【阳】 繁体：陽 拼音：yáng 五行：土 笔划：17 姓名学解释：一生清雅温和，晚婚迟得子大吉，中年奔波，晚年吉祥。 （吉）

【召】 繁体：召 拼音：zhào 五行：火 笔划：5 姓名学解释：帶刀厄，多刑克，刑偶欠子，中年成功隆昌，離祖成功。 （吉）

【娟】 繁体：娟 拼音：juān 五行：木 笔划：10 姓名学解释：有愛情厄，事勞無功，中年有災，晚年吉祥，刑偶傷子。 （吉）

阳字 起名用字参考

阳：指阳光，引申指温暖，明亮，双音节词有艳阳、阳春等。此外，阳是我国古代哲学的重要概念，指存在于宇宙间一切事物中的两大对立统一面之一。（此字在人名库中共出现约：584270次）

阳字出处：[康熙字典]：页1347第07

阳字的解释

阳

（形声。从阜，昜声。从阜，与山有关。本义：山南水北）

同本义 [south of a hill or north of a river]

阳，高明也。――《说文》

山南为阳，水北为阳。――《谷梁传·僖公二十八年》

山东曰朝阳，山西曰夕阳。――《尔雅》

利刊阳木而火之。――《周礼·柞氏》。注：“生于山南为阳木。”

河阳之北。――《列子·汤问》

华山之阳。――宋·王安石《游褒禅山记》

阳谷皆入汶。――清·姚鼐《登泰山记》

泰山之阳，汶水西流。

又如：衡阳（在衡山之南），洛阳（在洛河之北）；阳陆（山之南）；阳濒（水之北岸）；阳林（生在山南的林木）；阳木（山南之木

阳（陽）yáng

⒈跟"阴"相对。〈古〉我国哲学家把一切事物概括为"阴阳"两个对立统一的范畴：火为～，水为阴。背为～，胸为阴。胸为～，腹为阴。

⒉指太阳：～光。向～花。

⒊明亮，温暖：多～。

⒋凸出的，外露的：～文。～沟。～奉阴违。

⒌带正电的：～电。～极。

⒍山的南面，水的北面：衡～（地名。在湖南省衡山之南）。洛～市（在河南省洛水之北）。

⒎迷信者所谓"属于活人与人世"的：～寿。～间。

⒏男性生殖器：～物。

⒐[阳性]

①显露出来的：化验～性。

②雄性，男性的。

⒑〈古〉通"佯"。假装。

召字 起名用字参考

召：意为呼唤。召唤，召集。（此字在人名库中共出现约：58560次）

召字出处：[说文解字]：编号0841,第02卷上,口部第63字 [康熙字典]：页172第07

召字的解释

召

（形聲。從口，刀聲。本義：呼喚）

召喚。用言語叫人來 [call；summon]

召，呼也。從口，刀聲。以言曰召，以手曰招。－－《說文》

召，呼也。－－《廣雅·釋詁二》

召有司。－－《史記·廉頗藺相如列傳》

召趙御吏。

大府召視兒。－－唐·柳宗元《童區寄傳》

亦召供奉。－－宋·王讜《唐語林·雅量》

又如：召呼（呼喚；通知；交代）；召致（使之至；喚來）

招致 [incur]

故言有召禍也，行有招辱也。－－《荀子·勸學》

召武受辭。－－《漢書·李廣蘇建傳》

收召後學。－－唐·柳宗元《答韋中立論師道書》

召鬧取怒。

又如：召引（招引；引導）；

召shao

⒈姓。

────────────────—

召zhao

⒈呼喚，招致：～呼。～喚。～見。～集。號～。～之即來。～過。～禍。感～。

娟字 起名用字参考

娟：娟指女子的容貌秀丽、姿态柔美。常用词语蝉娟、娟秀等皆有此义。（此字在人名库中共出现约：1508340次）

娟字出处：[说文解字]：编号8309,第12卷下,女部第243字 [康熙字典]：页262第33

娟字的解释

娟

（形聲。從女，肙聲。本義：美好，多指姿態美）

同本義 [beautiful]

娟然如拭。－－明·袁宏道《滿井遊記》

又如：娟好（秀麗）；娟麗（秀麗）；娟潔（秀麗，清雅）；娟魄（月亮的別名）；娟嫵（清秀嫵媚）

同「娟娟」。姿態柔美的 [graceful]

美人娟娟隔秋水，濯足洞庭望八荒。－－唐·杜甫《寄韓諫議注》

遇一二八女郎，姿致娟娟，顧之微笑，似將有言。－－《聊齋誌異》

同「娟娟」。長曲的樣子 [slender]

始出西南樓，纖纖如玉鉤。未映東北墀，娟娟似娥眉。－－鮑照詩

同「娟娟」。明媚貌 [bright]

月光娟娟，照見眾齒。－－魯迅《集外集拾遺》

娟juān秀麗，美好，多指姿態美：～秀身材。～ ～美姿。

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