【甄】 繁体：甄 拼音：zhēn 五行：金 笔划：14 姓名学解释：秀氣清雅，出外吉祥，中年平凡，晚年吉祥，環境良好。 （吉）

【灵】 繁体：靈 拼音：líng 五行：火 笔划：24 姓名学解释：精明公正，义利分明，中年成功隆昌，名利双收，环境良好。 （吉）

【源】 繁体：源 拼音：yuán 五行：水 笔划：14 姓名学解释：清雅榮貴，智勇雙全，財官兩旺，一門興旺，富貴之字。 （吉）

甄字 起名用字参考

甄：审查，鉴别。（此字在人名库中共出现约：13850次）

甄字出处：[说文解字]：编号8409,第12卷下,瓦部第3字 [康熙字典]：页750第23

甄字的解释

甄

審查，鑒別：～審。～別。～選。～錄（選擇錄用）。～品（鑒別品評）。～拔（甄別人材而薦舉使用）。

製造陶器的轉輪；製造陶器：～陶（引申為對人的陶冶和造就）。

姓。

甄zhēn

⒈制做陶器的轉輪。

⒉培養，造就：可～。

⒊鑒別，考察：～別。～選。～拔。

⒋[甄陶]

１制做陶器。

２培養，造就。

灵字 起名用字参考

灵：灵字的本义是指古代的女巫，后又引申指神灵、灵魂、威灵、灵性、灵验、福份、美好、机敏等。（此字在人名库中共出现约：155000次）

灵字出处：[康熙字典]：页666第08

灵字的解释

灵

（形声。从巫，靈声。本义：巫）

古时楚人称跳舞降神的巫为灵 [dancing witch；sorceress]

灵，灵巫也。以玉事神。――《说文》

命灵氛为余占之。――《离骚》

灵连踡兮既留。――《楚辞·云中君》

灵偃蹇兮姣胶。――屈原《东皇太一》

又如：灵子（指巫。以舞导引神的人）

神灵 [gods]

天神曰灵。――《尸子》

灵者，神也。――《风俗通》

阳之精气曰神，阴之精气曰灵。――《大戴礼记·曾子问》

合五岳与八灵兮。――《楚辞·怨思》。注：“八方之神也。”

灵之来兮如云。――屈原《九歌·湘夫人》

又如：灵神（神灵）；灵祗（神明；神灵）

灵（靈）líng

⒈有效验：～验。～丹妙药。

⒉聪明，机敏，敏捷：～敏。～活。～机。心～手巧。

⒊活动迅速，准确：这部仪器很～。失～。

⒋传说中或迷信者称"神"及"关于神仙"的：神～。

⒌属于死人的：～柩。移～（移动装着死人的棺材）。

源字 起名用字参考

源：原字仿本义是指水流开始的地方。后引申指事物的来源。（此字在人名库中共出现约：225790次）

源字出处：[康熙字典]：页639第16

源字的解释

源〈名〉

（形聲。從水，原聲。「原」有表義作用，指水源。本義：水源，源泉。字本作「原」）

同本義 [fountain head；source of a river]

或源也，或委也。－－《禮記·學記》

祈祀山川百源。－－《禮記·月令》

猶濁其源而求其清流。－－《禮記·禮樂志》

岸勢犬牙差互，不可知其源。－－唐·柳宗元《至小丘西小石潭記》

又如：源委（指水的發源和歸宿。引申為事情的本末和底細）；源理（水的本源和支流）

來源；根源 [origin；source；cause]

啟生人之耳目，窮法度之本源。－－《舊唐書·儒學傳序》

又如：源本（根本）；源由（根由）；源起（事物發生的根源）

源yuan

⒈水流開始流出的地方：泉～。河～。涓涓～水。飲水思～。

⒉事物的開始，根由：起～。病～。萬物之～。

⒊[源源]〈喻〉連續不斷：～ ～不絕。

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