【裘】 繁体：裘 拼音：qiú 五行：水 笔划：13 姓名学解释： （吉）

【圣】 繁体：聖 拼音：shèng 五行：土 笔划：13 姓名学解释：学问丰富，清雅荣贵，官运旺盛，成功隆昌，享福终世之字。 （吉）

【枢】 繁体：樞 拼音：shū 五行：木 笔划：15 姓名学解释：清雅多才，福禄双收，名利有份，成功隆昌。 （吉）

裘字 起名用字参考

裘：皮衣。（此字在人名库中共出现约：830次）

裘字出处：[说文解字]：编号5347,第08卷上,裘部第1字 [康熙字典]：页1117第22

裘字的解释

裘〈名〉

（形聲。從衣，求聲。本義：皮衣。古代「求」、「裘」同字）

同本義 [fur coat]

裘，皮衣也。－－《說文》

裘所以佐女功助溫也。－－《白虎通·衣裳》

掌為大裘－－《周禮·司裘》。註：「大裘，黑羔裘。」

世以為裘者。－－《淮南子·泛論》。註：「裘孤之屬也。」

良治之子，必學為裘。－－《禮記·學記》

冬日麑裘。－－《韓非子·五蠹》

狐裘不暖。－－唐·岑參《白雪歌送武判官歸京》

裘葛之遺。－－明·宋濂《送東陽馬生序》

裘馬過世家。－－《聊齋誌異·促織》

又如：裘馬甚都（車馬衣裘十分華美）；裘膻（裘皮和膻氣。代指清兵）

裘qiu皮衣：狐～。集腋成～（腋：此處指狐狸腋下的皮。〈喻〉積少成多）。

圣字 起名用字参考

圣：最崇高，有学问的人。聪明，才智胜人。（此字在人名库中共出现约：146900次）

圣字出处：[说文解字]：编号9047,第13卷下,土部第76字 [康熙字典]：页223第06

圣字的解释

圣

（形声。从耳，呈声。甲骨文字形。左边是耳朵，右边是口字。即善用耳，又会用口。本义：通达事理）

同本义 [proficient]

圣，通也。――《说文》。按：耳顺之谓圣。彼教所言耳根圆通亦此意。

听信之谓圣。――《管子·四时》

睿作圣。――《书·洪范》。传：“于事无不通谓之圣。”

母氏圣善。――《诗·邶风·凯风》

而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。――《史记·屈原贾生列传》

又如：圣功（神灵的功力）；圣子（超凡入圣的儿子）；圣意（神灵的旨意）；圣明（英明）

聪明；才智胜人 [wise]

圣人莫之。――《诗·小雅·

圣（聖）shèng

⒈伟大的，崇高的：神～。革命～地。

⒉在学问、技术等方面有特殊成就的人：诗～。～手。

⒊封建时代美化皇帝的说法：～驾。～旨。

⒋宗教徒称呼所崇拜的事物：～经。～体。

⒌[圣人]旧时称智慧和道德上最完美的典范人物。

枢字 起名用字参考

枢：户枢。旧式门的转轴或承轴臼。（此字在人名库中共出现约：7030次）

枢字出处：[康熙字典]：页517第01

枢字的解释

枢

（形声。从木，区声。本义：户枢。旧式门的转轴或承轴臼）

同本义 [door hinge]

枢，户枢也。――《说文》

枢谓这椳。又枢达北方谓之落时。――《尔雅》

枢机之发。――《易·系辞》。注：“制动之主。”释文：“门臼也。”

视门枢下当有白发。――《汉书·五行志》

然陈涉瓮牖绳枢之子，甿隶之人，而迁徙之徒也。――汉·贾谊《过秦论》

流水不腐，户枢不蝼，动也。――《吕氏春秋·尽数》

又如：枢户（解脱门枢）

木名，即刺榆 [Hemiplelea davidii]

山有枢，隰有榆。――《诗·唐风·山有枢》

泛指转轴 [pivot]

半弦弧不满圜半径者，以矢

枢（樞）shū

⒈门上的转轴：户～。

⒉事物的关键或中心部分：～纽。～要。中～神经。

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枢ōu 1.木名。即刺榆。

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