【阎】 繁体：閻 拼音：yán 五行：木 笔划：16 姓名学解释： （吉）

【凯】 繁体：凱 拼音：kǎi 五行：木 笔划：12 姓名学解释：性刚果断，智勇双全，出外吉祥，中年隆昌，环境良好，多才之字。 （吉）

【标】 繁体：標 拼音：biāo 五行：木 笔划：15 姓名学解释：一生清雅多才，天生聪颖，多子之格，双妻之格。 （吉）

阎字 起名用字参考

阎：内巷内的门，亦指里巷。（此字在人名库中共出现约：280次）

阎字出处：[康熙字典]：页1343第12

阎字的解释

阎

（形声。从门，臽声。本义：内巷内的门，亦指里巷）

同本义 [gate of a lane]

閻，里中门也。――《说文》

隐于穷阎漏屋。――《荀子·儒效》。注：“里门也。”

兴于闾阎。――《汉书·循吏传》注

便旋闾阎。――张衡《西京赋》。注：“里中门曰阎。”

又如：阎闾（里巷内外的门）；阎术（里巷）；阎亲（乡亲）

姓

阎yán里巷的门，又指里巷：～里。

凯字 起名用字参考

凯：凯字主要有温和、和善、欢乐等意思。以及表示军队打胜仗后所奏的乐曲。常见词语中的凯歌、凯旋等都有较好的意义，人名用凯字，主要表示和睦、成功的意思。（此字在人名库中共出现约：633150次）

凯字出处：[康熙字典]：页134第22

凯字的解释

凯

（会意，从豈，从几。“几”象架子。字本作“豈”，也作“愷”。从豆，省声。本义：军队得胜所奏的乐曲） 同本义 [music of triumph]

豈，还师振旅乐也。――《说文》。按，经传多以愷为之。亦作凱。

凯以强教之。即以豈胜豈乐为训。――《礼记·表记》

汔可休而凯归。――左思《吴都赋》

则令奏恺乐。――《周礼·大司乐》。注：“献功之乐。”

恺乐献于社。――《周礼·大司马》。注：“兵乐曰恺。”

振旅恺以入于晋。――《左传·僖公二十八年》。注：“乐也。”

六军张凯声如雷。――刘克庄《破阵曲》

又如：凯入（奏着胜利的乐曲归来）；

凯（凱）kǎi

⒈军队打胜仗后所奏的乐曲：～歌。～旋（得胜归来）荣归。六军张～声如雷。

⒉〈古〉通"恺"。欢乐：～乐。

标字 起名用字参考

标：树木的末端，引申为表面的，非根本的。也有记号，用文字或其他事物表明等含义。（此字在人名库中共出现约：99880次）

标字出处：[康熙字典]：页521第12

标字的解释

标

（形声。从木，票声。本义：树梢）

同本义 [tip of a tree]

标，木杪末也。――《说文》

大本而小标。――《管子·霸言》

又如：标枝（树梢的枝条）；标末（树梢）

末梢；事物的枝节或表面。与“本”相对 [tip；symptom]

本标相应。――刘安《淮南子》

此所谓气之标。――《素问六·微旨大论》

又如：标季（末季，末期）；治标；标本（本末。中医称后起为标，本原为本）；标病（表面上的病症）

顶端 [top]

标出（塔顶露出）海云长。――唐·李白《秋日登扬州西灵塔》

又如：标颠（顶端，最高点）

柱竿之类 [pole]

但立直标，终无曲影。――《旧唐书·崔彦

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