【谈】 繁体：談 拼音：tán 五行：火 笔划：15 姓名学解释：性刚口快，口才伶俐，多才清雅，中年劳，晚年吉祥。 （吉）

【临】 繁体：臨 拼音：lín 五行：火 笔划：17 姓名学解释：病弱短寿，事劳无功，自杀他杀，配合吉则成功隆昌。 （吉）

【阳】 繁体：陽 拼音：yáng 五行：土 笔划：17 姓名学解释：一生清雅温和，晚婚迟得子大吉，中年奔波，晚年吉祥。 （吉）

谈字 起名用字参考

谈：说，对话。言论。（此字在人名库中共出现约：1220次）

谈字出处：[康熙字典]：页1188第18

谈字的解释

谈

（形声。从言，炎声。本义：说，谈论）

同本义 [talk]

谈，语也。――《说文》。字亦作谭。

不敢戏谈。――《诗·小雅·节南山》

三日不谈。――《庄子·天运》

宏为人谈笑多闻。――《汉书·公孙宏传》

坐谈问之。――《战国策·齐策》

不假仆一二谈也。――南朝梁·丘迟《与陈伯之书》

谈笑而死。――明·张溥《五人墓碑记》

女子毋多谈。――清·徐珂《清稗类钞·战事类》

又如：谈笑自若；谈聚（相聚在一起尽情交谈）；谈会（聚在一起谈论）；洽谈（接洽商谈）；座谈（不拘形式地讨论）；谈天（谈论天文）

相处融洽 [get along]。如：他俩谈得

谈tán

⒈说，对话：言～。交～。笑～。～天（闲谈）。

⒉言论：奇～怪论。高～阔论。

临字 起名用字参考

临：本义：从高处往低处察看。也指靠近。（此字在人名库中共出现约：12790次）

临字出处：[康熙字典]：页80第07

临字的解释

临

（会意。金文字形，右边是人，左上角象人的眼睛，左下角象众多的器物。整个字形象人俯视器物的样子。本义：从高处往低处察看）

同本义 [look down from above]

临，监临也。从卧，品声。――《说文》。按，隐几视下之称。》

临，视也。――《尔雅》

不临深谿，不知地之厚也。――《荀子·劝学》

上帝临女。――《诗·大雅·大明》

有亭翼然临于泉上。――宋·欧阳修《醉翁亭记》

又如：居高临下；如临深渊；临轩（在殿前平台上接见臣属）；临下（从高望下）；临见（居上视下看见）

引申为从上监视着 [keep watch on]

临长晋国者。――《国语·晋语》

临（臨）lín

⒈从高处往低处看：居高～下（形容不可阻挡的形势）。

⒉到，遇到：身～其境。双喜～门。～渴掘井。

⒊将要：～走。～别。

⒋面对，挨着，靠近：～战。～街。～危不惧。

⒌对照着字、画摹仿：～帖。～摹。

⒍〈古〉帝王上朝：～朝。～政。

⒎[临时]

①到时候，当时：事先准备好，免得～时着急。

②暂时，短期，非经常的：～时措施。

⒏[临盆]分娩。

⒐[临床]医学上称医生给人诊治疾病。泛指医学业务实践：～床经验。

⒑[临头]指为难或不幸的事落到身上：大祸～头。

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临lìn 1.哭吊死者。

阳字 起名用字参考

阳：指阳光，引申指温暖，明亮，双音节词有艳阳、阳春等。此外，阳是我国古代哲学的重要概念，指存在于宇宙间一切事物中的两大对立统一面之一。（此字在人名库中共出现约：584270次）

阳字出处：[康熙字典]：页1347第07

阳字的解释

阳

（形声。从阜，昜声。从阜，与山有关。本义：山南水北）

同本义 [south of a hill or north of a river]

阳，高明也。――《说文》

山南为阳，水北为阳。――《谷梁传·僖公二十八年》

山东曰朝阳，山西曰夕阳。――《尔雅》

利刊阳木而火之。――《周礼·柞氏》。注：“生于山南为阳木。”

河阳之北。――《列子·汤问》

华山之阳。――宋·王安石《游褒禅山记》

阳谷皆入汶。――清·姚鼐《登泰山记》

泰山之阳，汶水西流。

又如：衡阳（在衡山之南），洛阳（在洛河之北）；阳陆（山之南）；阳濒（水之北岸）；阳林（生在山南的林木）；阳木（山南之木

阳（陽）yáng

⒈跟"阴"相对。〈古〉我国哲学家把一切事物概括为"阴阳"两个对立统一的范畴：火为～，水为阴。背为～，胸为阴。胸为～，腹为阴。

⒉指太阳：～光。向～花。

⒊明亮，温暖：多～。

⒋凸出的，外露的：～文。～沟。～奉阴违。

⒌带正电的：～电。～极。

⒍山的南面，水的北面：衡～（地名。在湖南省衡山之南）。洛～市（在河南省洛水之北）。

⒎迷信者所谓"属于活人与人世"的：～寿。～间。

⒏男性生殖器：～物。

⒐[阳性]

①显露出来的：化验～性。

②雄性，男性的。

⒑〈古〉通"佯"。假装。

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