【毕】 繁体：畢 拼音：bì 五行：水 笔划：11 姓名学解释： （吉）

【祉】 繁体：祉 拼音：zhǐ 五行：火 笔划：9 姓名学解释：一生清雅靈敏，多才雅量，中年平，晚年隆昌。 （吉）

【颐】 繁体：頤 拼音：yí 五行：土 笔划：15 姓名学解释： （吉）

毕字 起名用字参考

毕：意指终结，完成，全，完全。（此字在人名库中共出现约：5820次）

毕字出处：[康熙字典]：页590第09

毕字的解释

毕

（会意。甲骨文字形，上端象网形，下端是柄，古时用以捕捉鸟兽、老鼠之类的器具。金文又在上面加个“田”，意思是田猎所用的网。本义：打猎用的有长柄的网）

同本义 [a hand-net]

畢，田网也。――《说文》

田守毕弋。――《国语·齐语》。注：“掩雉兔之网。”

其余荷垂天之毕。――《汉书·扬雄传》

耒遭民田之毕。――《论衡·偶会》

又如：毕戈（毕为捕兽所用之网，戈为射鸟所用的系绳之箭。泛指打猎活动）

毕宿。星名。二十八宿之一，西方白虎七宿的第五宿，有星八颗。以其形状像毕网得名 [a star name]

姓

毕

用毕猎取 [hunt wit

毕 bì

①终结；完成：～业、礼～。

②全、完全：原形～露。

③二十八宿之一。

④姓。

【毕达哥拉斯】（约前580-前500）古希腊数学家、唯心主义哲学家。在西方首次提出勾股定理以及区别奇数、偶数和质数的方法。他迷信灵魂转世，提出之说，并订出一些戒律，宣扬遵守这些戒律可以使灵魂净化，目的是使个人懂得约束自己和尊重权威，服从奴隶主贵族的统治。其著作全部散失，仅有部分观点保留在其他人的著作中。

【毕达哥拉斯定理】见【勾股定理】。

【毕恭毕敬】见【必恭必敬】。

【毕加索】（1881-1973））西班牙画家，法国现代画派主要代表。代表作品有《格尔尼卡》、《和平鸽》等。其作品对现代西方艺术流派有很大的影响。

【毕命】结束生命（多指意外的死）。

【毕升】（-约1051）宋代印刷术改革家。庆历年间（1041-1048）发明泥活字版印刷术，还研究过木活字排版。活字可以多次使用，比整版雕刻经济方便，是印刷术史上划时代的创新。

【毕生】一生；终生：～的精力。

【毕业歌】影片《桃李劫》的主题歌。田汉词，聂耳曲。作于1934年事变之后。歌词为自由体新诗，表达了的爱国激情。音乐采用了浪漫主义手法，音调高昂，节奏开阔，极富号召力和渲染力。

【毕业论文】高等学校学生学习期满，独立撰写的带有研究性质的文章。一般要求毕业论文成绩及格，方能毕业。

【毕业设计】高等学校各种技术科学专业学生学习期满，综合运用有关课程的理论和技术作出解决实际问题的设计。一般要求毕业设计成绩及格，方能毕业。

祉字 起名用字参考

祉：福。（此字在人名库中共出现约：3030次）

祉字出处：[说文解字]：编号0019,第01卷上,示部第10字 [康熙字典]：页840第10

祉字的解释

祉

（形聲。從示，止聲。本義：福） 同本義 [happiness；blessedness]

祉，福也。－－《說文》

祉，祿也。－－《左傳·哀公九年》

疇離祉。－－《易·否》

既多受祉。－－《詩·小雅·六月》

謂其能以嘉祉殷富生物也。－－《國語·周語》

維祉冠存已。－－《漢書·王莽傳》

用錫爾祉。－－《後漢書·宋宏傳》。註：「謂福慶也。」

又如：祉祚（福祿；幸福）；祉祥（吉祥）；祉祐（福祐）；祉祿（福祿）；祉福（幸福）

祉zhǐ福。

颐字 起名用字参考

颐：颐字的原义是指腮或下颔，后也引申指人面部的表情。另外，颐字还有保养、休养等含义。颐字作人名，主要取其引申义，或者表示颐养之义。（此字在人名库中共出现约：9150次）

颐字出处：[康熙字典]：页1410第45

颐字的解释

颐

（形声。从页，臣声。臣，面颊，繁化作“颐”。本义：下巴） 同本义 [the lower jaw]

颐，颌也。――《方言十》

颐，或曰辅车，或曰牙车，或曰颊车。――《释名》

后稷岐颐自求。――《春秋元命苞》

端行颐霤如矢。――《礼记·玉藻》

手指颐指。――《庄子·天地》

擢项颐。――《汉书·东方朔传》

彖曰：“颐中有物曰噬嗑。”――《易·噬嗑》

大耳横颐方面相，肩查腹满身躯胖。――《西游记》

方额广颐。――《新唐书》

又如： 颐腮（头颅）；颐脱（下颚骨脱臼）； 颐溜（俯身伸首平视， 下巴如屋溜下垂。形容礼敬的样子）

颐

保养 [keep

颐yí

⒈面颊，腮：以手支～。

⒉养，保养：～神。～养。

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