【殷】 繁体：殷 拼音：yīn 五行：土 笔划：10 姓名学解释：出外吉祥，清雅多才，中年勞或奔波，晚年隆昌。 （吉）

【圣】 繁体：聖 拼音：shèng 五行：土 笔划：13 姓名学解释：学问丰富，清雅荣贵，官运旺盛，成功隆昌，享福终世之字。 （吉）

【标】 繁体：標 拼音：biāo 五行：木 笔划：15 姓名学解释：一生清雅多才，天生聪颖，多子之格，双妻之格。 （吉）

殷字 起名用字参考

殷：盛，众多；情意深厚。（此字在人名库中共出现约：10310次）

殷字出处：[说文解字]：编号5227,第08卷上,×部第2字 [康熙字典]：页585第02

殷字的解释

殷 yan

黑紅色[blackish red]。如：殷妍（紅艷）；殷殷（殷紅的樣子）

殷紅

[dark red] 發黑的紅色

殷紅的血跡

血流殷地。－－清·薛福成《觀巴黎油畫記》

殷 yin

（會意。從殷從殳。本義：盛樂）

同本義 [grand music]

殷，作樂之盛稱殷。－－《說文》。按，殷者，舞之容，殳者，舞之器。

五年而殷祭。－－《公羊傳·文公二年》

服除而後殷祭。－－《禮記·曾子問》

月半不殷奠。－－《儀禮·士喪禮》

先王以作樂崇德，殷薦之上帝，以配祖考。－－《易·豫》。王弼註：「用此殷盛之樂薦祭上帝也。」

神其來思，時歆薦殷。－－《金史》

殷（慇）yīn

⒈盛，眾多：士與女～其盈矣（男男女女盛多）。〈引〉富足，富裕：～實。～富。

⒉情意深厚：～切懷念。期望甚～。

⒊[慇勤]

１熱情，周到：～勤招待。

２獻媚，討好：他為謀取私利，給權貴行賄獻～勤。

⒋朝代名。殷朝，商朝遷都於殷（今河南省安陽市西北）之後的別稱。

⒌[殷殷]憂愁的樣子：憂心～ ～。

⒍見yān。

────────────────—

殷yān

⒈黑紅色：～色。

────────────────—

殷yǐn 1.雷聲；震動聲。 2.震；震動。

圣字 起名用字参考

圣：最崇高，有学问的人。聪明，才智胜人。（此字在人名库中共出现约：146900次）

圣字出处：[说文解字]：编号9047,第13卷下,土部第76字 [康熙字典]：页223第06

圣字的解释

圣

（形声。从耳，呈声。甲骨文字形。左边是耳朵，右边是口字。即善用耳，又会用口。本义：通达事理）

同本义 [proficient]

圣，通也。――《说文》。按：耳顺之谓圣。彼教所言耳根圆通亦此意。

听信之谓圣。――《管子·四时》

睿作圣。――《书·洪范》。传：“于事无不通谓之圣。”

母氏圣善。――《诗·邶风·凯风》

而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。――《史记·屈原贾生列传》

又如：圣功（神灵的功力）；圣子（超凡入圣的儿子）；圣意（神灵的旨意）；圣明（英明）

聪明；才智胜人 [wise]

圣人莫之。――《诗·小雅·

圣（聖）shèng

⒈伟大的，崇高的：神～。革命～地。

⒉在学问、技术等方面有特殊成就的人：诗～。～手。

⒊封建时代美化皇帝的说法：～驾。～旨。

⒋宗教徒称呼所崇拜的事物：～经。～体。

⒌[圣人]旧时称智慧和道德上最完美的典范人物。

标字 起名用字参考

标：树木的末端，引申为表面的，非根本的。也有记号，用文字或其他事物表明等含义。（此字在人名库中共出现约：99880次）

标字出处：[康熙字典]：页521第12

标字的解释

标

（形声。从木，票声。本义：树梢）

同本义 [tip of a tree]

标，木杪末也。――《说文》

大本而小标。――《管子·霸言》

又如：标枝（树梢的枝条）；标末（树梢）

末梢；事物的枝节或表面。与“本”相对 [tip；symptom]

本标相应。――刘安《淮南子》

此所谓气之标。――《素问六·微旨大论》

又如：标季（末季，末期）；治标；标本（本末。中医称后起为标，本原为本）；标病（表面上的病症）

顶端 [top]

标出（塔顶露出）海云长。――唐·李白《秋日登扬州西灵塔》

又如：标颠（顶端，最高点）

柱竿之类 [pole]

但立直标，终无曲影。――《旧唐书·崔彦

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