【酆】 繁体：酆 拼音：fēng 五行：水 笔划：25 姓名学解释： （凶）

【源】 繁体：源 拼音：yuán 五行：水 笔划：14 姓名学解释：清雅榮貴，智勇雙全，財官兩旺，一門興旺，富貴之字。 （吉）

【达】 繁体：達 拼音：dá 五行：火 笔划：16 姓名学解释：学识渊博，安富尊荣，富寿兴家，成功隆昌，出国之字，官旺。 （吉）

酆字 起名用字参考

酆：古地名，如酆都。（此字在人名库中共出现约：30次）

酆字出处：[说文解字]：编号4009,第06卷下,邑部第26字 [康熙字典]：页1279第31

酆字的解释

酆〈名〉

古地名。酆城 [Feng capital]

酆，周文王所都，在京兆杜陵西南，從邑，豐聲。－－《說文》

畢原酆郇。－－《左傳·僖公二十四年》

康有酆宮之朝。－－《左傳·昭公四年》

周文王滅崇侯虎後曾都於此。後為周武王之弟的封國。故地在今陝西省戶縣北

姓

酆 fēng

【酆都】 地名。今寫作"豐都"。在重慶市。

源字 起名用字参考

源：原字仿本义是指水流开始的地方。后引申指事物的来源。（此字在人名库中共出现约：225790次）

源字出处：[康熙字典]：页639第16

源字的解释

源〈名〉

（形聲。從水，原聲。「原」有表義作用，指水源。本義：水源，源泉。字本作「原」）

同本義 [fountain head；source of a river]

或源也，或委也。－－《禮記·學記》

祈祀山川百源。－－《禮記·月令》

猶濁其源而求其清流。－－《禮記·禮樂志》

岸勢犬牙差互，不可知其源。－－唐·柳宗元《至小丘西小石潭記》

又如：源委（指水的發源和歸宿。引申為事情的本末和底細）；源理（水的本源和支流）

來源；根源 [origin；source；cause]

啟生人之耳目，窮法度之本源。－－《舊唐書·儒學傳序》

又如：源本（根本）；源由（根由）；源起（事物發生的根源）

源yuan

⒈水流開始流出的地方：泉～。河～。涓涓～水。飲水思～。

⒉事物的開始，根由：起～。病～。萬物之～。

⒊[源源]〈喻〉連續不斷：～ ～不絕。

达字 起名用字参考

达：达的本义是道路畅通或到达。由此引申的意义是通晓、懂得透彻等。达的另外两层意义是：①豁达，心胸开阔；②得志，显贵。就人名而言，达字既可以表示人品性情（心胸开阔，豁达大度），也能说明人的际遇命运（飞黄腾达）。（此字在人名库中共出现约：232010次）

达字出处：[康熙字典]：页1253第17

达字的解释

达

（形声。从辵，羍声。本义：道路畅通）

同本义。泛指畅通 [lead to；go to]

达，行不相遇也。――《说文》

达，通也。――《广雅》

左右达为夹室，所以相隔。――《礼记·内则》

寡人其达王于甬句东。――《国语·吴语》

达四聪。――《虞书》

达于河。――《书·禹贡》

七曰达吏。――《周礼·大宰》

下达。――《仪礼·士昏礼》

天下达道。――《礼记·中庸》

唯恐道途显晦，不相通达。――唐·李朝威《柳毅传》

屋极有窗以达气。――清·方苞《狱中杂记》

又如：四通八达；达越（疏通瑟底之孔使其声迟重）；达乡（相对而畅达的窗户）

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