【祝】 繁体：祝 拼音：zhù 五行：火 笔划：10 姓名学解释： （吉）
【恒】 繁体：恒 拼音：héng 五行：水 笔划：10 姓名学解释：一生多福，清雅荣贵，中年成功隆昌。 （吉）
【阳】 繁体：陽 拼音：yáng 五行：土 笔划：17 姓名学解释：一生清雅温和，晚婚迟得子大吉，中年奔波，晚年吉祥。 （吉）
祝字 起名用字参考
祝：古代指男巫，即祭祀时主持祝告的人，现用于表示良好的愿望。（此字在人名库中共出现约：31470次）
祝字出处：[说文解字]：编号0047,第01卷上,示部第38字 [康熙字典]：页842第01
祝字的解释
祝
（會意。甲骨文字形，像一個人跪在神前拜神、開口祈禱。從示，從兒口。「兒」是古文「人」字。本義：男巫，祭祀時主持祝告的人，即廟祝）
同本義 [wizard]
祝，祭主贊詞者。－－《說文》
兌為口為巫。－－《易》。按，祝所以悅神也。
祝將命也。－－《禮記·郊特牲》
祝，以孝告。嘏以慈告。－－《禮記·禮運》
有大祝、小祝、喪祝、甸祝、詛祝。－－《周禮·夏官》注
逸祝冊。－－《書·洛誥》
與巫祝共分其餘錢持歸。－－褚少孫《西門豹治鄴》
工祝招君，背行先些。－－《楚辭·招魂》。註：「男巫曰祝」
又如：祝人（古代掌祭祀的 ）；巫
祝zhu
⒈〈表〉良好的願望：～願。～壽。～賀。～您成功。
⒉〈古〉斷，削去，剪斷：～發（斷髮，削髮）。
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祝zhou 1.詛咒。 2.發誓。
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祝chu 1.古國名。
恒字 起名用字参考
恒：恒字的本义主要是指长久或经常。另外还指人的恒心及表示平自治通等意义。恒字还有一个读音为gèng，含义基本同“亘”，表示月亮的盈满或遍及、连续等意义。（此字在人名库中共出现约：241510次）
恒字出处：[说文解字]：编号8968,第13卷下,二部第3字 [康熙字典]：页384第13
恒字的解释
恒
（会意。金文，从心，从月，从二。“二”，表示天地。本义：永久，永恒）
同本义 [lasting；permanent]
恒，常也。――《说文》
恒者，久也。――《易·序卦传》
恒，德之固也。――《易·系辞下传》
无恒安处。――《诗·小雅·小明》
以求其恒。――唐·柳宗元《柳河东集》
又如：恒牙（恒齿。永久齿）；恒风（持续吹佛的风）；恒舞（历时长而不中断的舞）；恒制（长久不变的法则）
寻常；普通 [constant；common]
形貌奇伟，骨体不恒。――《三国志·吴主传》
人恒状。――唐·柳宗元《童区寄传》
又如：恒态（常态）；恒恣（经常的状态）；恒情（常情）；恒品
恒（恆）héng
⒈经常，常常，一般：～言。～态。蜀（四川）之南，～雨少日。
⒉永久，持久：～久。有～心。永～。持之以～。
⒊[恒山]在河北省，五岳中的北岳。
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恒gèng 1.月上弦之貌。 2.周遍。 3.通"亘"。绵延；连续。
阳字 起名用字参考
阳：指阳光，引申指温暖，明亮，双音节词有艳阳、阳春等。此外，阳是我国古代哲学的重要概念，指存在于宇宙间一切事物中的两大对立统一面之一。（此字在人名库中共出现约：584270次）
阳字出处：[康熙字典]：页1347第07
阳字的解释
阳
（形声。从阜，昜声。从阜，与山有关。本义：山南水北）
同本义 [south of a hill or north of a river]
阳，高明也。――《说文》
山南为阳，水北为阳。――《谷梁传·僖公二十八年》
山东曰朝阳，山西曰夕阳。――《尔雅》
利刊阳木而火之。――《周礼·柞氏》。注：“生于山南为阳木。”
河阳之北。――《列子·汤问》
华山之阳。――宋·王安石《游褒禅山记》
阳谷皆入汶。――清·姚鼐《登泰山记》
泰山之阳，汶水西流。
又如：衡阳（在衡山之南），洛阳（在洛河之北）；阳陆（山之南）；阳濒（水之北岸）；阳林（生在山南的林木）；阳木（山南之木
阳（陽）yáng
⒈跟"阴"相对。〈古〉我国哲学家把一切事物概括为"阴阳"两个对立统一的范畴：火为～，水为阴。背为～，胸为阴。胸为～，腹为阴。
⒉指太阳：～光。向～花。
⒊明亮，温暖：多～。
⒋凸出的，外露的：～文。～沟。～奉阴违。
⒌带正电的：～电。～极。
⒍山的南面，水的北面：衡～（地名。在湖南省衡山之南）。洛～市（在河南省洛水之北）。
⒎迷信者所谓"属于活人与人世"的：～寿。～间。
⒏男性生殖器：～物。
⒐[阳性]
①显露出来的：化验～性。
②雄性，男性的。
⒑〈古〉通"佯"。假装。
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