【颜】 繁体：顏 拼音：yán 五行：木 笔划：18 姓名学解释： （吉）

【恒】 繁体：恒 拼音：héng 五行：水 笔划：10 姓名学解释：一生多福，清雅荣贵，中年成功隆昌。 （吉）

【儒】 繁体：儒 拼音：rú 五行：金 笔划：16 姓名学解释：多才賢能，精明公正，官運旺，榮貴隆昌，環境良好。 （吉）

颜字的解释

颜

（形声。从页，彦声。从页，与头有关。本义：印堂）

印堂，两眉之间 [the top of the nose bridge connecting the eye-brows]

颜，眉目之间也。――《说文》。段玉裁注：“各本作眉目之间，浅人妄增字耳，今正。眉与眉之间不名颜。…颜为眉间，医经所谓阙，道书所谓上丹田，相书所谓中正印堂也。”

额头 [front]

高祖为人，隆准而龙颜。――班固《汉书》

又如：颜角（额角）；颜题（古代头巾覆额面部分）

面容，脸色 [face；countenance]

有女同车，颜如舜华。――《诗·郑风》

又如：颜状（容颜状貌）；颜厚（面有惭色，难为情）；颜貌（容貌）

体面，容誉 [dig

颜yán

⒈额：～赤。〈引〉面容，容貌：～面。和～悦色。笑逐～开。无～见人。

⒉色彩：～色。～料。

恒字 起名用字参考

恒：恒字的本义主要是指长久或经常。另外还指人的恒心及表示平自治通等意义。恒字还有一个读音为gèng，含义基本同“亘”，表示月亮的盈满或遍及、连续等意义。（此字在人名库中共出现约：241510次）

恒字出处：[说文解字]：编号8968,第13卷下,二部第3字 [康熙字典]：页384第13

恒字的解释

恒

（会意。金文，从心，从月，从二。“二”，表示天地。本义：永久，永恒）

同本义 [lasting；permanent]

恒，常也。――《说文》

恒者，久也。――《易·序卦传》

恒，德之固也。――《易·系辞下传》

无恒安处。――《诗·小雅·小明》

以求其恒。――唐·柳宗元《柳河东集》

又如：恒牙（恒齿。永久齿）；恒风（持续吹佛的风）；恒舞（历时长而不中断的舞）；恒制（长久不变的法则）

寻常；普通 [constant；common]

形貌奇伟，骨体不恒。――《三国志·吴主传》

人恒状。――唐·柳宗元《童区寄传》

又如：恒态（常态）；恒恣（经常的状态）；恒情（常情）；恒品

恒（恆）héng

⒈经常，常常，一般：～言。～态。蜀（四川）之南，～雨少日。

⒉永久，持久：～久。有～心。永～。持之以～。

⒊[恒山]在河北省，五岳中的北岳。

────────────────—

恒gèng 1.月上弦之貌。 2.周遍。 3.通"亘"。绵延；连续。

儒字 起名用字参考

儒：意为有修养，有学问。（此字在人名库中共出现约：84750次）

儒字出处：[说文解字]：编号4935,第08卷上,人部第12字 [康熙字典]：页119第30

儒字的解释

儒

（形聲。從人， 需聲。本義： 術士）

同本義。春秋時從巫、史、祝、卜中分化出來的、熟悉詩書禮樂而為貴族服務的人 [scholar server]

儒，術士之稱。－－《說文》

通天地之人曰儒。－－《法言·君子》

能說一經者為儒生。－－《論衡·超奇》

儒浩居而自順者也。－－《墨子·非儒下》

四曰儒，以道得民。－－《周禮·太宰》

儒之言優也和也，言能安人能服人也。－－《禮記·儒行》

又如：儒師；儒仙

孔子學說（孔教）； 孔子的和他的弟子一家的學說，其特點是強調對孝、仁、義、禮、智、信等基本道德的實踐和修養，該學說在歷史上已成為中國

儒ru

⒈舊時指讀書人：～者。～生。

⒉[儒家]原指在禮儀、教育等方面為奴隸主貴族服務的人。後指孔子、孟子為代表的一個學派。又指信奉儒家學說的人。儒家提倡以仁為中心的道德觀念，主張仁政、德治。

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