【董】 繁体:董 拼音:dǒng 五行:火 笔划:15 姓名学解释:英敏才人,理智充足,中年吉祥隆昌,晚年勞神。 (吉)
【竣】 繁体:竣 拼音:jùn 五行:金 笔划:12 姓名学解释:名利雙收,出外貴人現,官運旺,出國之字,成功隆昌。 (吉)
【扬】 繁体:揚 拼音:yáng 五行:火 笔划:13 姓名学解释: (吉)
董字 起名用字参考
董:指监督管理或监督管理者,也用作姓。(此字在人名库中共出现约:6340次)
董字出处:[康熙字典]:页1045第23
董字的解释
董
(形聲。從艸,重聲。1本義:草名,即鼎蕫。2督察)
監督;督察 [supervise]
董之用威。--《書·大禹謨》。傳:「董,督也。」
董逋逃。--《左傳·文公六年》
董之以武師。--《左傳·昭公十年》
出則監察而董是非。--《後漢書·陳忠傳》
雖董之以嚴刑,振之以威怒,終苟免而不懷仁,貌恭而不心服。--唐·魏征《諫太宗十思疏》
又如:董正(監督糾正);董統鷹揚(為督察綱紀而大展雄才);董治(監督管理);董攝(監督治理)
統率 [command]。如:董一(統一主持;一統);董率(董帥。統率;領導);董督(統率)
主持;主管 [take charge of]。如:
董 dǒng
1監督管理:~事。
2監督管理者;董事:校~。
3姓。
【董必武】(1885-1975)中國無產階級革命家和法學家。名賢琮、用威。湖北黃安(今紅安)人。曾加入同盟會,參加了辛亥革命。1920年在湖北建立共產主義小組。1921年,出席中共第一次全國代表大會。後在中央革命根據地從事黨和紅色政權的建設工作。參加長征。曾參加國共談判。建國後,歷任中華人民共和國副主席、代理主席、全國人民代表大會常務委員會副委員長、中國政治法律學會會長等職,並多次當選為中共中央委員、中央政治局委員。1975年4月2日,在北京病逝。
【董存瑞】(1929-1948)中國人民解放軍戰鬥英雄。河北懷來人。1945年參加八路軍。1947年加入中國共產黨。1948年5月25日在解放隆化的戰鬥中,為掃除部隊前進的最後障礙,毅然用雙手舉起炸藥包,炸毀橋上碉堡,壯烈犧牲。被部隊追認為戰鬥英雄。
【董事】某些企業、學校等推舉出來監督和主持業務的人。
【董仲舒】(前179-前104),西漢哲學家,今文經學大師,廣川(今河北棗強東)人。漢武帝詔舉賢良方正,對以,建議,為武帝採納,確立儒學在此後2000餘年封建社會中的正統地位。他綜合先秦儒家、法家思想,重新解釋儒家思想,提出說,並創立、學說,為封建統治服務。著有《春秋繁露》及《董子文集》。
【董卓】(? -192)東漢末地主豪強。字仲穎,隴西臨洮(今甘肅岷縣)人。漢靈帝時,任并州牧。189年,率兵入洛陽,廢少帝,立獻帝,專斷朝政。曹操與袁紹等起兵反對,他挾獻帝西遷長安,並縱火焚洛陽周圍數百里。後為王允、呂布所殺。
竣字 起名用字参考
竣:意指完成,完毕。(此字在人名库中共出现约:10740次)
竣字出处:[说文解字]:编号6656,第10卷下,立部第15字 [康熙字典]:页871第18
竣字的解释
竣
(形聲。本義:退位)
同本義 [abdicate]
有司已於事而竣。--《國語》。韋昭註:「竣,伏退也。」
完成或完畢某項工作,結束、終止 [finish]。如:竣工
完成,使完整、使圓滿,在滿足一切要求、需要後結束 [complete]。如:竣役(完成事務;結束工程);竣事(也事;完事);竣盡(竭盡)
竣
完成,事畢 [end]
曉夜並工,剋期告竣。--《三國演義》
竣jun退立。〈引〉完畢:~工。~事。告~。
扬字 起名用字参考
扬:扬字的本义是指飞起或升高,也引伸报举起或传播、称颂等。(此字在人名库中共出现约:169310次)
扬字出处:[康熙字典]:页418第14
扬字的解释
扬
(形声。从手,昜声。金文字形,像用双手举起“玉”,是会意字。本义:高举)
同本义 [raise;lift]
扬,飞举也。――《说文》
扬,举也。――《小尔雅》
杜篑洗而扬觯。――《礼记·檀弓》
盥洗扬斛。――《礼记·乡饮酒义》
南扬弓。――《仪礼·乡射礼》
扬其波。――《史记·屈原贾生列传》
扬鞭语曰。――明·宗臣《报刘一丈书》
大风扬积雪。――清·姚鼐《登泰山记》
扬帆去。――清·邵长蘅《青门剩稿》
又如:扬楫(行船);扬袂(举袖);扬眉(举目);扬旌(高举军旗);扬麋(扬眉);扬觯(举起酒器);扬鞭(挥鞭);扬臂(振臂);扬徽(挥动军
扬(揚、敭)yáng
⒈举起,高举:~起。~鞭。~帆。
⒉称颂:赞~。颂~。表~。
⒊振作:士气不~。
⒋显示:~兵耀武。
⒌容貌出众:其貌不~。
⒍飘动,翻腾:飞~。风~电激。
⒎播散,传播:~场。~声。宣~。
⒏船慢行的样子:舟遥遥以轻~(轻~:轻轻飘荡)。
⒐[扬扬]也作"洋洋"。心情愉快得意的样子:~ ~得意。喜气~ ~。
⒑[扬弃]新事物代替旧事物不是简单地全盘否定,而是一方面保留和发展积极因素,另一方面抛弃消极因素,把事物提高到新的阶段。
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