【甄】 繁体：甄 拼音：zhēn 五行：金 笔划：14 姓名学解释：秀氣清雅，出外吉祥，中年平凡，晚年吉祥，環境良好。 （吉）

【怡】 繁体：怡 拼音：yí 五行：土 笔划：9 姓名学解释：刑偶傷子，清雅秀氣，溫和賢淑，中年有災，晚年吉祥。 （吉）

【菩】 繁体：菩 拼音：pú 五行：木 笔划：14 姓名学解释： （吉）

甄字 起名用字参考

甄：审查，鉴别。（此字在人名库中共出现约：13850次）

甄字出处：[说文解字]：编号8409,第12卷下,瓦部第3字 [康熙字典]：页750第23

甄字的解释

甄

審查，鑒別：～審。～別。～選。～錄（選擇錄用）。～品（鑒別品評）。～拔（甄別人材而薦舉使用）。

製造陶器的轉輪；製造陶器：～陶（引申為對人的陶冶和造就）。

姓。

甄zhēn

⒈制做陶器的轉輪。

⒉培養，造就：可～。

⒊鑒別，考察：～別。～選。～拔。

⒋[甄陶]

１制做陶器。

２培養，造就。

怡字 起名用字参考

怡：恰字的原义是安适愉快，常见成语“心旷神怡”即有此义。（此字在人名库中共出现约：367450次）

怡字出处：[说文解字]：编号6709,第10卷下,心部第42字 [康熙字典]：页381第16

怡字的解释

怡

（形聲。從心，台聲。本義：和悅的樣子）

同本義 [cheerful；happy]

怡，和也。－－《說文》

公乃為詩以怡王。－－《書·金傳》。鄭註：「悅也。」

下氣怡色。－－《禮記·內則》。註：「悅也。」

有慶未嘗不怡。－－《國語·周語》

[親稚]狗之事大矣，而主之色不怡，何也?－－《國語》

怡然自樂。－－晉·陶淵明《桃花源記》

心曠神怡。－－宋·范仲淹《岳陽樓記》

又如：怡心（和悅心情）；怡目（悅目）；怡怡（怡悅神情）；怡情（怡悅心情）；怡魂（使精神愉快）；怡養（和樂）；怡聲（猶柔聲）；怡顏（和悅的容顏）；怡寧（安寧）

喜樂的，使人心神感官愉快的 [

怡yi和悅，愉快：心曠神～。～情悅性。～然自得。

菩字 起名用字参考

菩：菩提(音译)：意为正觉。指对佛教“真理”的觉悟 。（此字在人名库中共出现约：470次）

菩字出处：[说文解字]：编号0324,第01卷下,艸部第85字 [康熙字典]：页1038第35

菩字的解释

菩〈名〉

菩提（音譯）：意為正覺。指對佛教「真理」的覺悟 [梵文 Bodhi]

菩，梵言菩提，漢言王道。－－《廣韻》

又指覺悟的智慧和覺悟的途徑；亦指樹名，即菩提樹

「菩薩」：佛教名詞。梵文菩提薩埵（Bodhi-sattva）之省，原為釋迦牟尼修行而未成佛時的稱號，後泛用為對大乘思想的實行者的稱呼；亦指人們崇拜的偶像；或比喻心腸仁慈的人

菩薩

[Bodhisattva] 佛家語。梵語 bodhisattva 的音譯，也是菩提薩埵的省略，菩提是覺悟的意思，薩埵是有情的意思。又譯為大道心眾生；佛教指修行到了一定程度、地位僅次於佛的人；特指大乘佛教中作為神而加以崇拜者

[Bu

菩pu[菩薩]梵語"菩提薩埵"的簡稱。意譯"發大心的人"，在佛教中的地位僅次於佛。也泛指崇拜的佛和神靈等偶像：泥～薩，自身難保。

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菩bei 1.香草名。

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