【牛】 繁体：牛 拼音：niú 五行：木 笔划：4 姓名学解释：清雅榮貴，一生平凡，子孫興旺，中年成功隆昌，精誠之字。 （吉）

【存】 繁体：存 拼音：cún 五行：金 笔划：6 姓名学解释：天生聰明，義利分明，子孫興旺，中年勞，晚年隆昌。 （吉）

【对】 繁体：對 拼音：duì 五行：火 笔划：14 姓名学解释：刑偶伤子，中年劳，晚年吉祥，女人薄幸，再嫁守寡之字。 （凶）

牛字 起名用字参考

牛：家畜，反刍类动物。（此字在人名库中共出现约：9150次）

牛字出处：[说文解字]：编号0727,第02卷上,牛部第1字 [康熙字典]：页697第01

牛字的解释

牛

（象形。甲骨文字形作「」。中間一豎表示牛面，上面兩豎加彎表牛角，下面兩小撇表示牛耳）

牛屬或近緣屬的成員。哺乳動物，體型粗壯，角中空，由頭骨向兩側呈大弧度伸出。力大，能耕田、拉車。中國產的以黃牛、水牛為主 [ox；cattle]

牛，大牲也。－－《說文》

坤為子母牛。－－《易·說卦》

純離為牛。－－《左傳·昭公五年》

東鄰殺牛。－－《禮記·坊記》

牛曰太牢。－－《大戴禮記·曾子天圓》

牛田牧田。－－《周禮·載師》。司農註：「牛田以養公家之牛。」

風吹草低見牛羊。－－《樂府詩集·敕勒歌》

系向牛頭充炭直。－－唐·

牛niu

⒈家畜，反芻類動物。有黃～、水～、犛～、瘤～等多種。我國產的黃～、水～，力大，能耕田、拉車等。奶、肉供食用。皮製革，骨和角可做器物。

⒉星宿名。二十八宿之一。

存字 起名用字参考

存：意指生存，存在，储存，保存，聚集，储蓄，结存，余留等，也引申指心里怀着某种想法，如不存任何希望。（此字在人名库中共出现约：107330次）

存字出处：[说文解字]：编号9727,第14卷下,子部第13字 [康熙字典]：页278第02

存字的解释

存

（形聲。本義：生存；存在）

同本義 [live；exist]

存，存在也。－－《爾雅》。註：「存即在。」

有天子存。－－《公羊傳·隱公三年》

雖存乎人者。－－《孟子·告子上》

以其存心也。－－《孟子·離婁下》

召寇則無以存矣。－－《呂氏春秋·應同》

雖我之死，有子存焉。－－《列子·湯問》

而吾以捕蛇獨存。－－柳宗元《捕蛇者說》

又如：存濟（存活；活命）；存歿（活著的和死去的）

恤問，勞問 [comfort；console；soothe]

存，恤問也。－－《說文》

無一介之使以存之。－－《戰國策·秦策》。註：「勞問也。」

又如：存候（存問，問候）；存問（

存 cun

１思念：皆人思念～想之所致也。（王充《論衡·訂鬼》）

２存在；生存：殘～。

３儲存；保存：封～。

４蓄積；聚集：小罐裡～滿了錢。

５儲蓄：～折。

６寄存：～包處。

７保留：～疑（對疑難問題暫不做出決定）。

８結存；余留：庫～。

９心裡懷著（某種想法）：不～任何希望。

【存儲】把數據送入到某個存貯設備中，使用時可以從那裡取出這些數據。

【存儲器】能接收數據和保存數據，而且能根據命令提供這些數據的裝置。按中央處理機能否直接讀寫分為內存儲器和外存儲器。

【存儲容量】一個功能完備的基本存儲體所能彙集的位、字節或字的最大數量。位指一個二進制位（0或1），字節為8位，字為16位，如360k容量的軟盤，其容量為360×1024個字節。

【存儲系統】包括存儲控制器和存儲部件。存儲控制器用以實現取出由中央處理機所指定的操作碼和地址，並據此向存儲部件提出所有必要的選通信號和定時信號。

【存而不論】把問題擱置起來暫不討論。

【存撫】安撫。

【存款】存在銀行中的錢。

【存身】安身。

【存亡繼絕】使滅亡的國家復存，使斷絕的後嗣再續。存、繼：使復存，使繼續。

【存亡絕續】是生存還是滅亡，是繼續發展，還是滅絕。形容形勢萬分危急，已到生死關頭。絕：斷絕。續：延續。

【存現句】表示事物存在、出現或消失的句子。如、。

【存疑】對疑難問題暫不做出處理或決定。

【存在的辯證法】見【客觀辯證法】。

【存在主義】現代西方哲學中的一個非理性主義的主觀唯心主義流派。本世紀20年代產生於德國，而後流行歐美其它國家，並且成為影響資本主義世界各階層的哲學、文學、生活方式的思潮。存在主義把人的存在作為全部哲學的基礎和出發點，認為人的存在是其它一切存在物的根據，沒有人的存在，一切都會失去意義。主要代表人物為丹麥的克爾凱郭爾，德國的雅斯貝爾斯、海德格爾和法國的馬塞爾、薩特等。又稱實存主義或生存主義。

【存折】銀行、信用社等發給存款者作為存、取款憑證的小本子。

对字 起名用字参考

对：意指答，答话，回答，朝着，处于相反方向的，互相，彼此相向地，看待，应付，正确，正常等。（此字在人名库中共出现约：2000次）

对字出处：[康熙字典]：页293第32

对字的解释

对

（会意。从口，从“丵”，即，古“丛”字，象草木丛生。），从寸。寸，法度也。汉文帝以为责对而伪，言多非诚，故去其口，以从土。本义：应答）

同本义 [answer；reply]

对，答也。――《广韵》

听言则对。――《诗·大雅·桑柔》

叶公问孔子于子路，子路不对。――《论语·述而》

唐且对曰：“臣未尝闻也。”

王语暴以好乐，暴未有以对也。――《孟子·梁惠王下》

冠者对。――《仪礼·士冠礼》。注：“应也。”

对曰：“非礼也敢辞。”――《仪礼·曲礼》。注：“答问也。”

操唤杨修问之，修以鸡肋之意对。――《三国演义》

又如：无言以对；对当（

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