【阳】 繁体：陽 拼音：yáng 五行：土 笔划：17 姓名学解释：一生清雅温和，晚婚迟得子大吉，中年奔波，晚年吉祥。 （吉）

【恺】 繁体：愷 拼音：kǎi 五行：火 笔划：14 姓名学解释：理智充足，一生清雅荣贵，官运旺，中年成功隆昌。 （吉）

【智】 繁体：智 拼音：zhì 五行：火 笔划：12 姓名学解释：吉凶分明，吉則成功隆昌，官運旺，榮貴，凶則忌車怕水，短壽不幸。 （吉）

阳字 起名用字参考

阳：指阳光，引申指温暖，明亮，双音节词有艳阳、阳春等。此外，阳是我国古代哲学的重要概念，指存在于宇宙间一切事物中的两大对立统一面之一。（此字在人名库中共出现约：584270次）

阳字出处：[康熙字典]：页1347第07

阳字的解释

阳

（形声。从阜，昜声。从阜，与山有关。本义：山南水北）

同本义 [south of a hill or north of a river]

阳，高明也。――《说文》

山南为阳，水北为阳。――《谷梁传·僖公二十八年》

山东曰朝阳，山西曰夕阳。――《尔雅》

利刊阳木而火之。――《周礼·柞氏》。注：“生于山南为阳木。”

河阳之北。――《列子·汤问》

华山之阳。――宋·王安石《游褒禅山记》

阳谷皆入汶。――清·姚鼐《登泰山记》

泰山之阳，汶水西流。

又如：衡阳（在衡山之南），洛阳（在洛河之北）；阳陆（山之南）；阳濒（水之北岸）；阳林（生在山南的林木）；阳木（山南之木

阳（陽）yáng

⒈跟"阴"相对。〈古〉我国哲学家把一切事物概括为"阴阳"两个对立统一的范畴：火为～，水为阴。背为～，胸为阴。胸为～，腹为阴。

⒉指太阳：～光。向～花。

⒊明亮，温暖：多～。

⒋凸出的，外露的：～文。～沟。～奉阴违。

⒌带正电的：～电。～极。

⒍山的南面，水的北面：衡～（地名。在湖南省衡山之南）。洛～市（在河南省洛水之北）。

⒎迷信者所谓"属于活人与人世"的：～寿。～间。

⒏男性生殖器：～物。

⒐[阳性]

①显露出来的：化验～性。

②雄性，男性的。

⒑〈古〉通"佯"。假装。

恺字 起名用字参考

恺：意指欢乐，和乐。（此字在人名库中共出现约：46030次）

恺字出处：[说文解字]：编号6682,第10卷下,心部第15字 [康熙字典]：页386第16

恺字的解释

恺

（形声。从心，豈声。本义：欢乐，和乐）

同本义 [harmonious and happy；happy；merry]

恺，乐也。――《说文》。按，豈，愷实同一字。

中心物恺。――《庄子·天道》。又如：恺悌（和乐平易，平易近人。也作恺弟，岂弟）；恺恻（和乐恻隐）；恺豫（和乐）

明 [clear]

夫不勤勤则前人不当，不恳恳则觉德不恺。――《文选·扬雄·剧秦美新》

恺

假借为“凯”。军队胜利后所奏之乐 [music of triumph]

王师大献，则令奏恺乐。――《周礼·大司乐》。郑玄注：“恺乐，献功之乐。”

秋七月丙申，振旅，恺以入于晋。――《左传·僖公二十八年》。杜预注：

恺（愷）kǎi

⒈欢乐，和乐：大～。

⒉[恺悌]也作"岂弟"、"凯悌"。平易近人：性～悌，多智思。

⒊〈古〉通"凯"：奏～。

智字 起名用字参考

智：智指智慧、见识、聪明。（此字在人名库中共出现约：533980次）

智字出处：[康熙字典]：页497第15

智字的解释

智

（會意兼形聲。從日，從知，知亦聲。「知」的後起字。本義：聰明，智力強） 同本義 [resourceful；wise]

然後智生於憂患。－－《荀子》引《孟子》

甚智其子。－－《韓非子·說難》

不可謂智。－－《墨子·公輸》

智術淺短。－－《三國誌·諸葛亮傳》

少年智則國智。－－清·梁啟超《少年中國說》

又如：智賽隋何，機強陸賈（二人均為漢、楚時代智囊人物。意為聰明經頂，靈活異常）；智數（才智；見識）

智

智慧，智謀 [intelligence wisdom；resourcefulness]

智，燭也。－－《法言·脩身》

智，性也。－－《韓非子·顯學》

智者，心之府也

智zhi

⒈聰明，有見識：～叟。～者千慮，必有一失。經一事，長一～。

⒉[智慧]對事物能迅速地正確地認識、領會、解決和發明創造等的能力。

⒊[智育]文化科學知識方面的教育。

⒋[智囊]〈喻〉智謀多的人。又特指為別人謀劃的人。

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