【韶】 繁体：韶 拼音：sháo 五行：金 笔划：14 姓名学解释：帶刀厄，刑偶傷子，福祿雙收，中年吉祥，晚年隆昌。 （吉）

【继】 繁体：繼 拼音：jì 五行：木 笔划：20 姓名学解释：胆识丰富，精明公正，中年成功隆昌，出国之字，小心爱情厄。 （吉）

【儒】 繁体：儒 拼音：rú 五行：金 笔划：16 姓名学解释：多才賢能，精明公正，官運旺，榮貴隆昌，環境良好。 （吉）

韶字 起名用字参考

韶：意为美好。（此字在人名库中共出现约：27480次）

韶字出处：[说文解字]：编号1732,第03卷上,音部第4字 [康熙字典]：页1397第09

韶字的解释

韶〈名〉

（形聲。從音，召聲。本義：傳說中的虞舜時代的樂曲名）

傳說舜所作的樂曲名 [name of music composed by Emperor Shun]

韶，虞舜樂也。－－《說文》

簫韶九成。－－《虞書》

九韶之舞。－－《周禮·大司樂》

舞（韶）歌（武），使人之心莊。－－《荀子·樂論》

又如：韶武（韶，虞舜之樂；武，武王之樂）；韶虞（舜樂）

古樂的通稱 [ancient music]

韶，夏、商樂皆有韶名。韶者，樂之通名也。－－《正字通》

韶 〈形〉

美好 [beautiful]

昭，美也。－－《集韻》

韶顏稚齒。－－蔣防《霍小玉傳》

東皇去後韶華盡。－－戴叔倫《暮春感懷》

何其

韶shao

⒈傳說是虞舜時代的樂曲名：舞～。

⒉美好：～艷。～光。～華（〈喻〉美好的青年時代）。

继字 起名用字参考

继：继字的本义是丝的连续不断，引申指继承和承接，也指时间、动作上的联系和连贯。（此字在人名库中共出现约：329510次）

继字出处：[康熙字典]：页944第25

继字的解释

继

同本义（把断了的丝接续上） [continue；follow]

继，续也。――《说文》

大人以继明照于四方。――《易·象传》。注：“谓不绝也。”

折琼枝以继佩。――《楚辞·离骚》

齐人未尝赂秦，终继五国迁灭。――宋·苏洵《六国论》

先后相继。――明·李渔《闲情偶寄·种植部》

学即继以问。――清·刘开《问说》

又如：继继（前后相继，接续不断）；继踪（继续前人所做的事）；继踵（步履前后相接。指相传不绝）；继志（继续前辈的志意）

继承 [succeed；inherit]

今夫封建者，继世而理。――柳宗元《封建论》

继吾志事。――清·方苞《左忠毅公逸事》

继（繼）jì连续，紧接着：～续。～而。夜以～日。前赴后～。〈引〉继承：～承遗产。～往开来。后～有人。

儒字 起名用字参考

儒：意为有修养，有学问。（此字在人名库中共出现约：84750次）

儒字出处：[说文解字]：编号4935,第08卷上,人部第12字 [康熙字典]：页119第30

儒字的解释

儒

（形聲。從人， 需聲。本義： 術士）

同本義。春秋時從巫、史、祝、卜中分化出來的、熟悉詩書禮樂而為貴族服務的人 [scholar server]

儒，術士之稱。－－《說文》

通天地之人曰儒。－－《法言·君子》

能說一經者為儒生。－－《論衡·超奇》

儒浩居而自順者也。－－《墨子·非儒下》

四曰儒，以道得民。－－《周禮·太宰》

儒之言優也和也，言能安人能服人也。－－《禮記·儒行》

又如：儒師；儒仙

孔子學說（孔教）； 孔子的和他的弟子一家的學說，其特點是強調對孝、仁、義、禮、智、信等基本道德的實踐和修養，該學說在歷史上已成為中國

儒ru

⒈舊時指讀書人：～者。～生。

⒉[儒家]原指在禮儀、教育等方面為奴隸主貴族服務的人。後指孔子、孟子為代表的一個學派。又指信奉儒家學說的人。儒家提倡以仁為中心的道德觀念，主張仁政、德治。

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