话说陆凤陽见罗春霖要收陆小青做徒弟,才肯替陆小青治病《江湖奇侠传》第七十二回∶名师叹此身孤独 思往事慰长途寂寞

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第七十二回∶名师叹此身孤独 思往事慰长途寂寞

话说陆凤陽见罗春霖要收陆小青做徒弟,才肯替陆小青治病。

心想:我儿子经过多少名医诊治,都没有效验,并且都说己成了不治之症。

眼见得是离天上远,离地下近了,只要可以延长儿子的寿命,莫说要拜他为师,便是要给他做义子都可以。

陆凤陽心里正这们打算,他妻子己开口向他说道:“拜师是好事,也是很容易的事。

不过我曾听说有徒弟要伺候师傅,无论师傅到甚么地方去,徒弟都得跟着同走。

不知道这位罗师傅收徒弟,是不是这般规矩?”

陆凤陽还没回答,罗春霖已笑着摇头道:“我收徒弟没有这种规矩。

我父亲一生没有第二个徒弟,所有艺业仅传我一人。

我今年五十岁,也还不曾收得一个徒弟。

大凡一种绝艺传人,非得有缘的不可。

每有从中年就到处物色有缘的徒弟,一直到八九十岁临终才得着的。

也有至死不遇有缘人的。

令郎能传我的艺业,是令郎的缘分,于我并无好处。

我在长沙若肯胡乱收徒弟,到此刻就没有一千,也有八百个了。

我于今替令郎按摩推拿,一年半载之后,使他的身一体与寻常年龄相等的人差不多了,才可渐渐传他的艺业。”

陆小青听了罗春霖的话,不待陆凤陽夫妇开口,就双膝向罗春霖跪下叩头,口称师傅,说道:“既蒙师傅救我的命,又传我的艺业,真是恩同再造。

就教我伺候一生,也是应该的,无不情愿。”

罗春霖欣然扶起陆小青来。

从此,罗春霖就在陆家住着。

陆小青无论吃喝什么东西,都得由罗春霖察看仔细,限定分量,一些儿不许过多,也一些儿不许过少。

初时,每日早晚替陆小青按摩两次。

平日陆小青夜间苦睡不着,现在经罗春霖一按摩,每次不待摩遍全身,就呼一呼的发出鼾声,极酣美的睡着了。

每夜必俟陆小青按摩得睡着了,罗春霖才睡。

恰好睡到天光一亮,罗春霖就起来替陆小青按摩。

按摩的手段,仿佛魔术。

分明一精一神抖擞眼睁睁睡不着的人,经他一按摩,就自然睡着了。

疲倦到了极点昏昏欲睡的人,经他一按摩,顷刻之间,便见一精一神焕发,无纤微睡意。

陆小青夜间被他按摩得睡着了,天明非待他按摩不醒来。

是这般调治了一个月,陆小青的食量也增加了。

遇着有趣味的事,或听了有趣味的话,也觉着高兴了。

罗春霖才传他几下拳脚工夫。

这种治疗虚弱的方法真妙,只有一年多的时间,陆小青已变成一个极一精一干极活泼的青年了。

陆凤陽夫妇感激罗春霖自不待说,只是陆小青虚弱的身一体,经罗春霖一年工夫就调治的壮健了,而陆凤陽夫妇本来康健的身一体,这一年来倒日甚一日的衰弱了。

少年人的虚弱有治法,老年人的衰弱无法治,从得病不到半年,夫妇都相继去世了。

陆家世代务农,陆凤陽到中年以后,自己才不打赤脚下田做工夫了,请了十多个长工,由陆凤陽指挥耕种。

若是陆小青不改业读书,陆凤陽夫妇虽死,农事也还能继续下去。

既是从小就寝馈在读书里面,对于农事一点儿不知道。

年纪又轻,又没有叔伯,这们大农家的门面,当然不是他所能撑持得住的。

陆凤陽夫妇的丧葬一了,陆小青便将田土招佃户耕种,辞退了十多个长工,迎接罗春霖来家,专心一志的练武。

这也是合该罗有才的本领应得传人,陆小青刚得了罗春霖的真传,罗春霖就一病死了。

陆小青家中虽有些遗产,然因没有妻室,又没有其他骨肉亲人。

便懒得在家撑持门面。

他从小原是读书望科名发达的,只因身一体虚弱之后,与他相关切的人,都力戒他不可再近诗书,罗春霖也不许他再用心思脑力。

在书里面受了痛苦的人,又已改变了途径练武,对于诗书文字,自然不愿意再亲近了。

科名发达的心思,因此也就没有了。

他自有生迄今,终年困守在家,不曾到外面游览过。

于今一户热一烘一烘的人家,转眼就只剩下了他一个孤单的人,在家也太觉得寂寞寡欢。

他心想:我从恩师练了这一身武艺,若仍和往日一样,终年拘守家园,不但单身寂寞,生趣全无,并且也太没有出息。

曾听恩师说过,欲求艺业一精一进,必须多与名人逸士交游。

所以古时有本领的人,无有不出外求师访友的,我现在一娘一死父不在,一身无挂碍。

一无叔伯兄弟,二无妻室儿女,再不于此时出外求师访友,更待何时?主意既定,便将陆凤陽遗传的产业托付一个公正族人经管,独自带了些盘缠,出门游览。

长沙省城他虽跟着陆凤陽到过几次,不过那时还是在小孩子时代,糊里糊涂的,只知道比浏陽乡下人多,热闹而已。

至于省会五方杂处,交通便利的地方,实为奇才异能之士荟萃的场所的道理,是不懂得的。

并且那时正是沉迷于书,便懂得这道,也不知道去访求请益。

这番特地为求师访友出来,所以从家里出门,就直向长沙进发。

自他家到长沙省城,只有二百多里路。

若是平坦大道,至多不过三日的程途,只因那一带地方,曲折多山,山路极不易走。

寻常人行走起来,总得走四五日。

陆小青没有急切到省的心思,只缓缓的随着脚步走去,正是八月间天气,白天还很热燥,行行歇歇,一日只走三四十里山路。

遇着清爽些儿的饭店,就停歇不走了。

是这般一连走了四日,这日是中秋节了。

一面走着,一面心想:今夜是中秋佳节,须捡一家四周风景好的饭店歇下,夜间弄些酒菜赏月。

虽在客中,也不可太辜负了良宵。

陆个青虽有这般雅致,不过一路走来没有一家风景稍好的饭店,乡下的饭店,必相隔十乡里,才有三五家连在一处,有饭店的地方,便是一个小市镇,一错过了这市镇,又得多行十多里。

陆小青在将近黄昏时候不曾落店,再走不到十里,天色便己快要黑了,打算加紧些脚步,赶到前面市镇上,不问四周风景如何,只得歇宿了。

正急急的走过一座山岭,忽见山底下有一所很高大的庙宇,虽天色已经向晚,看不出房屋的新旧,然那雄壮的形势,是可以看得出来的。

庙里钟声梵乐,热闹非常,使人一听就知道庙里正做功德。

陆小肯闻到这种声音,不知不觉的触一动了他一桩心事。

是一种甚么心事?他想起他父母去世的时候,请了红莲寺十几个和尚做道场。

那夜用许多张桌子,搭起一座高台,方丈和尚上台放焰口,不知怎的那台搭的不牢实,方丈和尚正抓着馒头往台下扔的时候,突然“哗喳喳”一声响,高台倾倒下来,方丈和尚已有五六十岁了,那台一倒,大家都吓的大叫起来。

以为老和尚倒栽葱跌下,必跌得头破血流,不死必得重伤。

谁知在台下年轻的人倒有好几个被台压伤了,老和尚却安然立在地下,连惊慌的神色都没有。

于是一般人都说,这是陆家的福气好。

若把老和尚跌死了,红莲寺的和尚是断然不肯善罢甘休的。

因为红莲寺是一个很大的从林,寺产极丰富,寺里常住有百多个和尚。

那方丈和尚法讳知圆,知识高妙,品行端方,在红莲寺住寺了二十年,寺里的清规是再严没有的了。

知圆和尚是喜与人方便,寺里每年有三四千租谷的出息,谷价比一般富户便宜十之三四,只是不许买了他的谷,搬运到几百里之外去,也不许数十石数百石的整买。

知圆和尚说:“这人能一次买数十石谷,不待说是有钱的人。

有钱的人,不应该争买穷人喜买的便宜谷。

至一次能买数百石的。

自然是谷贩。

我与其卖贱价给谷贩赚钱,穷人一般的得不着好处,这钱我何不留给自己赚呢!”每年到青黄不接的时候,附近数十里小农家,都可以到红莲寺借谷。

秋收后一石还一石,并不取息。

要借钱做种田资本的,也是一文息钱不要。

乡绅官府都因知圆和尚这般慈善,又有才学,无不欢喜与他往来,他倒轻易不到乡绅家去。

至于县衙府衙,更是殷勤迎接,他也不肯走动的。

他时常向人说:

“我们出家人,只一走动衙门,结交官府,便不愁不造出种种的罪孽来。

既是名心不死,何必出家做甚么呢?”

红莲寺的和尚,不问年龄老少,在寺里的名位大小,没有一个不循规蹈矩的。

有时在路上行走,遇着妇女,和尚总是远远的就低下头来,拣宽阔的所在立住等候,必让妇女走过了才走,从来没有敢多望一眼的。

有妇女到寺里烧香,知圆派定寺里招待的和尚,年龄多在六十以外。

俗人想出家的,往旁的庙宇里受戒都容易,惟有在红莲寺出家,真是比登天还难。

不问这人在俗的时候人品如何好,学问如何好,身家根底如何好,要想在红莲寺受戒,可不是一件容易办到的事。

寺里的伙食,粗恶到了万分,便是当乞丐的也吃不来。

这还在其次,最使人不容易遵守履行的,就是那戒律细如牛一毛一,一举一动,一言一笑,都有一定的规则。

偶一失错,处罚极严。

那怕在俗时是个很有身分很有名望的,或出家时的年纪已很大的,也和责罚小孩子的一般责罚。

连受到三次责罚,就得被驱逐出来。

因此出家人能在红莲寺受戒的,不但俗人都特别尊敬,便是游方到各地寺院里挂单,各寺院的当家师,都得拿他们当高僧迎迓。

知圆和尚平日是不出寺门,去拜访他的也不肯轻易接见,惟有请他讲经,或死了人请他做道场,他说这是度人的大事,从来毫不推诿。

因他有这们多难能可贵的地方。

四周几县的人,异口同声的称他为活菩萨。

若这夜因在陆家放“焰口”跌死了,休说红莲寺的和尚不肯善罢甘休,就是远近的地方上人,也都要责备陆家不小心,非还出他们的活菩萨不可。

当时既不曾跌伤,有的说是陆家福气好,合该不遭人命,有的说这不干陆家的事。

像知圆和尚这样的活菩萨,本应该有百神呵护,逢凶化吉,遇难呈祥,岂有这般慈悲好和尚,会得这种惨结果的道理?陆小青当时也立在台下,看了只觉得太奇怪:知圆和尚是坐在一把太师椅上仰天向后倒栽下来,照理应该头先落地,被太师椅压住。

既不然,也应该随着桌椅倒下,躺在倒塌的桌子旁边,何以分明看见倒栽下来,落地却直一挺一挺的立在离倒塌的台很远呢?并且知圆和尚年纪已有五六十岁了,平时举动虽没有老态龙钟的样子,然地方上人都知道他是个文弱书生出家的。

因他初到红莲寺当住持的时候,年纪才得三十零几,简直是一个斯文人。

他自己说二十岁进了学才出家,可知不是个强壮矫健的人。

陆小青为此不由不觉得奇怪。

不过那时因父母去世,心里方在悲哀,只要老和尚不曾跌伤,便是万分侥幸。

一时须忙着救护台下压伤的人,这种觉得奇怪的思想,仅能在脑海里面略转一转,立刻就消减了。

几年来偶然想到这上面,仍觉得是一件不可解的事。

他也曾拿这事与年老及自谓明白事理的人研究。

年老及自谓明白事理的人,反大笑说道:

“你怎的忽然这们糊涂了,这是很容易了解的事。

一因知圆和尚是个有道德的高僧,应有神灵保护,不使他跌伤。

二因‘放焰口’是赈济孤魂野鬼,那些来受赈济的孤魂野鬼,感知圆和尚的德,见知圆和尚有难,正好齐心合力的拥护,以图报答。

有了这两个原因,台就搭的再高些,也不至于把他跌伤。

还有你父母的英灵,更不能不竭力把他扶住,如果跌死在你家,你是逃不脱的一场人命官司。

你父母念你年轻,没有帮手,如何能遭得起这种人命官司?所以只好在暗中将知圆和尚扶住,好好的脚先下地,不使跌倒,假使不将知圆和尚扶得离台远远的站住,仍恐怕被倒塌下来的桌椅跌伤了。

你想,若不是有这们多鬼神在暗中保护,五六十岁的老和尚从一丈多高的台上倒下来,能有那们平安无事么?你要知道这些话,不是我们凭空捏造出来说的。

当时我们围住知圆和尚问,何以好好的站住,一点儿不曾跌伤?知圆和尚就说:‘想必是有鬼神护佑,若不然,骨肉都已跌碎了,哪里还留得下一性一命。

’”陆小青听了这些议论,口里不能反驳,心里总觉得鬼神在暗中保护的话太没有凭据,只是自己仍想不出有凭据的道理来。

这事搁在心里几年了,此时听得寺里做功德的声音,所以不知不觉的把这桩心事触一动了。

当下,陆小青心里寻思道:“我不曾到过红莲寺,只听说从我家到长沙去,须走红莲寺门口经过。

我小时候虽走过这条路,然那时不关心,不知这庙是不是红莲寺?此时天色已经昏黑了,若是红莲寺,我何妨就在这里借住一宵。

听说红莲寺的和尚,都肯与人方便。

孤单客商错过了宿头,及穷苦文人在外游学,到了这地方,无钱到饭店歇宿的,去寺里借宿,无不容纳,并有很整齐清洁的被褥,次早还留吃一顿早餐。

每年这笔接待俗客的费用,却不在少数。

那十几个曾在我家做过佛事的和尚,或者还能认识我,即算不认识,说起来也应该记得。”

陆小青旋寻思着旋向山下走。

不知这庙是不是红莲寺?且待第七十三回再说。

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