【诸】 繁体：諸 拼音：zhū 五行：金 笔划：16 姓名学解释：清雅多才，温和贤淑，晚婚迟得子吉，中年劳，晚年吉祥。 （吉）

【继】 繁体：繼 拼音：jì 五行：木 笔划：20 姓名学解释：胆识丰富，精明公正，中年成功隆昌，出国之字，小心爱情厄。 （吉）

【灵】 繁体：靈 拼音：líng 五行：火 笔划：24 姓名学解释：精明公正，义利分明，中年成功隆昌，名利双收，环境良好。 （吉）

诸字 起名用字参考

诸：本义：辩，问辩。众，许多；“之于”或“之乎”的合音。（此字在人名库中共出现约：700次）

诸字出处：[康熙字典]：页1188第18

诸字的解释

诸

（形声。从言，者声。本义：辩，问辩） 同本义 [argue；dispute；debate]

诸，辩也。――《说文》。按，者亦意辩词也。

诸诸便便，辩也。――《尔雅》

穷研细诸问，岂得信虚辞!――《敦煌变文集·燕子赋》

又如：诸问（问辩）

诸

众；各 [all；various]

诸郡县苦秦吏。――《史记·陈涉世家》

西和诸戎。――《三国志·诸葛亮传》

诸道桥梁。――《资治通鉴·唐纪》

又

诸将皆失色。

诸越则桃李冬实。（诸越，即“百越”，指两广地区。）――宋·沈括《梦溪笔谈》

诸峰之顶，亦低于山顶之地面。――宋·沈括《梦溪笔谈·活板》

仆必能从

诸zhū

⒈各，众，许多：～军。～位。～君。～子百家。

⒉义同文言中的"之于"（"之"代词，相当于现代汉语的"他、她、它"）：投～渤海。公～于世。付～实施。

⒊义同文言中的"之乎"（"乎"疑问语气词，相当于现代汉语的"吗"）：有～？闻～（听说过这件事吗）？

────────────────—

诸chú 1.蟾蜍。

继字 起名用字参考

继：继字的本义是丝的连续不断，引申指继承和承接，也指时间、动作上的联系和连贯。（此字在人名库中共出现约：329510次）

继字出处：[康熙字典]：页944第25

继字的解释

继

同本义（把断了的丝接续上） [continue；follow]

继，续也。――《说文》

大人以继明照于四方。――《易·象传》。注：“谓不绝也。”

折琼枝以继佩。――《楚辞·离骚》

齐人未尝赂秦，终继五国迁灭。――宋·苏洵《六国论》

先后相继。――明·李渔《闲情偶寄·种植部》

学即继以问。――清·刘开《问说》

又如：继继（前后相继，接续不断）；继踪（继续前人所做的事）；继踵（步履前后相接。指相传不绝）；继志（继续前辈的志意）

继承 [succeed；inherit]

今夫封建者，继世而理。――柳宗元《封建论》

继吾志事。――清·方苞《左忠毅公逸事》

继（繼）jì连续，紧接着：～续。～而。夜以～日。前赴后～。〈引〉继承：～承遗产。～往开来。后～有人。

灵字 起名用字参考

灵：灵字的本义是指古代的女巫，后又引申指神灵、灵魂、威灵、灵性、灵验、福份、美好、机敏等。（此字在人名库中共出现约：155000次）

灵字出处：[康熙字典]：页666第08

灵字的解释

灵

（形声。从巫，靈声。本义：巫）

古时楚人称跳舞降神的巫为灵 [dancing witch；sorceress]

灵，灵巫也。以玉事神。――《说文》

命灵氛为余占之。――《离骚》

灵连踡兮既留。――《楚辞·云中君》

灵偃蹇兮姣胶。――屈原《东皇太一》

又如：灵子（指巫。以舞导引神的人）

神灵 [gods]

天神曰灵。――《尸子》

灵者，神也。――《风俗通》

阳之精气曰神，阴之精气曰灵。――《大戴礼记·曾子问》

合五岳与八灵兮。――《楚辞·怨思》。注：“八方之神也。”

灵之来兮如云。――屈原《九歌·湘夫人》

又如：灵神（神灵）；灵祗（神明；神灵）

灵（靈）líng

⒈有效验：～验。～丹妙药。

⒉聪明，机敏，敏捷：～敏。～活。～机。心～手巧。

⒊活动迅速，准确：这部仪器很～。失～。

⒋传说中或迷信者称"神"及"关于神仙"的：神～。

⒌属于死人的：～柩。移～（移动装着死人的棺材）。

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