【阎】 繁体:閻 拼音:yán 五行:木 笔划:16 姓名学解释: (吉)
【圣】 繁体:聖 拼音:shèng 五行:土 笔划:13 姓名学解释:学问丰富,清雅荣贵,官运旺盛,成功隆昌,享福终世之字。 (吉)
【翌】 繁体:翌 拼音:yì 五行:土 笔划:11 姓名学解释: (吉)

阎字 起名用字参考
阎:内巷内的门,亦指里巷。(此字在人名库中共出现约:280次)
阎字出处:[康熙字典]:页1343第12
阎字的解释
阎
(形声。从门,臽声。本义:内巷内的门,亦指里巷)
同本义 [gate of a lane]
閻,里中门也。――《说文》
隐于穷阎漏屋。――《荀子·儒效》。注:“里门也。”
兴于闾阎。――《汉书·循吏传》注
便旋闾阎。――张衡《西京赋》。注:“里中门曰阎。”
又如:阎闾(里巷内外的门);阎术(里巷);阎亲(乡亲)
姓
阎yán里巷的门,又指里巷:~里。

圣字 起名用字参考
圣:最崇高,有学问的人。聪明,才智胜人。(此字在人名库中共出现约:146900次)
圣字出处:[说文解字]:编号9047,第13卷下,土部第76字 [康熙字典]:页223第06
圣字的解释
圣
(形声。从耳,呈声。甲骨文字形。左边是耳朵,右边是口字。即善用耳,又会用口。本义:通达事理)
同本义 [proficient]
圣,通也。――《说文》。按:耳顺之谓圣。彼教所言耳根圆通亦此意。
听信之谓圣。――《管子·四时》
睿作圣。――《书·洪范》。传:“于事无不通谓之圣。”
母氏圣善。――《诗·邶风·凯风》
而圣君治国累世而不见者,其所谓忠者不忠,而所谓贤者不贤也。――《史记·屈原贾生列传》
又如:圣功(神灵的功力);圣子(超凡入圣的儿子);圣意(神灵的旨意);圣明(英明)
聪明;才智胜人 [wise]
圣人莫之。――《诗·小雅·
圣(聖)shèng
⒈伟大的,崇高的:神~。革命~地。
⒉在学问、技术等方面有特殊成就的人:诗~。~手。
⒊封建时代美化皇帝的说法:~驾。~旨。
⒋宗教徒称呼所崇拜的事物:~经。~体。
⒌[圣人]旧时称智慧和道德上最完美的典范人物。

翌字 起名用字参考
翌:明(天、年)。(此字在人名库中共出现约:8550次)
翌字出处:[康熙字典]:页956第11
翌字的解释
翌
(形聲。從羽,立聲。本義:明(天,年)) 同本義 [next]
若翌日癸巳。--《漢書》
又如:翌年(明年);翌晨(次日早晨)
翌 {動}
輔佐,從旁給予幫助 [assist]
三輔九翌,為世億齡。--清·廖文錦《路史節讀》
翌
通「翼」。翅膀 [wing]
嗥堂陛,布翌伏地而死。--《晏子春秋》。於省吾證:「古昱日及羽翼字本均作翌,此云『布翌』,乃古字之僅存者。」
又如:翌室(猶翼室);翌翌(翼翼。恭敬的樣子);翌戴(翼戴。輔佐擁戴)
翌日
[the next day] 次日;明日
翌日以資政殿學士行。--宋·文天祥《指南錄·後序》
翌日先交銀。--《廣
翌yi明(天、年):~日。~晨。~年。
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