【甄】 繁体：甄 拼音：zhēn 五行：金 笔划：14 姓名学解释：秀氣清雅，出外吉祥，中年平凡，晚年吉祥，環境良好。 （吉）

【圣】 繁体：聖 拼音：shèng 五行：土 笔划：13 姓名学解释：学问丰富，清雅荣贵，官运旺盛，成功隆昌，享福终世之字。 （吉）

【斌】 繁体：斌 拼音：bīn 五行：水 笔划：11 姓名学解释：多才伶俐，清雅榮貴，成功隆昌，忌車怕水，短壽之字。 （吉）

甄字 起名用字参考

甄：审查，鉴别。（此字在人名库中共出现约：13850次）

甄字出处：[说文解字]：编号8409,第12卷下,瓦部第3字 [康熙字典]：页750第23

甄字的解释

甄

審查，鑒別：～審。～別。～選。～錄（選擇錄用）。～品（鑒別品評）。～拔（甄別人材而薦舉使用）。

製造陶器的轉輪；製造陶器：～陶（引申為對人的陶冶和造就）。

姓。

甄zhēn

⒈制做陶器的轉輪。

⒉培養，造就：可～。

⒊鑒別，考察：～別。～選。～拔。

⒋[甄陶]

１制做陶器。

２培養，造就。

圣字 起名用字参考

圣：最崇高，有学问的人。聪明，才智胜人。（此字在人名库中共出现约：146900次）

圣字出处：[说文解字]：编号9047,第13卷下,土部第76字 [康熙字典]：页223第06

圣字的解释

圣

（形声。从耳，呈声。甲骨文字形。左边是耳朵，右边是口字。即善用耳，又会用口。本义：通达事理）

同本义 [proficient]

圣，通也。――《说文》。按：耳顺之谓圣。彼教所言耳根圆通亦此意。

听信之谓圣。――《管子·四时》

睿作圣。――《书·洪范》。传：“于事无不通谓之圣。”

母氏圣善。――《诗·邶风·凯风》

而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。――《史记·屈原贾生列传》

又如：圣功（神灵的功力）；圣子（超凡入圣的儿子）；圣意（神灵的旨意）；圣明（英明）

聪明；才智胜人 [wise]

圣人莫之。――《诗·小雅·

圣（聖）shèng

⒈伟大的，崇高的：神～。革命～地。

⒉在学问、技术等方面有特殊成就的人：诗～。～手。

⒊封建时代美化皇帝的说法：～驾。～旨。

⒋宗教徒称呼所崇拜的事物：～经。～体。

⒌[圣人]旧时称智慧和道德上最完美的典范人物。

斌字 起名用字参考

斌：在现代汉语里，斌与彬是相通的，意思完全一样，表示文质兼备。就字形而言，斌是文、武两字合成的，人们取斌字，多寄托文武双全之期望。（此字在人名库中共出现约：1069300次）

斌字出处：[康熙字典]：页477第07

斌字的解释

斌 同「彬」。文質兼備的 [of literary talent and simple style]

斌，文質貌。亦作彬。－－《玉篇》

斌bīn同"彬"。文質兼備。

【斌斌】文質兼備貌。

【斌駁】 色彩相雜貌。

【斌蔚】 文彩美盛貌。

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