【毕】 繁体:畢 拼音:bì 五行:水 笔划:11 姓名学解释: (吉)
【君】 繁体:君 拼音:jūn 五行:木 笔划:7 姓名学解释:有愛情煩惱,一生清雅,多才巧智,秀氣伶俐,中年有災,晚年吉慶。 (吉)
【怡】 繁体:怡 拼音:yí 五行:土 笔划:9 姓名学解释:刑偶傷子,清雅秀氣,溫和賢淑,中年有災,晚年吉祥。 (吉)
毕字 起名用字参考
毕:意指终结,完成,全,完全。(此字在人名库中共出现约:5820次)
毕字出处:[康熙字典]:页590第09
毕字的解释
毕
(会意。甲骨文字形,上端象网形,下端是柄,古时用以捕捉鸟兽、老鼠之类的器具。金文又在上面加个“田”,意思是田猎所用的网。本义:打猎用的有长柄的网)
同本义 [a hand-net]
畢,田网也。――《说文》
田守毕弋。――《国语·齐语》。注:“掩雉兔之网。”
其余荷垂天之毕。――《汉书·扬雄传》
耒遭民田之毕。――《论衡·偶会》
又如:毕戈(毕为捕兽所用之网,戈为射鸟所用的系绳之箭。泛指打猎活动)
毕宿。星名。二十八宿之一,西方白虎七宿的第五宿,有星八颗。以其形状像毕网得名 [a star name]
姓
毕
用毕猎取 [hunt wit
毕 bì
①终结;完成:~业、礼~。
②全、完全:原形~露。
③二十八宿之一。
④姓。
【毕达哥拉斯】(约前580-前500)古希腊数学家、唯心主义哲学家。在西方首次提出勾股定理以及区别奇数、偶数和质数的方法。他迷信灵魂转世,提出之说,并订出一些戒律,宣扬遵守这些戒律可以使灵魂净化,目的是使个人懂得约束自己和尊重权威,服从奴隶主贵族的统治。其著作全部散失,仅有部分观点保留在其他人的著作中。
【毕达哥拉斯定理】见【勾股定理】。
【毕恭毕敬】见【必恭必敬】。
【毕加索】(1881-1973))西班牙画家,法国现代画派主要代表。代表作品有《格尔尼卡》、《和平鸽》等。其作品对现代西方艺术流派有很大的影响。
【毕命】结束生命(多指意外的死)。
【毕升】(-约1051)宋代印刷术改革家。庆历年间(1041-1048)发明泥活字版印刷术,还研究过木活字排版。活字可以多次使用,比整版雕刻经济方便,是印刷术史上划时代的创新。
【毕生】一生;终生:~的精力。
【毕业歌】影片《桃李劫》的主题歌。田汉词,聂耳曲。作于1934年事变之后。歌词为自由体新诗,表达了的爱国激情。音乐采用了浪漫主义手法,音调高昂,节奏开阔,极富号召力和渲染力。
【毕业论文】高等学校学生学习期满,独立撰写的带有研究性质的文章。一般要求毕业论文成绩及格,方能毕业。
【毕业设计】高等学校各种技术科学专业学生学习期满,综合运用有关课程的理论和技术作出解决实际问题的设计。一般要求毕业设计成绩及格,方能毕业。
君字 起名用字参考
君:君字的原义指君主,也指品德高尚的人,或者作为对别人的尊称。(此字在人名库中共出现约:1000470次)
君字出处:[说文解字]:编号0838,第02卷上,口部第60字 [康熙字典]:页177第07
君字的解释
君
(會意。從尹,從口。「尹」,表示治事;從「口」,表示發佈命令。合起來的意思是:發號施令,治理國家。本義:君主,國家的最高統治者)
古代大夫以上據有土地的各級統治者的通稱 [sovereign;ruler]
君,尊也。--《說文》
賞慶刑威曰君。--《左傳·昭公二十八年》
君也者,掌令者也。--《春秋繁露》
君者,治辨之主也。--《荀子·禮論》
君帝清問下民。--《書·呂刑》
克長克君。--《詩·大雅·皇矣》
二十餘君。--《史記·廉頗藺相如列傳》
思得明君。--《三國誌·諸葛亮傳》
則憂其君。--宋·范仲淹《岳陽樓記》
身
君jūn
⒈〈古〉指帝王,諸侯:~主。國~。
⒉封建時代的一種封號:春申~。長安~。
⒊敬詞:李~。諸~。
⒋[君子]〈古〉指貴族、做官的人。也指道德高尚的人:正人~子。
怡字 起名用字参考
怡:恰字的原义是安适愉快,常见成语“心旷神怡”即有此义。(此字在人名库中共出现约:367450次)
怡字出处:[说文解字]:编号6709,第10卷下,心部第42字 [康熙字典]:页381第16
怡字的解释
怡
(形聲。從心,台聲。本義:和悅的樣子)
同本義 [cheerful;happy]
怡,和也。--《說文》
公乃為詩以怡王。--《書·金傳》。鄭註:「悅也。」
下氣怡色。--《禮記·內則》。註:「悅也。」
有慶未嘗不怡。--《國語·周語》
[親稚]狗之事大矣,而主之色不怡,何也?--《國語》
怡然自樂。--晉·陶淵明《桃花源記》
心曠神怡。--宋·范仲淹《岳陽樓記》
又如:怡心(和悅心情);怡目(悅目);怡怡(怡悅神情);怡情(怡悅心情);怡魂(使精神愉快);怡養(和樂);怡聲(猶柔聲);怡顏(和悅的容顏);怡寧(安寧)
喜樂的,使人心神感官愉快的 [
怡yi和悅,愉快:心曠神~。~情悅性。~然自得。
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