【毕】 繁体：畢 拼音：bì 五行：水 笔划：11 姓名学解释： （吉）

【召】 繁体：召 拼音：zhào 五行：火 笔划：5 姓名学解释：帶刀厄，多刑克，刑偶欠子，中年成功隆昌，離祖成功。 （吉）

毕字 起名用字参考

毕：意指终结，完成，全，完全。（此字在人名库中共出现约：5820次）

毕字出处：[康熙字典]：页590第09

毕字的解释

毕

（会意。甲骨文字形，上端象网形，下端是柄，古时用以捕捉鸟兽、老鼠之类的器具。金文又在上面加个“田”，意思是田猎所用的网。本义：打猎用的有长柄的网）

同本义 [a hand-net]

畢，田网也。――《说文》

田守毕弋。――《国语·齐语》。注：“掩雉兔之网。”

其余荷垂天之毕。――《汉书·扬雄传》

耒遭民田之毕。――《论衡·偶会》

又如：毕戈（毕为捕兽所用之网，戈为射鸟所用的系绳之箭。泛指打猎活动）

毕宿。星名。二十八宿之一，西方白虎七宿的第五宿，有星八颗。以其形状像毕网得名 [a star name]

姓

毕

用毕猎取 [hunt wit

毕 bì

①终结；完成：～业、礼～。

②全、完全：原形～露。

③二十八宿之一。

④姓。

【毕达哥拉斯】（约前580-前500）古希腊数学家、唯心主义哲学家。在西方首次提出勾股定理以及区别奇数、偶数和质数的方法。他迷信灵魂转世，提出之说，并订出一些戒律，宣扬遵守这些戒律可以使灵魂净化，目的是使个人懂得约束自己和尊重权威，服从奴隶主贵族的统治。其著作全部散失，仅有部分观点保留在其他人的著作中。

【毕达哥拉斯定理】见【勾股定理】。

【毕恭毕敬】见【必恭必敬】。

【毕加索】（1881-1973））西班牙画家，法国现代画派主要代表。代表作品有《格尔尼卡》、《和平鸽》等。其作品对现代西方艺术流派有很大的影响。

【毕命】结束生命（多指意外的死）。

【毕升】（-约1051）宋代印刷术改革家。庆历年间（1041-1048）发明泥活字版印刷术，还研究过木活字排版。活字可以多次使用，比整版雕刻经济方便，是印刷术史上划时代的创新。

【毕生】一生；终生：～的精力。

【毕业歌】影片《桃李劫》的主题歌。田汉词，聂耳曲。作于1934年事变之后。歌词为自由体新诗，表达了的爱国激情。音乐采用了浪漫主义手法，音调高昂，节奏开阔，极富号召力和渲染力。

【毕业论文】高等学校学生学习期满，独立撰写的带有研究性质的文章。一般要求毕业论文成绩及格，方能毕业。

【毕业设计】高等学校各种技术科学专业学生学习期满，综合运用有关课程的理论和技术作出解决实际问题的设计。一般要求毕业设计成绩及格，方能毕业。

召字 起名用字参考

召：意为呼唤。召唤，召集。（此字在人名库中共出现约：58560次）

召字出处：[说文解字]：编号0841,第02卷上,口部第63字 [康熙字典]：页172第07

召字的解释

召

（形聲。從口，刀聲。本義：呼喚）

召喚。用言語叫人來 [call；summon]

召，呼也。從口，刀聲。以言曰召，以手曰招。－－《說文》

召，呼也。－－《廣雅·釋詁二》

召有司。－－《史記·廉頗藺相如列傳》

召趙御吏。

大府召視兒。－－唐·柳宗元《童區寄傳》

亦召供奉。－－宋·王讜《唐語林·雅量》

又如：召呼（呼喚；通知；交代）；召致（使之至；喚來）

招致 [incur]

故言有召禍也，行有招辱也。－－《荀子·勸學》

召武受辭。－－《漢書·李廣蘇建傳》

收召後學。－－唐·柳宗元《答韋中立論師道書》

召鬧取怒。

又如：召引（招引；引導）；

召shao

⒈姓。

────────────────—

召zhao

⒈呼喚，招致：～呼。～喚。～見。～集。號～。～之即來。～過。～禍。感～。

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