【申】 繁体：申 拼音：shēn 五行：金 笔划：5 姓名学解释：一生清雅榮貴，多才巧智，中年成功隆昌，欠子之字。 （吉）

【怀】 繁体：懷 拼音：huái 五行：水 笔划：20 姓名学解释：浮沉不定，机谋多变，刑偶伤子，晚婚大吉，中年劳，小心爱情厄，出国之格。 （吉）

【阳】 繁体：陽 拼音：yáng 五行：土 笔划：17 姓名学解释：一生清雅温和，晚婚迟得子大吉，中年奔波，晚年吉祥。 （吉）

申字 起名用字参考

申：地支的第九位。也用作次序第九。（此字在人名库中共出现约：45690次）

申字出处：[说文解字]：编号9751,第14卷下,申部第1字 [康熙字典]：页758第04

申字的解释

申〈動〉

同本義；約束 [restrain]

申，束身也。－－《說文》

約車申轅。－－《淮南子·原道》。註：「束也。」

畏忌自申。－－《漢書·韋元成傳》。註：「言自約束也。」

勒兵申教令。－－《漢書·元帝紀》

朱綠帶申加大帶於上。－－《禮記·雜記》

申體防以自持。－－曹植《洛神賦》

又如：申束（約束）

舒展。通「伸」。伸展，伸張 [stretch]

形可劫而使詘申。－－《荀子·解蔽》

大夫執圭而使，所以申信也。－－《禮記·郊特牲》

咎犯申其左臂而詘五指。－－《說苑·正諫》

行止屈申，與時息兮。－－班超《北徵賦》

又如：申張（伸張；擴大

申shēn

⒈地支的第九位。也用作次序第九。

⒉[申時]十五時至十七時。

⒊陳述，表白：～述。～訴。～明。～辯。

⒋告誡：三令五～。

⒌上海市的簡稱。

⒍[申斥]斥責。

怀字 起名用字参考

怀：怀字的主要含义是想念。后来，怀字又指胸前，怀抱，怀藏，包围，归向，安抚等。（此字在人名库中共出现约：137470次）

怀字出处：[康熙字典]：页379第05

怀字的解释

怀

（形声。从心，褱声。本义：想念，怀念）

同本义 [think of；miss；yearn for]

怀，思念也。――《说文》

嗟我怀人。――《诗·周南·卷耳》

维以不永怀。

有女怀人。――《诗·召南·野有死麕》

惟佳人之独怀兮。――《楚辞·悲回风》

怀良辰以孤往。――晋·陶渊明《归去来兮辞》

久行怀思。――《后汉书·列女传》

而不怀仁。――唐·魏征《谏太宗十思疏》

去国怀乡。（国，国都）――范仲淹《岳阳楼记》

又如：怀土（怀恋故乡；安于所处）；怀香（怀念女色；风流）；怀慕（怀念仰慕）；怀乡（思念故乡）

心里存有；怀藏 [keep in mind；cherish]

怀（懷）huái

⒈胸前：抱在～里。

⒉想念：～念故乡。～旧友。

⒊心意，胸怀：正中下～。襟～坦白。

⒋揣着，包藏：～抱。～疑。～恨。～怒未发。

⒌怀胎：母之～子。

⒍安抚：～敌附远（附远：使远方归附）。

阳字 起名用字参考

阳：指阳光，引申指温暖，明亮，双音节词有艳阳、阳春等。此外，阳是我国古代哲学的重要概念，指存在于宇宙间一切事物中的两大对立统一面之一。（此字在人名库中共出现约：584270次）

阳字出处：[康熙字典]：页1347第07

阳字的解释

阳

（形声。从阜，昜声。从阜，与山有关。本义：山南水北）

同本义 [south of a hill or north of a river]

阳，高明也。――《说文》

山南为阳，水北为阳。――《谷梁传·僖公二十八年》

山东曰朝阳，山西曰夕阳。――《尔雅》

利刊阳木而火之。――《周礼·柞氏》。注：“生于山南为阳木。”

河阳之北。――《列子·汤问》

华山之阳。――宋·王安石《游褒禅山记》

阳谷皆入汶。――清·姚鼐《登泰山记》

泰山之阳，汶水西流。

又如：衡阳（在衡山之南），洛阳（在洛河之北）；阳陆（山之南）；阳濒（水之北岸）；阳林（生在山南的林木）；阳木（山南之木

阳（陽）yáng

⒈跟"阴"相对。〈古〉我国哲学家把一切事物概括为"阴阳"两个对立统一的范畴：火为～，水为阴。背为～，胸为阴。胸为～，腹为阴。

⒉指太阳：～光。向～花。

⒊明亮，温暖：多～。

⒋凸出的，外露的：～文。～沟。～奉阴违。

⒌带正电的：～电。～极。

⒍山的南面，水的北面：衡～（地名。在湖南省衡山之南）。洛～市（在河南省洛水之北）。

⒎迷信者所谓"属于活人与人世"的：～寿。～间。

⒏男性生殖器：～物。

⒐[阳性]

①显露出来的：化验～性。

②雄性，男性的。

⒑〈古〉通"佯"。假装。

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