【韩】 繁体：韓 拼音：hán 五行：水 笔划：17 姓名学解释： （吉）

【圣】 繁体：聖 拼音：shèng 五行：土 笔划：13 姓名学解释：学问丰富，清雅荣贵，官运旺盛，成功隆昌，享福终世之字。 （吉）

【凯】 繁体：凱 拼音：kǎi 五行：木 笔划：12 姓名学解释：性刚果断，智勇双全，出外吉祥，中年隆昌，环境良好，多才之字。 （吉）

韩字 起名用字参考

韩：中国周朝时的一个诸侯国，在今山西省韩城县。现多用作姓。（此字在人名库中共出现约：15580次）

韩字出处：[康熙字典]：页1396第03

韩字的解释

韩

（形声。从韦，倝声。从“韦”，取围绕，周匝之义。本义：井垣）

井上的木栏 [fence]

韩，井垣 也。――《说文》

古国名 [Han state]

中国周朝时的一个诸侯国，在今山西省韩城县

战国七雄之一。后为秦所灭。今山西省东部和河南省西北部

姓。如：韩彭（韩信、彭越。都是秦末汉初人，刘邦手下主要将领）；韩岳（南宋名将韩世忠和岳飞的并称）

1897―1910年朝鲜的国名 [old name for Korea]，1910年被日本吞并。第二次世界大战后，朝鲜南半部称“大韩民国”，简称“韩国”

韩（韓）hán〈古〉诸侯国名，战国时七雄之一，在今河南省中部和山西省东南部一带。

圣字 起名用字参考

圣：最崇高，有学问的人。聪明，才智胜人。（此字在人名库中共出现约：146900次）

圣字出处：[说文解字]：编号9047,第13卷下,土部第76字 [康熙字典]：页223第06

圣字的解释

圣

（形声。从耳，呈声。甲骨文字形。左边是耳朵，右边是口字。即善用耳，又会用口。本义：通达事理）

同本义 [proficient]

圣，通也。――《说文》。按：耳顺之谓圣。彼教所言耳根圆通亦此意。

听信之谓圣。――《管子·四时》

睿作圣。――《书·洪范》。传：“于事无不通谓之圣。”

母氏圣善。――《诗·邶风·凯风》

而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。――《史记·屈原贾生列传》

又如：圣功（神灵的功力）；圣子（超凡入圣的儿子）；圣意（神灵的旨意）；圣明（英明）

聪明；才智胜人 [wise]

圣人莫之。――《诗·小雅·

圣（聖）shèng

⒈伟大的，崇高的：神～。革命～地。

⒉在学问、技术等方面有特殊成就的人：诗～。～手。

⒊封建时代美化皇帝的说法：～驾。～旨。

⒋宗教徒称呼所崇拜的事物：～经。～体。

⒌[圣人]旧时称智慧和道德上最完美的典范人物。

凯字 起名用字参考

凯：凯字主要有温和、和善、欢乐等意思。以及表示军队打胜仗后所奏的乐曲。常见词语中的凯歌、凯旋等都有较好的意义，人名用凯字，主要表示和睦、成功的意思。（此字在人名库中共出现约：633150次）

凯字出处：[康熙字典]：页134第22

凯字的解释

凯

（会意，从豈，从几。“几”象架子。字本作“豈”，也作“愷”。从豆，省声。本义：军队得胜所奏的乐曲） 同本义 [music of triumph]

豈，还师振旅乐也。――《说文》。按，经传多以愷为之。亦作凱。

凯以强教之。即以豈胜豈乐为训。――《礼记·表记》

汔可休而凯归。――左思《吴都赋》

则令奏恺乐。――《周礼·大司乐》。注：“献功之乐。”

恺乐献于社。――《周礼·大司马》。注：“兵乐曰恺。”

振旅恺以入于晋。――《左传·僖公二十八年》。注：“乐也。”

六军张凯声如雷。――刘克庄《破阵曲》

又如：凯入（奏着胜利的乐曲归来）；

凯（凱）kǎi

⒈军队打胜仗后所奏的乐曲：～歌。～旋（得胜归来）荣归。六军张～声如雷。

⒉〈古〉通"恺"。欢乐：～乐。

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