【阳】 繁体：陽 拼音：yáng 五行：土 笔划：17 姓名学解释：一生清雅温和，晚婚迟得子大吉，中年奔波，晚年吉祥。 （吉）

【殊】 繁体：殊 拼音：shū 五行：金 笔划：10 姓名学解释：有愛情厄，憂心勞神，中年有災，晚年吉祥，不幸之字。 （吉）

【颖】 繁体：穎 拼音：yǐng 五行：木 笔划：16 姓名学解释：智勇双全，义利分明，中年平凡，晚年吉祥，二子兴旺之字。 （吉）

阳字 起名用字参考

阳：指阳光，引申指温暖，明亮，双音节词有艳阳、阳春等。此外，阳是我国古代哲学的重要概念，指存在于宇宙间一切事物中的两大对立统一面之一。（此字在人名库中共出现约：584270次）

阳字出处：[康熙字典]：页1347第07

阳字的解释

阳

（形声。从阜，昜声。从阜，与山有关。本义：山南水北）

同本义 [south of a hill or north of a river]

阳，高明也。――《说文》

山南为阳，水北为阳。――《谷梁传·僖公二十八年》

山东曰朝阳，山西曰夕阳。――《尔雅》

利刊阳木而火之。――《周礼·柞氏》。注：“生于山南为阳木。”

河阳之北。――《列子·汤问》

华山之阳。――宋·王安石《游褒禅山记》

阳谷皆入汶。――清·姚鼐《登泰山记》

泰山之阳，汶水西流。

又如：衡阳（在衡山之南），洛阳（在洛河之北）；阳陆（山之南）；阳濒（水之北岸）；阳林（生在山南的林木）；阳木（山南之木

阳（陽）yáng

⒈跟"阴"相对。〈古〉我国哲学家把一切事物概括为"阴阳"两个对立统一的范畴：火为～，水为阴。背为～，胸为阴。胸为～，腹为阴。

⒉指太阳：～光。向～花。

⒊明亮，温暖：多～。

⒋凸出的，外露的：～文。～沟。～奉阴违。

⒌带正电的：～电。～极。

⒍山的南面，水的北面：衡～（地名。在湖南省衡山之南）。洛～市（在河南省洛水之北）。

⒎迷信者所谓"属于活人与人世"的：～寿。～间。

⒏男性生殖器：～物。

⒐[阳性]

①显露出来的：化验～性。

②雄性，男性的。

⒑〈古〉通"佯"。假装。

殊字 起名用字参考

殊：死，断，绝。也指不同，特别。（此字在人名库中共出现约：3500次）

殊字出处：[说文解字]：编号2524,第04卷下,歺部第7字 [康熙字典]：页580第25

殊字的解释

殊

（形聲。從，朱聲。小篆字形。，分解後剩下的骨頭。隸變為「歹」。本義：斬首，斷其首身而死）

同本義 [behead]

殊，死也。－－《說文》。漢令曰：蠻夷長有罪當殊之。

其赦天下殊死以下。－－《漢書·高帝紀》。註：「斬刑也。」

今世殊死者相枕也。－－《莊子·在宥》

引申為死 [die]

太子即自剄，不殊。－－《史記·淮南王劉安列傳》

又如：不殊（不死）

斷絕 [cut off]

殊，斷也。－－《廣雅》

斷其後之木而弗殊。－－《左傳·昭公二十三年》

分開；離開 [separate]

官而衣食之，殊身而後止，此之謂養疾。－－《管子》

分；區別 [dis

殊shū

⒈死，斷，絕：不～。～死搏鬥。

⒉不同，特別：特～。～效。同歸～途。

⒊很，非常：～喜。～為不安。

⒋[殊不知]竟不知道，竟未想到。

颖字 起名用字参考

颖：颖字的原义是指谷穗上的苞片，引申指尖端或聪明杰出的人。（此字在人名库中共出现约：656380次）

颖字出处：[康熙字典]：页1410第45

颖字的解释

颖

（形声。从禾，顷声。从禾与农作物有关。本义：谷穗。亦称“颖片”。指禾本科植物小穗基部的二枚苞片）

同本义 [glume]

颖，禾末也。从禾，顷声。谓贯于穗及近于穗之芒秒。――《说文》

禾穗谓之颖。――《小尔雅》

异亩同颖。――《书·归禾序》

实颖实贾。――《诗·大雅·生民》

嘉禾重颖。――应贞《晋武帝华林园林》

又如：颖果（干果的一种，种皮和果皮合而为一，里面只有一粒种子）

锥芒 [awl]

乃颖脱而出，非特其末见而已。――《史记·平原君虞卿列传》

又如：颖脱（将锥放在囊中，终将全部脱出。比喻能充分显露内在的才能）；短颖羊

颖yǐng

⒈谷穗，禾的末端。稻、麦等禾本科植物小穗基部的苞片：嘉禾重～。谷之～片。

⒉东西末端的尖锐部分：锥在袋中，～脱而出。

⒊聪明：幼便～悟。聪～过人。

⒋[新颖]新奇，与众不同：风格新～。样式新～。

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