【相】 繁体：相 拼音：xiāng 五行：木 笔划：9 姓名学解释：有才能理智，刑偶傷子，雙妻之格，中年成功隆昌。 （吉）

【裕】 繁体：裕 拼音：yù 五行：金 笔划：13 姓名学解释：出外吉祥，福祿雙收，中年吉祥，刑偶傷子，晚年勞神。 （吉）

【伦】 繁体：倫 拼音：lún 五行：火 笔划：10 姓名学解释：学识渊博，官运旺盛，安富尊荣，出国之字，成功隆昌，孤独格。 （吉）

相字 起名用字参考

相：意为互相、共同。还有容貌，样子等意。（此字在人名库中共出现约：82980次）

相字出处：[说文解字]：编号2152,第04卷上,目部第67字 [康熙字典]：页800第18

相字的解释

相

交互；互相 [mutually；each other]

故曰教學相長也。－－《禮記·學記》

民至老死不相往來。－－《老子·小國寡民》

生當復來歸，死當長相思。－－漢·蘇武《留別妻》

當國者相見。－－宋·文天祥《 後序》

與北騎相出沒。

袁人相聚。－－明·高啟《書博雞者事》

父子相保。－－《淮南子·人間訓》

雞犬相聞。－－晉·陶淵明《桃花源記》

更相慶。－－《世說新語·自新》

裡人相慶

青山相對。－－唐·李白《望天門山》

水石相搏。－－宋· 蘇軾《石鍾山記》

兩相思，兩不知。－－南朝宋·鮑照《代春日行》

又如：相

相xiāng

⒈交互，互往來：～關。～逢。～親。～愛。互～關心。～反～成。

⒉〈表〉一方對另一方的行動：～助。～信。～勸。～依為命。

⒊看：～中。左～右看。

⒋[相似]相像。

⒌[相左]

１沒有遇到。

２違抗，不一致：行為～左。

⒍[相對]

１互相對立，一方對另一方：拔刀～對。

２比較的：～對穩定。

３依靠一定條件而存在，隨著一定條件而變化的，跟"絕對"呼應：～對之中有絕對。

⒎[相當]

１兩方面差不多：技藝～當。

２合適，適宜：正～當。用詞～當。

３〈表〉一定程度：～當恭敬。～當不錯。

⒏[相繼]前後連續，一個跟著一個：～繼發言。～繼離開。

⒐[相宜]適宜，合適：很～宜。價值～宜。

────────────────—

相xiang

⒈容貌：形～。怪～。高興～。狼狽～。

⒉察看，仔細看：～馬。～機行事。

⒊輔助，也指輔助人，〈古〉特指高級官員：輔～。丞～。首～。

⒋[相聲]曲藝的一種，以詼諧表演為主。

⒌指具有相同成分和相同理化性質的均勻物質。各相之間可有明顯的分界。如水蒸氣是一個～；水、冰是兩個～；水、冰、水蒸氣是三個～。

⒍交流電路中，多相系統的一個組成部分：三～交流發電機。　　

裕字 起名用字参考

裕：裕字的原义是指富饶、富足，引申为宽绰、宽宏。（此字在人名库中共出现约：112180次）

裕字出处：[说文解字]：编号5308,第08卷上,衣部第81字 [康熙字典]：页1117第16

裕字的解释

裕

（形聲，從衣，谷聲。衣物豐饒。本義：富饒。財物多。也指使富饒）

同本義 [abundant]

裕，衣物饒也。－－《說文》

有孚裕無咎。－－《易·晉》

天地裕於萬物。－－《法言·孝至》

包眾容物謂之裕。－－《賈子道術》

裕其眾庶。－－《國語·吳語》

此今兄弟，綽綽有裕。－－《詩·小雅·角弓》

又如：裕後光前（造福後輩，光耀祖先）；裕民（使民眾富裕）；裕饒（富饒）；裕民足國（裕國足民。使人民富裕，國家豐足）

寬裕 [well-to-do]

佈施優裕也。－－《國語·周語》

又如：裕利（大利，暴利）；裕裕（寬余自如的樣子）；裕寬（鬆弛。不緊張）；裕如（自如

裕yu

⒈豐富，寬綽：富～。寬～。充～。應付～如。

⒉使富足：節用～民。

⒊寬，寬宏：包眾容物謂之～（包眾：包含眾物）。

⒋[裕固族]我國少數民族之一。

伦字 起名用字参考

伦：意为条理。伦理、人伦道德。（此字在人名库中共出现约：130090次）

伦字出处：[康熙字典]：页96第12

伦字的解释

伦

（形声。从人，仑声。本义：辈，类）

同本义 [kind]

伦，辈也。――《说文》

人伦并处。――《荀子·富国》

儗人必于其伦。――《礼记·曲礼下》

毛犹有伦。――《礼记·曲礼下》

廉颇赵奢之伦。――汉·贾谊《过秦论》

又如：伦辈（伦匹，伦党，伦伍）；伦序（流辈；等类）；伦表（流辈之上）；伦品（等类品第）；伦侯（秦爵名。与列侯相类而无封邑）；伦望（流辈中的声望）；伦族（所属之族）

条理，顺序 [order]

悌乃知序，序乃伦；伦不腾上，上乃不崩。――《逸周书》

又如：伦叙（有条理，有顺序）；伦次（条理次序）；伦绪（条理秩序）

人伦，人与人之间的道德关系

伦（倫）lún

⒈类，同类：不～不类。超群绝～。

⒉条理，顺序：语无～次。

⒊比，匹敌：～比。

⒋人伦，封建礼教所规定的人与人之间的关系，以君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友为五伦（《孟子·滕文公上》："教以人～，父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信"）。认为是永远不变的常道：～常。

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