【阳】 繁体：陽 拼音：yáng 五行：土 笔划：17 姓名学解释：一生清雅温和，晚婚迟得子大吉，中年奔波，晚年吉祥。 （吉）

【务】 繁体：務 拼音：wù 五行：水 笔划：11 姓名学解释：刑克父母，刑偶伤子，中年多灾，晚年吉祥，短寿之字。 （吉）

【洁】 繁体：潔 拼音：jié 五行：水 笔划：16 姓名学解释：忧心劳神，事劳无功，有爱情烦恼，不幸再嫁。 （吉）

阳字 起名用字参考

阳：指阳光，引申指温暖，明亮，双音节词有艳阳、阳春等。此外，阳是我国古代哲学的重要概念，指存在于宇宙间一切事物中的两大对立统一面之一。（此字在人名库中共出现约：584270次）

阳字出处：[康熙字典]：页1347第07

阳字的解释

阳

（形声。从阜，昜声。从阜，与山有关。本义：山南水北）

同本义 [south of a hill or north of a river]

阳，高明也。――《说文》

山南为阳，水北为阳。――《谷梁传·僖公二十八年》

山东曰朝阳，山西曰夕阳。――《尔雅》

利刊阳木而火之。――《周礼·柞氏》。注：“生于山南为阳木。”

河阳之北。――《列子·汤问》

华山之阳。――宋·王安石《游褒禅山记》

阳谷皆入汶。――清·姚鼐《登泰山记》

泰山之阳，汶水西流。

又如：衡阳（在衡山之南），洛阳（在洛河之北）；阳陆（山之南）；阳濒（水之北岸）；阳林（生在山南的林木）；阳木（山南之木

阳（陽）yáng

⒈跟"阴"相对。〈古〉我国哲学家把一切事物概括为"阴阳"两个对立统一的范畴：火为～，水为阴。背为～，胸为阴。胸为～，腹为阴。

⒉指太阳：～光。向～花。

⒊明亮，温暖：多～。

⒋凸出的，外露的：～文。～沟。～奉阴违。

⒌带正电的：～电。～极。

⒍山的南面，水的北面：衡～（地名。在湖南省衡山之南）。洛～市（在河南省洛水之北）。

⒎迷信者所谓"属于活人与人世"的：～寿。～间。

⒏男性生殖器：～物。

⒐[阳性]

①显露出来的：化验～性。

②雄性，男性的。

⒑〈古〉通"佯"。假装。

务字 起名用字参考

务：致力，从事；必须，一定。（此字在人名库中共出现约：6420次）

务字出处：[康熙字典]：页146第16

务字的解释

务

（形声。从力，務声。从力，表示要致力于某事。本义：致力，从事）

同本义 [be engaged in]

非务相反也。――《吕氏春秋·察今》

欲富国者，务广其地。――《战国策·秦策一》

务耕织。――汉·贾谊《过秦论》

又如：务能（竭力）；务精（极力求精；精益求精）；务穑（务农）；务法（致力于法治）；务本（专心致力于根本）；务外（谓研究学问，只致力于表面，不求深入）；务纯（致力于深钻细研，以达炉火纯青）；务本（致力于根本）；务于东（在东方致力作战）

操劳 [work hard]。如：务时（谓及时耕作，不误农时）

谋求 [seek]

不务文字奇。――白居易《寄唐生》

追求 [

务（務）wù

⒈致力，从事：～工。～农。

⒉事情：事～。业～。任～。公～。

⒊必须，一定：～必。除恶～尽。

⒋追求：好高～远。

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务mào 1.通"瞀"。眩惑。 2.通"冒"。《荀子．哀公》："古之王者有务而拘领者矣，其政好生而恶杀焉。"杨倞注："《尚书大传》曰：郑康成注云："一说，务通"鍪"。梁启雄释："务读为，《淮南子．泛论》：正作字。"

洁字 起名用字参考

洁：洁字的本义是指干净，清洁，后又用来指人的纯洁善良、高尚无私。（此字在人名库中共出现约：665600次）

洁字出处：[康熙字典]：页619第15

洁字的解释

洁

（形声。从水，絜声。本义：干净，清洁。按：“洁”和“潔”本是不同的两个字。“洁”是河流名，后来成为“潔”的俗字，现在是“潔”的简化字）

同本义 [clean；spotless]

鲜而不垢，洁也。――《管子·水地》

姑洗所以脩洁百物。――《国语·周语》

直哉维静絜。――《史记·五帝纪》

为人洁白皙。――《乐府诗集·陌上桑》

又如：整洁（整齐清洁）；清洁（没有尘土，油垢等）；洁癖（过分爱清洁的癖性）；洁疾（过分爱清洁的特殊行为）；洁粢（洁净的黍稷。粢：供祭祀的谷类）

操行清白，品德高尚 [honest]

联幼清以廉洁兮。――《楚辞·招魂》

以著其洁

洁（潔）jié干净：清～。整～。～白无瑕。〈喻〉不贪污，品德好，作风正派：纯～无私。勤政廉～。

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