【毕】 繁体：畢 拼音：bì 五行：水 笔划：11 姓名学解释： （吉）

【诺】 繁体：諾 拼音：nuò 五行：火 笔划：16 姓名学解释： （吉）

【源】 繁体：源 拼音：yuán 五行：水 笔划：14 姓名学解释：清雅榮貴，智勇雙全，財官兩旺，一門興旺，富貴之字。 （吉）

毕字 起名用字参考

毕：意指终结，完成，全，完全。（此字在人名库中共出现约：5820次）

毕字出处：[康熙字典]：页590第09

毕字的解释

毕

（会意。甲骨文字形，上端象网形，下端是柄，古时用以捕捉鸟兽、老鼠之类的器具。金文又在上面加个“田”，意思是田猎所用的网。本义：打猎用的有长柄的网）

同本义 [a hand-net]

畢，田网也。――《说文》

田守毕弋。――《国语·齐语》。注：“掩雉兔之网。”

其余荷垂天之毕。――《汉书·扬雄传》

耒遭民田之毕。――《论衡·偶会》

又如：毕戈（毕为捕兽所用之网，戈为射鸟所用的系绳之箭。泛指打猎活动）

毕宿。星名。二十八宿之一，西方白虎七宿的第五宿，有星八颗。以其形状像毕网得名 [a star name]

姓

毕

用毕猎取 [hunt wit

毕 bì

①终结；完成：～业、礼～。

②全、完全：原形～露。

③二十八宿之一。

④姓。

【毕达哥拉斯】（约前580-前500）古希腊数学家、唯心主义哲学家。在西方首次提出勾股定理以及区别奇数、偶数和质数的方法。他迷信灵魂转世，提出之说，并订出一些戒律，宣扬遵守这些戒律可以使灵魂净化，目的是使个人懂得约束自己和尊重权威，服从奴隶主贵族的统治。其著作全部散失，仅有部分观点保留在其他人的著作中。

【毕达哥拉斯定理】见【勾股定理】。

【毕恭毕敬】见【必恭必敬】。

【毕加索】（1881-1973））西班牙画家，法国现代画派主要代表。代表作品有《格尔尼卡》、《和平鸽》等。其作品对现代西方艺术流派有很大的影响。

【毕命】结束生命（多指意外的死）。

【毕升】（-约1051）宋代印刷术改革家。庆历年间（1041-1048）发明泥活字版印刷术，还研究过木活字排版。活字可以多次使用，比整版雕刻经济方便，是印刷术史上划时代的创新。

【毕生】一生；终生：～的精力。

【毕业歌】影片《桃李劫》的主题歌。田汉词，聂耳曲。作于1934年事变之后。歌词为自由体新诗，表达了的爱国激情。音乐采用了浪漫主义手法，音调高昂，节奏开阔，极富号召力和渲染力。

【毕业论文】高等学校学生学习期满，独立撰写的带有研究性质的文章。一般要求毕业论文成绩及格，方能毕业。

【毕业设计】高等学校各种技术科学专业学生学习期满，综合运用有关课程的理论和技术作出解决实际问题的设计。一般要求毕业设计成绩及格，方能毕业。

诺字 起名用字参考

诺：意为应诺、允许、同意、承诺。可起企业名如：金泰诺、金雨诺。（此字在人名库中共出现约：12780次）

诺字出处：[康熙字典]：页1188第18

诺字的解释

诺

（形声。从言，若声。本义：表示）

同本义（一般用于上对下、尊对卑或平辈之间，卑对尊用“谨诺” [yes]）

诺，应也。――《说文》。按，应词也。缓应曰诺，疾应曰唯。

莫敢不诺。――《诗·鲁颂·閟宫》

太后曰：“诺。恣君之所使之。”――《战国策·赵策四》

孟尝君不说，曰：“诺，先生休矣。――《战国策·齐策》

又如：诺诺（连声应诺）；诺唯（应诺）；诺许（许诺；应允）

古时批字于公文之尾，表示许可叫“诺”，犹今签字 [put “okay”on a document]

是谁画诺谁传诏，一纸明贻万国羞!――清·黄遵宪《述闻》

诺贝尔

[Nobel，Alfred Bernhard] （

诺nuò

⒈答应，应允：～言。

⒉答应声，〈表〉同意：～～连声。唯唯～～

源字 起名用字参考

源：原字仿本义是指水流开始的地方。后引申指事物的来源。（此字在人名库中共出现约：225790次）

源字出处：[康熙字典]：页639第16

源字的解释

源〈名〉

（形聲。從水，原聲。「原」有表義作用，指水源。本義：水源，源泉。字本作「原」）

同本義 [fountain head；source of a river]

或源也，或委也。－－《禮記·學記》

祈祀山川百源。－－《禮記·月令》

猶濁其源而求其清流。－－《禮記·禮樂志》

岸勢犬牙差互，不可知其源。－－唐·柳宗元《至小丘西小石潭記》

又如：源委（指水的發源和歸宿。引申為事情的本末和底細）；源理（水的本源和支流）

來源；根源 [origin；source；cause]

啟生人之耳目，窮法度之本源。－－《舊唐書·儒學傳序》

又如：源本（根本）；源由（根由）；源起（事物發生的根源）

源yuan

⒈水流開始流出的地方：泉～。河～。涓涓～水。飲水思～。

⒉事物的開始，根由：起～。病～。萬物之～。

⒊[源源]〈喻〉連續不斷：～ ～不絕。

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