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雍圣习

繁体:拼音:yōng 五行:笔划:13 姓名学解释:性剛果斷,智勇雙全,中年成功隆昌,晚年勞神,忌車怕水。 (

繁体:拼音:shèng 五行:笔划:13 姓名学解释:学问丰富,清雅荣贵,官运旺盛,成功隆昌,享福终世之字。 (

繁体:拼音:五行:笔划:11 姓名学解释:天生聪明,勤俭建业,成功隆昌,女人不幸多灾,短寿之字。 (

雍的解释,雍字的意思

雍字 起名用字参考

雍:水被壅塞而成的池沼。(此字在人名库中共出现约:10350次)

雍字出处:[康熙字典]:页1366第14

雍字的解释

水被壅塞而成的池沼 [pond]

振鷺于飛,於彼西雍。--《詩·周頌·振鷺》

毋雍泉。--《谷梁傳·僖公九年》。釋文:「雍,塞也。」

今臣雍閼不得聞。--《漢書·中山靖王勝傳》。師古曰:「雍讀曰壅。雍,塞也。」

古代掌烹飪之官 [official]。如:雍人(古代掌宰殺烹飪之人);雍正(古代宮中掌筵席的長官)

古天子祭祀宗廟畢撤俎豆時所奏的樂章,亦用為撤膳時之樂 [Yong]

三家者以《雍》徹。--《論語》

和諧;和睦 [harmonious]

雍睦親族。--《新五代史》

又如:雍熙於變(和諧興盛,國家穩定);雍恬(和洽安樂);雍雍(聲音和諧

雍(雝)yōng和諧:~和。 [雍容]舉止大方,從容不迫的樣子。

圣的解释,圣字的意思

圣字 起名用字参考

圣:最崇高,有学问的人。聪明,才智胜人。(此字在人名库中共出现约:146900次)

圣字出处:[说文解字]:编号9047,第13卷下,土部第76字 [康熙字典]:页223第06

圣字的解释

(形声。从耳,呈声。甲骨文字形。左边是耳朵,右边是口字。即善用耳,又会用口。本义:通达事理)

同本义 [proficient]

圣,通也。――《说文》。按:耳顺之谓圣。彼教所言耳根圆通亦此意。

听信之谓圣。――《管子·四时》

睿作圣。――《书·洪范》。传:“于事无不通谓之圣。”

母氏圣善。――《诗·邶风·凯风》

而圣君治国累世而不见者,其所谓忠者不忠,而所谓贤者不贤也。――《史记·屈原贾生列传》

又如:圣功(神灵的功力);圣子(超凡入圣的儿子);圣意(神灵的旨意);圣明(英明)

聪明;才智胜人 [wise]

圣人莫之。――《诗·小雅·

圣(聖)shèng

⒈伟大的,崇高的:神~。革命~地。

⒉在学问、技术等方面有特殊成就的人:诗~。~手。

⒊封建时代美化皇帝的说法:~驾。~旨。

⒋宗教徒称呼所崇拜的事物:~经。~体。

⒌[圣人]旧时称智慧和道德上最完美的典范人物。

习的解释,习字的意思

习字 起名用字参考

习:1、鸟屡次拍着翅膀飞;2、反复练,反复学,学后再温熟;3、通晓,熟悉;4、长期反复地做,逐渐养成的不自觉的活动。(此字在人名库中共出现约:19970次)

习字出处:[康熙字典]:页84第05

习字的解释

(会意。从羽 。从羽,与鸟飞有关。本义:小鸟反复地试飞)

同本义 [fly frequently]

習,数飞也。――《说文》

鹰乃学习。――《礼记·月令》

习习笼中鸟,举翮触四隅。――晋·左思《咏史》

反覆练习,钻研 [review;practise;exercise]

君子以朋友讲习。――《易·象下传》

是皆习民数者也。――《国 语·周语》。注;“习,简习也。”

学而时习之,不亦说乎?――《论语·学而》。皇侃义疏:“习是修故之称也。言人不学则已,既学必因仍而修习,日夜无替也。”

又如:习容(练习举止,整饬仪表);习肄(犹练习);习战(练习作战);习非胜是(对错

习(習)xí

⒈鸟屡次拍着翅膀飞:鹰乃学~。

⒉反复练,反复学,学后再温熟:练~。复~。学~。自~。温~。

⒊通晓,熟悉:~地形。~水性。

⒋长期反复地做,逐渐养成的不自觉的活动:~惯。积~。恶~。相沿成~。〈引〉常常地:~见。~闻。

⒌[习习]

①鸟飞来飞去:~ ~笼中鸟。

②形容微风吹拂:凉风~ ~。

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