【溥】 繁体：溥 拼音：pǔ 五行：水 笔划：14 姓名学解释：義利分明，操守廉正，勤儉溫和，中年成功隆昌，出國之字。 （凶）

【皆】 繁体：皆 拼音：jiē 五行：木 笔划：9 姓名学解释：晚婚遲得子大吉，出外吉祥，中年勞苦，晚年吉慶。 （吉）

【佛】 繁体：佛 拼音：fó 五行：水 笔划：7 姓名学解释：溫和慈祥，清雅榮貴，中年成功隆昌，晚年勞神。 （吉）

溥字 起名用字参考

溥：广大。普遍。（此字在人名库中共出现约：2720次）

溥字出处：[说文解字]：编号7095,第11卷上,水部第150字 [康熙字典]：页640第12

溥字的解释

浦〈名〉

（形聲。從水，甫聲。本義：水濱）

同本義 [riverside]

浦，瀕也。－－《說文》

率彼淮浦。－－《詩·大雅·常武》

江浦之橘。－－《呂氏春秋·本味》

望涔陽兮極浦。－－《楚辭·湘君》

召洛浦之宓妃。－－張衡《思玄賦》

又如：浦淑（水邊的美女）；浦帆（水濱的帆船）；浦漵（水邊）；浦鷗（水邊的鷗鳥）；浦灘（灘岸）

指池、塘、江河等水面 [water surface]。如：浦月（謂江河水中之月）；浦嶼（水中小島）

江河與支流的匯合處 [the confluence of tributary and river]

還為越王禽於三江之浦。－－《戰國策·秦策》

又如：浦口（小河入江的地方）；

溥pǔ

⒈廣大：宏～。

⒉通"普"。普遍。

⒊通"浦"。水邊。

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溥fū 1.分佈。

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溥po 1.見"溥漠"。

皆字 起名用字参考

皆：意指都，全。（此字在人名库中共出现约：2540次）

皆字出处：[说文解字]：编号2216,第04卷上,白部第2字 [康熙字典]：页786第12

皆字的解释

皆〈副〉

（會意。從比，從白。從「比」，有「並」的意思。本義：都，全）

同本義 [all；every]

皆，俱詞也。－－《說文》

百堵皆興。

皆死皆殯。－－《左傳·哀公十一年》

予及汝皆亡。－－《書·湯誓》

燕、趙、韓、魏聞之，皆朝於齊。－－《戰國策·齊策》

小人有母，皆嘗小人之食。－－《左傳·隱公元年》

皆以美於徐公。－－《戰國策·齊策》

皆自於人歟。－－宋·歐陽修《新五代史·伶官傳》

所在皆是。－－宋·蘇軾《石鍾山記》

皆托忠烈之名。－－清·全祖望《梅花嶺記》

環村居者皆獵戶。－－清·徐珂《清稗類鈔·戰事類》

吾村十

皆jiē全，都，俱，同：盡人～知。全民～兵。放之四海而～准。桃、李、杏～是水果。

佛字 起名用字参考

佛：意为大彻大悟的人，取名用此字，多表示温和慈祥之意。（此字在人名库中共出现约：3330次）

佛字出处：[说文解字]：编号4995,第08卷上,人部第72字 [康熙字典]：页99第04

佛字的解释

佛〈名〉

梵文 Buddha音譯「佛陀」的簡稱 [梵文Buddha]。意譯為「覺者」、「知者」、「覺」。覺有三義：自覺、覺他（使眾生覺悟）、覺行圓滿，是佛教修行的最高果位。據稱，凡夫缺此三項，聲聞、緣覺缺後二項，菩薩缺最後一項，只有佛才三項俱全。小乘講的「佛」，一般是用作對釋迦牟尼的尊稱。大乘除指釋迦牟尼外， 還泛指一切覺行圓滿者。宣稱三世十方，到處有佛

西方有神，名曰佛。－－《後漢書·西域傳》

又如：佛天（佛；西天；美好的地方）；佛化（佛的教化）；佛光（佛所帶來的光明）；佛會（佛菩薩眾聖會聚的地方）；佛圖（佛塔）；佛位（成佛正果之位）

佛教 [Buddh

佛 fo

⒈梵語"佛陀"的簡稱。"佛"是佛教徒對修行圓滿的人（得道者）的稱呼：拜～。特用於尊稱佛教的創始人釋迦牟尼：～祖。

⒉

【佛教】〈古〉印度釋迦牟尼創立的宗教。

⒊見fu。

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佛（彿、拂） fu

⒈

【彷彿】見"fǎng仿"。

⒉見fo。

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佛bo 1.興起貌。

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佛bi 1.見"佛肸"﹑"佛狸"。 2.通"弼"。輔助。《詩．周頌．敬之》："佛時仔肩，示我顯德行。"鄭玄箋："佛，輔也。"陸德明釋文："鄭音弼。"馬瑞辰通釋："古字其音均與近，故可借作也。"一說，佛訓為"大"。《詩．周頌．敬之》"佛時仔肩"毛傳："佛，大也。"參閱清錢大昕《潛研堂集．答問》。

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