【秋】 繁体：秋 拼音：qiū 五行：金 笔划：9 姓名学解释：多才巧智，清雅榮貴，中年成功隆昌，女人虛榮，有愛情厄，晚年吉祥。 （吉）

【龙】 繁体：龍 拼音：lóng 五行：火 笔划：16 姓名学解释：克父命，晚婚吉祥，中年多灾，潦倒外出，晚年平凡，多灾之字。 （吉）

【扬】 繁体：揚 拼音：yáng 五行：火 笔划：13 姓名学解释： （吉）

秋字 起名用字参考

秋：秋字的原义是指庄稼或庄稼的成熟、收落，后来引申指庄稼收获的季节（秋天〕。（此字在人名库中共出现约：565970次）

秋字出处：[说文解字]：编号4428,第07卷上,禾部第77字 [康熙字典]：页850第06

秋字的解释

秋

（象形。甲骨文字形為蟋蟀形，蟲以鳴秋，藉以表達「秋天」的概念。另一寫法，是蟋蟀形下加「火」字，表示秋天禾谷熟，似火灼。籀文又添加「禾」旁。本義：收成，成熟的莊稼）

同本義 [harvest；mature]

秋，禾谷熟也。－－《說文》

秋為白藏。又，秋為收成。－－《爾雅》

秋者，少陰之選也。－－《春秋繁露·官制象無篇》

百谷名以其初生為春，熟為秋，故麥以孟夏為秋。－－《月令章句》

處處田疇盡有秋。－－宋·范成大《顏橋道中》

收過了秋，天氣一涼，病就重起來。－－趙樹理《福貴》

又如：麥秋（收割麥子的時候）；秋麥（成熟的禾稼）；秋禾（秋熟

秋（秋）qiū

⒈一年四季中的第三季：～季。～天。

⒉年：千～偉業。

⒊指某個時期（多指不好的）：多事之～。

⒋莊稼成熟的時期：麥～時節。金～。

⒌[三秋]

１指～收、～耕、～播。

２三年。

⒍[秋水]指眼睛：望穿～水。〈引〉盼望：～水伊人（伊人：那個人）。

⒎[鞦韆]也作"鞦韆"，運動或遊戲用具。在架子上系兩根長繩，下面繩端拴一塊板。人在板上坐或站，雙手緊握兩邊繩索，來回擺動。

⒏[秋秋]飛舞的樣子：鳳凰～ ～。

⒐[秋毫]動物在秋天新換上的絨毛。〈喻〉極細微的事物：明察～毫。

龙字 起名用字参考

龙：龙是古代传说中的一种神异动物，是中国最大的神物。人们视其为百鳞之长，乃至生物世界的最高主宰。因此，封建时代龙又用来象征帝王用的东西，如龙颜、龙床，他们的子孙则叫龙子、龙孙。（此字在人名库中共出现约：1089500次）

龙字出处：[康熙字典]：页1537第25

龙字的解释

龙

（象形。甲骨文，象龙形。本义：古代传说中一种有鳞有须能兴云作雨的神异动物）

同本义 [dragon]

龍，鳞虫之长。能幽能明，能细能巨，能短能长。春分而登天，秋分而潜渊。――《说文》。徐铉注：“象宛转飞动之貌。”饶炯注：“龙之为物，变化无端，说解因着其灵异如此，以能升天，神其物，而命之曰灵。”

飞龙在天。――《易·乾》

麟、凤、龟、龙，谓之四灵。――《礼记·礼运》

甲虫三百有六十，而龙为之长。――《孔子家语·执辔》

叶公子高好龙。――刘向《新序·叶公好龙》

又如：龙工（像龙一样熟悉水性之功。也作“龙功”）；龙公（指龙王，龙

龙（龍）lóng

⒈〈古〉传说中的一种神异动物，有鳞、有角、有脚，能走、能飞、能游泳，还能兴云降雨：飞～乘云。叶公好～。

⒉〈古〉生物学上指一些早已绝灭的巨大爬行动物：恐～。翼手～。

⒊封建时代象征帝王或指帝王使用的东西：～颜。～袍。

⒋[龙头]自来水管放水的出口。

⒌[龙钟]衰老，行动不灵活的样子：老态～钟。

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龙máng 1.通"尨"。杂色，色斑驳。 2.通"?"。参见"龙鵄"。

扬字 起名用字参考

扬：扬字的本义是指飞起或升高，也引伸报举起或传播、称颂等。（此字在人名库中共出现约：169310次）

扬字出处：[康熙字典]：页418第14

扬字的解释

扬

（形声。从手，昜声。金文字形，像用双手举起“玉”，是会意字。本义：高举）

同本义 [raise；lift]

扬，飞举也。――《说文》

扬，举也。――《小尔雅》

杜篑洗而扬觯。――《礼记·檀弓》

盥洗扬斛。――《礼记·乡饮酒义》

南扬弓。――《仪礼·乡射礼》

扬其波。――《史记·屈原贾生列传》

扬鞭语曰。――明·宗臣《报刘一丈书》

大风扬积雪。――清·姚鼐《登泰山记》

扬帆去。――清·邵长蘅《青门剩稿》

又如：扬楫（行船）；扬袂（举袖）；扬眉（举目）；扬旌（高举军旗）；扬麋（扬眉）；扬觯（举起酒器）；扬鞭（挥鞭）；扬臂（振臂）；扬徽（挥动军

扬（揚、敭）yáng

⒈举起，高举：～起。～鞭。～帆。

⒉称颂：赞～。颂～。表～。

⒊振作：士气不～。

⒋显示：～兵耀武。

⒌容貌出众：其貌不～。

⒍飘动，翻腾：飞～。风～电激。

⒎播散，传播：～场。～声。宣～。

⒏船慢行的样子：舟遥遥以轻～（轻～：轻轻飘荡）。

⒐[扬扬]也作"洋洋"。心情愉快得意的样子：～ ～得意。喜气～ ～。

⒑[扬弃]新事物代替旧事物不是简单地全盘否定，而是一方面保留和发展积极因素，另一方面抛弃消极因素，把事物提高到新的阶段。

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