靖钩摹古今名画勒於石,题曰《绘林》。

一时文士多有题识。

显节汇次成帙,凡四十二人。

显节亦在其中。

△《海内名家工画能事》·二卷(两淮盐政采进本)

明张凤翼撰。

凤翼有《梦占类考》,已著录。

是编采辑前人论画绪言,然语多浅近,仅可以教俗工。

中有戴逵、王维论画之辞,尤出於依托,凤翼不能辨也。

△《画禅》·一卷(浙江鲍士恭家藏本)

旧本题明释莲儒撰。

莲儒自称白石山衲子,其始末未详。

自跋谓古尊宿六十馀家,见於《王氏画苑》及夏士良《图绘宝鉴》,则嘉隆以後人矣。

所纪自惠觉以下迄智海,凡缁流之能画者皆列焉。

然元僧中如绝照之见於《俟集》,天然之见於《林屋漫稿》,枯林之见於《桂隐集》,南岳及莲公之见於《梧溪集》,镜塘之见於《玩斋集》者,悉佚不载。

则其挂漏尚多矣。

△《湖州竹派》·一卷(两江总督采进本)

旧本题明释莲儒撰。

记文同画竹之派凡二十人。

莲儒在明中叶以後,而书中称山谷为余作诗云云,又称余问子瞻云云,而後乃及金、元诸人。

时代殊相剌谬。

今以所载考之。

其李公择妹、苏轼二条乃米芾《画史》之文,黄斌老、黄彝、张昌嗣、文氏、杨吉老、程堂六条乃邓椿《画继》之文,刘仲怀、王士英、蔡、李ぅ、李士行、乔达、李倜、周尧敏、姚雪心、盛昭十条乃夏文彦《图绘宝鉴》之文,吴璜、虞仲文、柯九思、僧溥光四条乃陶宗仪《画史会要》之文,皆剽窃原书。

不遗一字。

惟赵令庇、俞澄、苏大年三条未知其剽自何书耳。

可谓拙於作伪。

陈继儒收之《汇秘笈》中,亦失考甚矣。

△《竹赖画媵》·一卷、《续画媵》·一卷(礼部尚书曹秀先家藏本)明李日华撰。

日华有《梅墟先生别录》,已著录。

是书皆裒录其题画之作。

谓之媵者,作画而附以诗文,如送女而媵以娣侄也。

所载诸诗有云霜落蒹葭水国寒,浪花影上渔竿。

画成未拟人将去,茶熟香温且自看。

又云梦压春寒睡起迟,一林疏雨褪燕脂。

诗翁艇子无人见,只有飞来白鹭鸶。

又云江乡风物正秋初,山影沈沈树影疏。

野老惯游浑不觉,有人天上忆鲈鱼。

又云树影苔痕湿不分,栗留声隔几重。

沙弥诗梦浑无定,又在沧江野水滨。

如此之类,虽风骨未高,而亦潇洒有韵。

惟数首以外,语意略同,七律尤颓唐伤格。

且有以偶题五字,亦登梨枣,如晚山无限好句,恐未足当枫落吴江冷矣。

△《墨君题语》·二卷(礼部尚书曹秀先家藏本)

明项圣谟编。

圣谟字孔彰,秀水人。

是编皆题咏墨竹之文。

上卷为李肇亨作,下卷为李日华作。

肇亨字会嘉,嘉兴人,日华之子也。

△《画说》·一卷(浙江鲍士恭家藏本)

明莫是龙撰。

是龙字卿,以字行,更字廷韩,华亭人,莫如忠之子也。

万历中以贡入国学。

《明史·文苑传》附见董其昌传中。

其论画以李成为北宗,王维为南宗,而於维尤无间然。

又谓有轮廓而无皴法,谓之无笔;有皴法而无轻重、向背、明晦,谓之无墨。

颇合画家宗旨。

特所录仅十五条,不为详尽。

其末一条谓师赵大年、江贯道、北苑、子昂、大李将军、郭忠恕、李成,集其大成,自出机轴。

再四五年,文、沈二君不能独步吾吴矣云云。

不知其所指何人也。

△《笔道通会》·一卷(两淮盐政采进本)

明朱象衡编。

象衡字朗初,秀水人。

是编推广徐渭《笔元要旨》而作,中多述丰坊之语。

华亭唐文献为之序。

末有象衡自跋:余性稍慧,於法书名迹辨之不爽毫。

其言颇近於夸。

米芾、黄伯思精鉴入神,论者尚有同异,此事谈何容易乎?

△《宝绘录》·二十卷(江西巡抚采进本)

明张泰阶撰。

泰阶字爰平,上海人。

万历己未进士。

其家有宝绘楼,自言多得名画真迹,操论甚高。

然如曹不兴画,据南齐谢赫《古画品录》,已仅见其一龙首,不知泰阶何缘得其《海戍图》。

又顾恺之、陆探微、展子虔、张僧繇,卷轴累累,皆前古之所未睹,其阎立本、吴道元、王维、李思训、郑虔诸人,以朝代相次,仅厕名第六、七卷中,几以多而见轻矣,揆以事理,似乎不近。

且所列历代诸家跋语,如出一手,亦复可疑也。

△《游鹤堂墨薮》·二卷(两淮盐政采进本)

明周之士撰。

之士字士贵,自号四明居士,齐兴人。

御定《佩文斋书画谱》列之书家传中,然亦惟采瞿九思序此书之语,是其始末无可考矣。

书中称董其昌为恩师,则其昌弟子也。

其书上卷论字体源流及笔法大旨,排唐而宗晋。

下卷评书家优劣,所称明代能书诸家,俨然以己名列其中。

亦可谓躁於自表矣。

△《书画史》·一卷(浙江孙仰曾家藏本)

明陈继儒撰。

继儒有《邵康节外纪》,已著录。

此编杂录书画家琐碎之事,间及名迹。

所载阙略不备,无裨考证。

如载岐阳石鼓、王祥卧冰处、刘蜕文冢之类,亦多伤於泛滥。

末附以书画金汤四则,一善趣,一恶魔,一庄严,一落劫,各举十数事以为品骘,尤不脱小品陋习。

盖一时风尚使然也。

△《唐诗画谱》·五卷(内府藏本)

明黄凤池撰。

凤池,徽州人。

是书刊於天启中。

取唐人五六七言绝句诗各五十首,绘为图谱,而以原诗书於左方。

凡三卷。

末二卷为花鸟谱,但有图而无诗。

则凤池自集其画,附诗谱以行也。

△《画志》·一卷(浙江范懋柱家天一阁藏本)

明沈与文撰。

与文自称姑馀山人。

是编所载画家,起唐王维,迄元商琦,仅十九人。

后附宋叶梦得《评画行》一篇。

与文为之注。

△《画谱》·六卷(内府藏本)

不著撰人名氏。

首唐六如《画谱》一卷,次《五言唐诗画谱》一卷,次《六言唐诗画谱》一卷,次《七言唐诗画谱》一卷,次《木本花谱》一卷,次《草本花谱》一卷,次扇谱一卷。

谱首各有小序,盖明季坊本也。

△《草书集韵》·五卷(内府藏本)

不著编辑者名氏。

取汉章帝以下至於元人草法,依韵编次。

每字之下,各注其人。

其编次用洪武正韵。

盖明人作也。

△《研山斋墨迹集览》·一卷、《法书集览》·三卷(编修励守谦家藏本)国朝孙承泽撰。

承泽有《尚书集解》,已著录。

是书前有小序,即《庚子销夏记》之序,其文亦与《庚子销夏记》同,惟前後编次颇异,盖即《销夏记》之稿本也。

後附元人破临安所得宋书画目一卷,前亦有承泽序。

今本《销夏录》无之。

核其所列,即元王恽《玉堂嘉话》之文。

殆以与《秋涧集》重出,故始载之而终删之欤?

△《无声诗史》·七卷(编修励守谦家藏本)

国朝姜绍书撰。

绍书字二酉,丹阳人。

所著《韵石斋笔谈》,自称前明尝为南京工部郎,其阶则不可考矣。

是编辑前明画家,自洪武以至崇祯,为四卷,附以女史一卷。

自卷六以下则或真迹不存,或品格未高,偶然点染,不以画名者,亦附著焉。

後有嘉兴李光英跋,谓乡人李芳与同时褚勋均未载入,颇以挂漏为憾。

然是书采摭博而叙述无法,如倪瓒以明初尚存,故列之明代矣。

王铎已归命国朝,官至礼部尚书,亦列之明代,是何例乎?刘基之传,即曰公鼎彝之迹载在国史,兹不复赘矣。

岳正一传,乃全述直谏之事。

张灵一传,亦备述狂诞之行。

连篇累牍,於绘事了无关涉,又何例也?至於末附其子彦初一传,称其写山水小景,颇具倪、黄邱壑。

盖不学而能,尤为创见。

童乌不秀,是以附载法言,以十七岁之少年方学渲染,即列传於古人之中,抑又异矣。

△《书学汇编》·十卷(浙江巡抚采进本)

国朝万斯同撰。

斯同有《读礼质疑》,已著录。

是编录历代善书之人,上自仓颉,下迄明季,共一千五十四人。

其中如皇甫规妻,旧云不知何氏,此据张怀《书断》,知其姓马。

後魏江式请定《正文字疏》,称汉讲学大夫秦近,小学元士爰礼,此据《汉书》以为王莽时官。

董羽谓刘德即刘表,为书家之祖,此据《三国志》云表字景升,非德。

宣和《书谱》称詹思远史亡其系,此据《晋书》知为应璩之孙,詹字曰思远。

谱又称王邃行书有羲、献法,此据《晋书》知邃为元帝时人,在羲、献之前。

又称陈达为陈人,刘珉为北齐人,此据史知达为晋人,珉为南齐人。

又称唐有卢革、杨书,此据史言革、皆不知学,未必真迹。

又称南唐有李霄远,此据《十国春秋》知为李萧远。

《宋史》鲍由,此以为即鲍慎由,避孝宗讳。

以及模扌兰亭之《说断》从褚遂良,元祖帖之《说断》为南唐元宗,皆颇有考证。

然此书作於国初,迨康熙中御定《佩文斋书画谱》出,则此为沧海之一粟矣。

△《画法年纪》·一卷(两淮盐政采进本)

国朝郭础撰。

础字石公,江都人。

顺治壬辰进士,官至顺德府知府。

是编纪历代善画人名,自晋以迄於国朝,附载古画品目。

卷帙太狭,未免挂漏。

△《草韵汇编》·二十六卷(江苏巡抚采进本)

国朝陶南望编。

南望字逊亭,上海人。

是书成於康熙中。

辑录秦程邈迄明朱克诚,共三百四十一家。

草法分韵编次,其平、上、去三韵乃南望手辑,入声一韵则其友人侯昌言等续订。

盖本《辨疑》、《汇辨》诸书,稍加正,然传刻失真,恐未足据为模范也。

△《石村画诀》·一卷(衍圣公孔昭焕家藏本)

国朝孔衍┉撰。

衍┉字石村,曲阜人。

是书皆自记其作画之法。

△《历代画家姓氏韵编》·七卷(浙江巡抚采进本)

国朝顾仲清撰。

仲清字咸三,号松壑,嘉兴人。

工绘事,尤长於画蝶,有咏蝶诗三百首。

此书首卷为帝王藩封之善画者。

末为释、道、闺秀、外国,其中则取画家姓氏依韵编次,取便寻检,无所考证也。

△《研山斋图绘集览》·三卷(编修励守谦家藏本)

不著撰人名氏。

卷首有退翁小序。

退翁,孙承泽别号也。

然集中多称先宫保公评云云,疑承泽采掇旧文,为古来画家作传,草创未竟,其後人抄录成帙,因以所作画跋附缀於後,成此编也。

其书於古来画家,先叙本末,後述所见真迹,附以跋语。

上卷起顾恺之讫包鼎,共四十二家,末附不知姓名《洛神图》一则。

下卷起苏轼讫邹之麟,亦四十二家,末附总题明四家画册一则,及题冬日赏菊卷二则。

自序称八十二老人,则又在《庚子销夏记》之後,为其晚年所记矣。

原本目录以王宰、卫贤、边鸾三人连名,而以《石榴猴鼠图》、《花竹禽石图》、《高士图》三画并列,勘验书中所载,则宰迹不传,石榴猴鼠二图属鸾,《高士图》属贤,与目互异。

又目录终於明四家,而书末冬日赏菊卷乃轶不载,当时草草编辑,此亦明验。

且其文已多具《庚子销夏记》中,此特其随笔记录之初稿,其中同异之处,皆以《庚子销夏记》为长,故附存其目,不复录焉。

△《汉溪书法通解》·八卷(安徽巡抚采进本)

国朝戈守智撰。

守智字达夫,平湖人。

是集成於乾隆庚午。

采录古人论书之语,分述古、执笔、运笔、结字、诀法、谱序六门。

冠以述古篇,则守智之所自撰。

大致欲仿窦Н《述书赋》,而淹贯宏通终不逮古也。

△《国朝画徵录》·三卷、《续录》·二卷(浙江巡抚采进本)

国朝张庚撰。

庚有《通鉴纲目释地纠谬》,已著录。

是编记国朝画家,每人各为小传。

然时代太近,其人多未经论定,不尽足徵。

△《月湖读画录》·一卷(江西巡抚采进本)

国朝王梁撰。

梁,震泽人。

是编以所见名画各为品评。

其中宋、元人画,仅寥寥数轴,馀皆明代及近时人也。

其笔墨蹊径则全仿李日华《六研斋笔记》、《紫桃轩杂缀》诸书云。

△《艳雪斋书品》·二卷、《画苑》·二卷、《笔墨纸砚谱》·一卷(编修励守谦家藏本)

不著撰人名氏。

与所作诗评词曲评合为一帙,犹为未竟之稿。

皆抄撮旧文,以备观览,无一字之发明。

──右“艺术类”书画之属,五十二部,二百一十一卷,皆附《存目》。

△《琴谱正传》·六卷(浙江巡抚采进本)

题明无锡宋仕校正,杨嘉森编。

後又有梧冈道人黄献跋,称少学琴於司礼监太监戴某,刻谱以广其传。

案黄虞稷《千顷堂书目》有黄献梧冈《琴谱》十卷,注云,献字仲贤,广西平乐人,宪宗时为中官。

嘉靖丙午陈经序。

今此本目止六卷,亦无陈经序,而有嘉靖辛酉总督漕运都御史吉阳何迁序。

称培杨子持梧冈《琴谱》并无锡宋君七曲示之云云。

则此书盖黄献原本,杨嘉森等所重刻,而并其卷数。

其卷首列三十八势,及详明字母等篇,鄙俚尤甚,当亦嘉森等所增入也。

又献序自称宏治丙辰进入内府,则为孝宗时中官。

虞稷称宪宗时者,或偶误欤?

△《琴谱大全》·十卷(通行本)

明杨表正撰。

表正号西峰,延平人。

是书汇录琴谱诸调,考正音文,注明指法。

搜采视他本颇广,初刊於万历元年。

此本又其後增以新曲,校正重刊者也。

△《文会堂琴谱》·六卷(通行本)

明胡文焕撰。

文焕字德甫,号全,一号抱琴居士,钱塘人。

是书刻於万历丙申,凡分十八条,皆论琴。

後十一条,多论鼓琴之事。

卷首有自序云,谱多不同,琴师炫新,改换名目,欺弊非一。

然琴独尚浙操者,犹曲之有海盐也。

今余此谱,皆新传之浙操,其间首自创制,末附鄙见,以文会堂别之,恐滥厕於丛恶间也。

△《理性元雅》·六卷(内府藏本)

明张廷玉撰。

廷玉字汝光,号石初,延安人。

万历庚戌进士,官至工部郎中。

是编为所作琴谱。

琴凡四式,曲凡百篇。

有本调、正调、别调、指法、调法、研注诸门。

又别谱鼓瑟之法,案律取音,案音协调,合一十有二曲为一卷,以附於後。

△《青莲舫琴雅》·四卷(浙江汪启淑家藏本)

明林有麟编。

有麟字仁甫,华亭人,太仆寺卿景之子。

以父荫,官至龙安府知府。

凡古琴之制度、名称、典故、赋咏,是编悉为采录,而《琴谱》反黜不录。

盖隶事之书,非审音之书也。

据有麟自序,乃万历癸丑游西泖时所作,青莲舫盖其舟名。

序云就行笥中书籍采录,然一舟所贮,卷轴几何,其言似未可信也。

△《伯牙心法》·一卷(浙江巡抚采进本)

明杨抡撰。

抡号桐,又号鹤溆,江宁人。

书中客窗新语一曲,称汤显祖作。

神化引一曲,称李如真作,则万历以後人也。

凡宫音三曲,商音六曲,角音三曲,徵音七曲,羽音三曲,商角音三曲,慢宫调一曲,黄锺调一曲,凄凉调一曲,清商调二曲,有词者六,无词者二十三,每词各有解题,词旨浅拙。

至谓墨子为梁惠王时人,其陋可想矣。

△《太古遗音》·(无卷数,浙江巡抚采进本)

明杨抡撰。

卷首系四言赞一篇。

其中上古琴样一篇,自伏羲、神农迄刘伯温,凡三十四人之琴,皆绘之为图,不经殊甚。

又绘锺子期像,而以己像厕其後,尤为妄诞。

焦《经籍志》有《太古遗音》四卷,称袁均哲著,今未之见。

或抡窃其书而改窜之,未可知也。

△《操缦录》·十卷(内府藏本)

国朝胡世安撰。

世安有《大易则通》,已著录。

是书专辨丝音,杂引古书为证,兼及诗赋,分为四门。

曰离音弋载,统论声律。

曰乐统博稽,论琴。

曰遗音缀笔,论瑟。

曰丝系衍记,论琵琶、筝、箜篌。

丝音可谓大备。

然主於泛收故实,未必能通悬解也。

△《溪山琴况》·一卷(内府藏本)

国朝徐撰。

,太仓人。

是书共二十四则,专论琴声。

△《琴学心声》·一卷(浙江巡抚采进本)

国朝庄臻凤撰。

臻凤号ア,江宁人。

其书专论琴声。

先考律吕之源,次辨指法之误,又自制新谱十二曲,增入旧调之中。

并以同时赠诗附焉。

△《琴谈》·二卷(浙江鲍士恭家藏本)

国朝程允基撰。

允基字寓山,徽州人。

是编上卷为集论,所述皆为鼓琴诸法及其工拙得失。

惟所论奇法馀指要直,内法上徽得声,颇识指法之妙,与松风阁诸谱不同。

其馀七要十要之法,则人所共知也。

下卷惟纪琴之故实,取备谈资而已,无关琴理。

△《琴学内篇》·一卷、《外篇》·一卷(浙江巡抚采进本)

国朝曹庭栋撰。

庭栋有《易准》,已著录。

是书分内、外二篇。

内篇论琴律正变倍半之理,及定徽转调之法;外篇则荟萃古今琴说,而以己意断其是非也。

管律与弦度,其生声取分,本不相通,以律合琴,本原已谬。

蔡元定谓琴纟并定七弦只可弹黄锺一均,朱子谓季通不能琴,弹出便不可行,庭栋乃取《律吕新书》所论而一一比附之,误矣。

其制弦篇云,律有十二,弦仅有七,以为转轸便可换调,终不尽合当用之律,必须因正变半律之数俱制为弦,随调更张之。

此正朱子之所讥,而庭栋不知也。

立调篇云,黄大太三律以一弦为宫,夹姑二律以二弦为宫,仲蕤林三律以三弦为宫,夷南二律以四弦为宫,无应二律以五弦为宫,说盖本之赵孟ぽ《琴原》。

然丝数之巨细多寡,无可增减,如一弦既定为黄锺者,不得又目之为大吕、太簇,是以有随调制弦之说以迁就之。

今考书中五调统十二宫图,所列每弦正倍变之别有十二通。

七弦则八十四,如一弦有黄大太及黄变四律,而大吕正律又因宫正与羽徵角商倍而分为五,太簇正律又因宫正徵倍而分为二,黄变又因羽徵角商倍而分为四,不知庭栋何以能尽别之?是亦臆说而已矣。

──右“艺术类”琴谱之属,十二部四十九卷,内一部无卷数,皆附《存目》。

△《宣和集古印史》·八卷(两淮盐政采进本)

明来行学刊。

行学字颜叔,杭州人。

自序称耕於石箐山畔,桐棺裂,得朱一函,内蜀锦重封《宣和印史》一卷,素丝玉轴,朱印墨书,盖南渡以来好事家所宝以自殉者。

考辑录古印,始於宋晁克一之《集古印格》。

其书一卷,见於《郡斋读书志》。

此书则自宋以来诸家书目所不载。

惟吾衍《学古编》末有明隆庆二年罗浮山樵附录五条,其世存古今图印谱式条内载有《宣和印谱》四卷,计其年月,适在此书初出之时。

然则即据此本以载入?非古有是书矣。

况桐棺易朽,何以南宋至明犹存?其为依托,显然明白。

末二行附题所制印色之价,某种若干,尤为猥鄙。

屠隆作序极称之,殊非定论也。

△《古今印史》·一卷(内府藏本)

明徐官撰。

官字元懋,吴县人。

魏校之门人也。

校作《六书精蕴》,以篆改隶,又以古篆改小篆,穿凿附会,务以诡激取名。

官承其师说,谬为高论。

於摹印一事,动引六书为词,而实於摹印无所解,於六书亦无所解。

许慎《说文·序》载摹印之书别为一体,名曰缪篆,而汉人之印传於今者,不啻千百,往往与小篆不符。

如小篆文借镏为刘,通朋为凤,而顾氏《印薮》载汉刘凤印乃直作隶书刘凤字者,不一而足。

盖古之印章,所以示信,欲人辨识,务肖本形,使改诸葛亮为诸葛谅,改韩愈为韩,人已不知为谁矣。

况如官之所论,动以钟鼎古文镌之哉!他如称古篆首列仓颉篇,其书《隋志》已佚,官何由睹?又称隶书宜结体微方,当一一翻篆为之,是汉、魏碑刻全然乖谬。

又称比干盘铬、季札墓碑皆为孔子真迹,季札碑姑无论,比干墓中之盘,夫子何自书之?又称尝见宋版说文为徐铉所书,其弟锴校正,锴卒於南唐,安得预刻宋版?甚至谓县字取系A7倒A8之意,假借为州县字,所以言民之倒悬。

其谬妄更不足辨矣。

△《印薮》·六卷(编修汪如藻家藏本)

明顾从德撰。

从德字汝修,上海人。

是编搜罗古印,摹刻成谱。

首尚方诸玺,次官印,次私印,以四声部分为次,检阅颇便。

凡所收录,自其家以及好事者所藏曾经寓目者,咸以朱摹其文,而详载其释文形制於下。

至前人所集如王俅之《啸堂集古录》、赵孟ぽ之《印史》、吾衍之《学古编》、杨遵之《集古印谱》等书,并采掇以备考订。

前有隆庆壬申沈明臣序,称从德所藏玉印一百六十有奇,铜印一千六百有奇,可谓至富。

序又云,集印者太原王常幼安氏,今卷前亦题曰王常延年编,顾从德汝修氏校,盖同时编次之人也。

是书初名《集古印谱》,王犀登始易之曰《印薮》,说见从德自序云。

△《印史》·五卷(两淮盐政采进本)

明何通撰。

通字不违,松江人。

是书成於万历中,取历代名人各为刻一私印,而略附小传於下。

秦十九人,西汉二百二十一人,东汉二百六人,蜀十八人,吴七人,魏二十八人,晋八十一人,宋七人,齐二人,梁九人,北魏六人,周二人,隋十三人,唐一百七十八人,五代十一人,宋一百二十人,元十四人。

其去取颇不可解。

如秦以李斯为首,公孙鞅次之,二人行事无足取,且鞅在斯前,不知何以颠倒。

四皓仅取东园公、绮里季,不知何所优劣。

汉有孔仅、桑宏羊,唐有李义府、许敬宗、高力士,五代有敬新磨,亦不知何以甄录。

其印欲仿汉刻,而多违汉法。

如二名分为两行,复姓乃作回文,不知汉印二名复姓皆不割裂其文也。

又参以钟鼎之文,不知汉印之不合小篆者,多兼用隶法,不用古篆也。

班固曰班固孟坚,王粲曰仲宣王粲,汉印无此文法也。

刘字、亮字,《说文》所无,参以隶法是矣。

庾亮、陈亮乃作谅字,王凝之从小篆矣。

李阳冰乃又作凝字,不又自乱其例乎。

大抵拘於俗工之配合,而全未考古耳。

△《印存初集》·二卷、《印存玄览》·二卷(内府藏本)

国朝胡正言撰。

正言字曰从,海阳人。

前明尝官武英殿中书舍人,以摹印名一时。

是编其印谱也。

初集以朱印之,别名《玄览》者则以墨印之。

大抵名字印十之八,斋阁印十之一,镌成语者十之一。

自明中叶,篆刻分文彭、何震二家,文以秀雅为宗,其末流伤於武媚,无复古意。

何以苍劲为宗,其末流破碎楂牙,备诸恶状。

正言欲矫两家之失,独以端重为主,颇合古人摹印之法;而学之者失於板滞,又为土偶之衣冠矣。

──右“艺术类”篆刻之属,五部,二十四卷,皆附《存目》。

△《适情录》·二十卷(浙江范懋柱家天一阁藏本)

明林应龙编。

应龙字翔之,永嘉人。

尝充礼部儒士。

是书成於嘉靖乙酉。

前八卷载日本僧虚中所传《弈谱》三百八十四图,第九卷以下为外篇。

补遗图说则应龙所录也。

△《弈史》·一卷(浙江巡抚采进本)

明王犀登撰。

犀登有《吴郡丹青志》,已著录。

是编历述古来弈品,叙次颇为简洁。

其末附辨论一则,驳诸书附会神奇之说,亦颇中理。

△《弈律》·一卷(安徽巡抚采进本)

明王思任撰。

思任字季重,山阴人。

万历乙未进士,官至江西按察司佥事。

是编定弈棋禁令,各以明代律文列前,而以弈者所犯附会比照之。

分笞、杖、徒三等,纳赎有差,凡四十二条。

夫弈以消闲遣兴,而限以苛例,使拘苦万状,动辄得咎。

斯亦不韵之极矣,无论其所定当否也。

△《秋仙遗谱》·十二卷(内府藏本)

不著撰人名氏,皆弈图也。

前冠以马融《围棋赋》、班固《弈旨》、张拟《棋经》、刘仲甫《棋法》及《围棋》十诀。

前集八卷,後集四卷。

验其版式,盖明刊本也。

△《射书》·四卷(两江总督采进本)

明顾煜撰。

煜字铭柏,自题曰西神矍圃。

案无锡有西神山,则无锡人也。

其仕履无考。

是编掇拾群书论射之言,汇为一书。

卷首载明代武科制诏疏议数条,次射法,次射式,次马射,次射礼。

其射法、射式中所引之书多注秘授二字,而不详所从来,射礼考则首载明代考试武生仪。

又摭拾三礼及《吴越春秋》、《白虎通》、《初学记》数则,而以袁黄《兵制考》、黄道周《马政考》、劳堪《马说》及前人诗赋数篇杂缀其後,体例颇为芜杂。

△《射义新书》·二卷(浙江巡抚采进本)

明程道生撰。

道生,海宁人。

是编上卷杂引《礼记》、《周礼》及各子史中言射之事,抄撮故实,无所发明。

下卷则专言射诀,而所引《祗武编》、《纪效新书》、《武经节要》、《射家心法》四种,亦皆纸上空谈,无济於用。

末附杂记数则,载养由基神射法,具列咒词、符,尤怪诞不经矣。

△《壶谱》·一卷(两淮盐政采进本)

明李孝元撰。

孝元字松桥,滑县人。

嘉靖中官都司经历。

其书以投壶之法,图之为谱。

凡十八目,一百三十馀式。

虽非礼经古制,亦技艺之一种也。

△《壶史》·三卷(内府藏本)

明郭元鸿撰。

元鸿,泰和人。

是书成於万历丁丑。

以投壶为射礼之遗,为之考订。

首引群书,次载司马光谱,次列所创新名。

△《五木经》·一卷(直隶总督采进本)

唐李翱撰。

记樗υ之戏,元革为之注。

其法有图有例。

考陈氏《书录解题》,载《五木经》一卷并图例,今图例已佚,非全书矣。

程大昌《演繁露》疑所述与史语不合,然谓樗υ久废不传,赖有此文而五木之形制齿数粗亦可考。

顾大韶作《五木经辨》,则谓按以古六博格五之法,殊相缪戾。

知此经是翱所戏作,借古樗υ卢白雉犊之名以行打马之法,实非古之五木。

所引《後汉书·梁冀传注》及《列子·杨朱篇注》,考证甚详。

合二人所论观之,则是书为翱自出新意明矣。

△《丸经》·二卷(江西巡抚采进本)

不著撰人名氏。

序称宋徽宗、金章宗皆爱捶丸。

序末云,述为《丸经》增注简(案:简字句意未完,疑下脱一中字,谨附识於此。

)谅好事者从而歌咏之,则经注本一人所作。

其书借击球之事以寓意,文词颇有可观。

序称龙集壬午,似为元至正二年作也。

△《双陆谱》·一卷(永乐大典本)

旧本题了角道人撰。

前有元林子益序,称双陆之戏始於陈思王。

道人来闽,随动而应,无不胜者。

一日遗此书而去,竟泯其迹,於是人以了角仙称之,得是谱者用之如神矣云云。

其书有图,有例,有论,於进退弃取之机,言之颇详。

──右“艺术类”杂技之属,十一部,四十八卷,皆附《存目》。

(案:射法,《汉志》入兵家,《文献通考》则入杂技艺,今从之。

象经、弈品,《隋志》亦入兵家,谓智角胜负,古兵法之遗也。

然相去远矣,今亦归之杂技,不从其例。

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