【段】 繁体：段 拼音：duàn 五行：火 笔划：9 姓名学解释：奔波勞苦，性剛果斷，中年潦倒，晚年吉祥。 （吉）
【灵】 繁体：靈 拼音：líng 五行：火 笔划：24 姓名学解释：精明公正，义利分明，中年成功隆昌，名利双收，环境良好。 （吉）
【南】 繁体：南 拼音：nán 五行：火 笔划：9 姓名学解释：憂心勞神，孤獨大吉，中年多勞或潦倒，晚年吉祥隆昌。 （吉）
段字 起名用字参考
段：指整体分成的若干部分或整体事物的一部分。（此字在人名库中共出现约：750次）
段字出处：[说文解字]：编号1959,第03卷下,殳部第14字 [康熙字典]：页584第22
段字的解释
段
（形聲。從殳，耑聲。「殳」，是古代的一種兵器，這裡用作意符，表示與手持器械的動作有關。金文字形，會意，字形象手持物在山崖中敲棰石之形。本義：錘擊）
同本義 [forge]
段，椎物也…其藉以椎物之石曰碫。－－《說文》
又如：段氏（鍛工。古代金工六種之一。主要從事農具製作）
分段；截斷 [cut off]
段，分段也。－－《廣韻》
後人…以段為分段字，讀徒亂切。分段字自應作斷，蓋古今字之不同如此。－－《說文》段玉裁注
古時在石上用棒打乾肉（並施加姜、桂皮等） [beat with a stick]。如：段脩（經捶搗並加姜桂的乾肉）
段
某些部門的基
段 duan
１長條東西分成的若幹部分；整體事物的一部分；距離的一部分：一～路、一～時間、幾～文章。
２工礦企業中的行政單位：機務～。
３姓。
【段落】文章的自然段。表示作者思路發展中的停頓和間歇，代表文章表達的一個步驟，具有換行的明顯標誌。分段的目的是使文章眉目清楚，層次分明，易於理解，還可以起到強調、轉折、過渡以及表達某種感情色彩的作用。
【段祺瑞】（1865-1936） 北洋皖系軍閥首領。原名啟瑞，字芝泉。安徽合肥人。1889年畢業於北洋武備學堂，後一直追隨袁世凱。袁死後，在日本帝國主義支持下，以國務總理名義把持北洋軍閥政府。1924年被張作霖和馮玉祥推為北京臨時政府執政。1926年，屠殺北京愛國群眾，造成。同年4月，被馮玉祥驅逐下台。1936年病死於上海。
【段位】圍棋棋手的等級。視棋力高低，敘定的位次。設初段至九段。
灵字 起名用字参考
灵：灵字的本义是指古代的女巫，后又引申指神灵、灵魂、威灵、灵性、灵验、福份、美好、机敏等。（此字在人名库中共出现约：155000次）
灵字出处：[康熙字典]：页666第08
灵字的解释
灵
（形声。从巫，靈声。本义：巫）
古时楚人称跳舞降神的巫为灵 [dancing witch；sorceress]
灵，灵巫也。以玉事神。――《说文》
命灵氛为余占之。――《离骚》
灵连踡兮既留。――《楚辞·云中君》
灵偃蹇兮姣胶。――屈原《东皇太一》
又如：灵子（指巫。以舞导引神的人）
神灵 [gods]
天神曰灵。――《尸子》
灵者，神也。――《风俗通》
阳之精气曰神，阴之精气曰灵。――《大戴礼记·曾子问》
合五岳与八灵兮。――《楚辞·怨思》。注：“八方之神也。”
灵之来兮如云。――屈原《九歌·湘夫人》
又如：灵神（神灵）；灵祗（神明；神灵）
灵（靈）líng
⒈有效验：～验。～丹妙药。
⒉聪明，机敏，敏捷：～敏。～活。～机。心～手巧。
⒊活动迅速，准确：这部仪器很～。失～。
⒋传说中或迷信者称"神"及"关于神仙"的：神～。
⒌属于死人的：～柩。移～（移动装着死人的棺材）。
南字 起名用字参考
南：方向，跟北相对。（此字在人名库中共出现约：193200次）
南字出处：[说文解字]：编号3855,第06卷下,×部第6字 [康熙字典]：页157第05
南字的解释
南無 na
[梵namas] 佛學用語又作南牟。佛教徒稱合掌稽首為「南無」，並常用來加在佛名、菩薩名或經典名之前，表示對佛法的一種尊敬
南 〈名〉
（象形，甲骨文字形，是鍾鎛之類的樂器。１本義：樂器。《詩·小雅·鼓鍾》：「以雅以南。」２方位詞）
方位名。和「北」相對 [south]
南，草木至南方有枝任也。－－《說文》
出戶南望。－－晉·干寶《搜神記》
南撫夷越。－－《三國誌·諸葛亮傳》
旌麾南指。－－《資治通鑒》
南極瀟湘。－－宋·范仲淹《岳陽樓記》
又如：南薰（借指從南面刮來的風）；南離（南方）
南方；南面 [South]
阮仲容步兵居道
南nan方向，跟"北"相對。早晨面對太陽時，右手的一邊：～面。東～風。坐北朝～。
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南nā 1.見"南無"。
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