【阳】 繁体：陽 拼音：yáng 五行：土 笔划：17 姓名学解释：一生清雅温和，晚婚迟得子大吉，中年奔波，晚年吉祥。 （吉）

【待】 繁体：待 拼音：dài 五行：火 笔划：9 姓名学解释：秀氣伶俐，多才秀氣，中年勞神，晚年吉祥。 （吉）

阳字 起名用字参考

阳：指阳光，引申指温暖，明亮，双音节词有艳阳、阳春等。此外，阳是我国古代哲学的重要概念，指存在于宇宙间一切事物中的两大对立统一面之一。（此字在人名库中共出现约：584270次）

阳字出处：[康熙字典]：页1347第07

阳字的解释

阳

（形声。从阜，昜声。从阜，与山有关。本义：山南水北）

同本义 [south of a hill or north of a river]

阳，高明也。――《说文》

山南为阳，水北为阳。――《谷梁传·僖公二十八年》

山东曰朝阳，山西曰夕阳。――《尔雅》

利刊阳木而火之。――《周礼·柞氏》。注：“生于山南为阳木。”

河阳之北。――《列子·汤问》

华山之阳。――宋·王安石《游褒禅山记》

阳谷皆入汶。――清·姚鼐《登泰山记》

泰山之阳，汶水西流。

又如：衡阳（在衡山之南），洛阳（在洛河之北）；阳陆（山之南）；阳濒（水之北岸）；阳林（生在山南的林木）；阳木（山南之木

阳（陽）yáng

⒈跟"阴"相对。〈古〉我国哲学家把一切事物概括为"阴阳"两个对立统一的范畴：火为～，水为阴。背为～，胸为阴。胸为～，腹为阴。

⒉指太阳：～光。向～花。

⒊明亮，温暖：多～。

⒋凸出的，外露的：～文。～沟。～奉阴违。

⒌带正电的：～电。～极。

⒍山的南面，水的北面：衡～（地名。在湖南省衡山之南）。洛～市（在河南省洛水之北）。

⒎迷信者所谓"属于活人与人世"的：～寿。～间。

⒏男性生殖器：～物。

⒐[阳性]

①显露出来的：化验～性。

②雄性，男性的。

⒑〈古〉通"佯"。假装。

待字 起名用字参考

待：本义：等待，等候。以某种态度或行为加之于人或事物。（此字在人名库中共出现约：1060次）

待字出处：[说文解字]：编号1244,第02卷下,彳部第23字 [康熙字典]：页366第05

待字的解释

待

（形聲。從彳，寺聲。本義：等待，等候）

同本義 [wait for]

待，逗也。－－《廣雅》

有待而行也。－－《易·歸妹》

竊待於下風。－－《莊子·漁父》

多行不義，必自斃，子姑待之。－－《左傳·隱公元年》

吾入關，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府庫，而待將軍。－－《史記·項羽本紀》

與其坐而待之，孰若起而拯之。－－清·徐珂《清稗類鈔·戰事類》

待君久不至，已去。－－《世說新語·方正》

又如：待年（等待長大。指女子待嫁）；待賢（等候賢人）；待詔（等待任職的詔令）；待時（等待時機）

對待 [treat；deal with]

此賢君子也，君厚待之。－－《

待 dāi停留：～會兒再走。又見dai。

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待 dai

１將；要：～答不理。

２等候：尚～解決。

３對待：～人誠懇。又見dāi。

【待定係數法】〈數〉對於一個算式，如果已知所求結果具有某種形式，那麼可以引入一些尚待確定的係數來表示結果，使給定的算式和結果之間建立起恆等式，進而通過對所得到的恆等式的變形或代換，以確定這些係數，從而得到所求的解的解題方法。

【待機】等候時機。

【待價而沽】等有了高價才出售。比喻誰給好的待遇就為誰做事。

【待命】等候命令：原地～。

【待人接物】對待別人，應接事物。指與別人相處。

【待業】等候就業的簡稱。

【待遇】

１〈古〉接待：齊人亦以此重之，～甚厚。（《南史·王琳傳》）

２對待；看待：平等～、受到冷淡的～。

３享有的權利、物質報酬等：政治～、福利～、～優厚。

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