【郗】 繁体：郗 拼音：xī 五行：水 笔划：14 姓名学解释： （吉）

【玉】 繁体：玉 拼音：yù 五行：木 笔划：5 姓名学解释：智勇雙全，刑偶傷子，名利雙收，榮貴隆昌，女人病弱，有愛情厄，欠子之字。 （吉）

【斋】 繁体：齋 拼音：zhāi 五行：金 笔划：17 姓名学解释：学问丰富，官运旺，福禄双收，清雅荣昌，富贵之字。 （吉）

郗字 起名用字参考

郗：故地在今河南省沁阳县。（此字在人名库中共出现约：160次）

郗字出处：[说文解字]：编号4026,第06卷下,邑部第43字 [康熙字典]：页1271第19

郗字的解释

郗

春秋周邑名 [Xi town]。故地在今河南省沁陽縣

郗，己姓。《說文》云：「周邑。」野王西北。－－宋·羅泌《路史》

姓。晉有郗超

郗xī姓。

玉字 起名用字参考

玉：玉字是指一种质地柔软、透明有光泽的石头，可用来 心制造装饰品或做雕刻的材料，由于较为贵重难得，历史上一直与金并称为金玉，形容价值珍贵的东西。此外，玉字还引申有洁白美丽之义。（此字在人名库中共出现约：1841850次）

玉字出处：[说文解字]：编号0081,第01卷上,玉部第1字 [康熙字典]：页726第04

玉字的解释

玉

（象形。甲骨文字形。像一根繩子，串著一些玉石。「玉」是漢字的一個部首。本義：溫潤而有光澤的美石）

同本義 [jade]

玉，石之美者，有五德，潤澤以溫，仁之方也…－－《說文》

君無故玉不去身。－－《禮記·曲記》。疏：「玉謂佩也。」

五玉。－－《虞書》。鄭註：「執之曰瑞，陳列曰玉。」

王齊則共食玉。－－《周禮·王府》

惟辟玉食。－－《書·洪範》

犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。－－《左傳》

又如：玉情兒（玉石的質量、成色）；玉墀（白玉台階）；玉闕（寶座；皇宮）；玉虛（道教指玉帝的居處）；玉樹（指槐樹）；玉硯（玉石製的硯台）；玉雕（玉石雕成

玉yu

⒈一種珍貴的礦石，質細而堅硬，有光澤，微透明，可雕琢成簪、環等裝飾品。〈喻〉潔白、美麗：～顏。～龍。～人。

⒉敬詞：～體。～照（人像照片）。

⒊[玉米]也叫"玉蜀黍"，"棒子"，"包谷"或"珍珠米"等。一年生草本，莖高而粗，葉大而長。它是主要糧食作物之一。花柱可供藥用。子實供吃、釀酒、制澱粉等用。稈、葉、穗可作飼料用。

斋字 起名用字参考

斋：迷信者祭祀前整洁身心。书房或学舍或某些商店名称。（此字在人名库中共出现约：4600次）

斋字出处：[康熙字典]：页477第05

斋字的解释

斋

（形声。从示，斎齐省声。本义：斋戒，旧指祭祀前整洁身心）

同本义 [fast；abtain from meat，wine，etc.]

斋，戒洁也。――《说文》

王斋日三举。盖王日一举。――《周礼·膳夫》

日中及夕则馂余斋，则每食一太牢也。――《周礼·太牢》

斋必变食，至不多食。――《论语》

秦王虽斋。――《史记·廉颇蔺相如列传》

遂许斋五日

秦王斋五日。

专意斋醮。――《明史》

又如：斋宿（先一日斋戒，以表诚敬）；斋沐（斋戒沐浴）；斋事（斋戒祭祀的事）；斋舍（古人斋戒时的居所）；斋牛（供祭祀用的牛）。又指佛教的进餐用语。小乘禁过午食，以午前、午中进食

斋（齋）zhāi

⒈迷信者祭祀前整洁身心：～祭。～戒沐浴。〈引〉信奉佛教、道教等人吃的素食：吃～。

⒉施舍饭食给僧人：～僧。

⒊书房或学舍或某些商店名称：书～。东～。荣宝～。

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