【毕】 繁体:畢 拼音:bì 五行:水 笔划:11 姓名学解释: (吉)
【笃】 繁体:篤 拼音:dǔ 五行:木 笔划:16 姓名学解释:奔波劳苦,中年多灾,晚年吉祥。 (凶)
【源】 繁体:源 拼音:yuán 五行:水 笔划:14 姓名学解释:清雅榮貴,智勇雙全,財官兩旺,一門興旺,富貴之字。 (吉)
毕字 起名用字参考
毕:意指终结,完成,全,完全。(此字在人名库中共出现约:5820次)
毕字出处:[康熙字典]:页590第09
毕字的解释
毕
(会意。甲骨文字形,上端象网形,下端是柄,古时用以捕捉鸟兽、老鼠之类的器具。金文又在上面加个“田”,意思是田猎所用的网。本义:打猎用的有长柄的网)
同本义 [a hand-net]
畢,田网也。――《说文》
田守毕弋。――《国语·齐语》。注:“掩雉兔之网。”
其余荷垂天之毕。――《汉书·扬雄传》
耒遭民田之毕。――《论衡·偶会》
又如:毕戈(毕为捕兽所用之网,戈为射鸟所用的系绳之箭。泛指打猎活动)
毕宿。星名。二十八宿之一,西方白虎七宿的第五宿,有星八颗。以其形状像毕网得名 [a star name]
姓
毕
用毕猎取 [hunt wit
毕 bì
①终结;完成:~业、礼~。
②全、完全:原形~露。
③二十八宿之一。
④姓。
【毕达哥拉斯】(约前580-前500)古希腊数学家、唯心主义哲学家。在西方首次提出勾股定理以及区别奇数、偶数和质数的方法。他迷信灵魂转世,提出之说,并订出一些戒律,宣扬遵守这些戒律可以使灵魂净化,目的是使个人懂得约束自己和尊重权威,服从奴隶主贵族的统治。其著作全部散失,仅有部分观点保留在其他人的著作中。
【毕达哥拉斯定理】见【勾股定理】。
【毕恭毕敬】见【必恭必敬】。
【毕加索】(1881-1973))西班牙画家,法国现代画派主要代表。代表作品有《格尔尼卡》、《和平鸽》等。其作品对现代西方艺术流派有很大的影响。
【毕命】结束生命(多指意外的死)。
【毕升】(-约1051)宋代印刷术改革家。庆历年间(1041-1048)发明泥活字版印刷术,还研究过木活字排版。活字可以多次使用,比整版雕刻经济方便,是印刷术史上划时代的创新。
【毕生】一生;终生:~的精力。
【毕业歌】影片《桃李劫》的主题歌。田汉词,聂耳曲。作于1934年事变之后。歌词为自由体新诗,表达了的爱国激情。音乐采用了浪漫主义手法,音调高昂,节奏开阔,极富号召力和渲染力。
【毕业论文】高等学校学生学习期满,独立撰写的带有研究性质的文章。一般要求毕业论文成绩及格,方能毕业。
【毕业设计】高等学校各种技术科学专业学生学习期满,综合运用有关课程的理论和技术作出解决实际问题的设计。一般要求毕业设计成绩及格,方能毕业。
笃字 起名用字参考
笃:笃字的含义主要是忠实,厚实。后来,笃字也有笃厚、真诚、纯一等含义。(此字在人名库中共出现约:7120次)
笃字出处:[康熙字典]:页878第08
笃字的解释
笃
(形声。从马,竹声。本义:马行迟顿)
同本义 [(of horse) slow]
笃,马行顿迟也。――《说文》
笃癃无家属。――《后汉书·先武纪》。注引《尔雅》曰:“笃,困也。”
又如:笃么(笃笃末末,笃笃寞寞。转来转去,徘徊不前)
忠实,不虚伪 [sincere]
朋友不笃,非孝也。――《吕氏春秋·孝行》
慎思之,明辨之,笃行之。――《礼记·中庸》
笃公刘。――《诗·大雅·公刘》
尧九男,皆益笃。――《史记·五帝纪》
又如:笃人(忠实厚道的人);笃仁(笃实而仁厚);笃亮(笃实亮直);笃美(笃实美善);笃敏(诚笃而敏锐);笃教(竭诚于教化);笃烈(诚厚刚正
笃 dǔ
①忠实:~信。
②(病势)沉重。
【笃厚】诚实厚道。
【笃实】
①忠诚老实。
②扎实:学问~。
【笃信】忠实地信仰。
【笃学】专心好学。
源字 起名用字参考
源:原字仿本义是指水流开始的地方。后引申指事物的来源。(此字在人名库中共出现约:225790次)
源字出处:[康熙字典]:页639第16
源字的解释
源〈名〉
(形聲。從水,原聲。「原」有表義作用,指水源。本義:水源,源泉。字本作「原」)
同本義 [fountain head;source of a river]
或源也,或委也。--《禮記·學記》
祈祀山川百源。--《禮記·月令》
猶濁其源而求其清流。--《禮記·禮樂志》
岸勢犬牙差互,不可知其源。--唐·柳宗元《至小丘西小石潭記》
又如:源委(指水的發源和歸宿。引申為事情的本末和底細);源理(水的本源和支流)
來源;根源 [origin;source;cause]
啟生人之耳目,窮法度之本源。--《舊唐書·儒學傳序》
又如:源本(根本);源由(根由);源起(事物發生的根源)
源yuan
⒈水流開始流出的地方:泉~。河~。涓涓~水。飲水思~。
⒉事物的開始,根由:起~。病~。萬物之~。
⒊[源源]〈喻〉連續不斷:~ ~不絕。
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