【段】 繁体：段 拼音：duàn 五行：火 笔划：9 姓名学解释：奔波勞苦，性剛果斷，中年潦倒，晚年吉祥。 （吉）

【存】 繁体：存 拼音：cún 五行：金 笔划：6 姓名学解释：天生聰明，義利分明，子孫興旺，中年勞，晚年隆昌。 （吉）

【霖】 繁体：霖 拼音：lín 五行：水 笔划：16 姓名学解释：學問豐富，清雅榮貴，官運旺，精明公正，出國之字，富貴之格。 （吉）

段字 起名用字参考

段：指整体分成的若干部分或整体事物的一部分。（此字在人名库中共出现约：750次）

段字出处：[说文解字]：编号1959,第03卷下,殳部第14字 [康熙字典]：页584第22

段字的解释

段

（形聲。從殳，耑聲。「殳」，是古代的一種兵器，這裡用作意符，表示與手持器械的動作有關。金文字形，會意，字形象手持物在山崖中敲棰石之形。本義：錘擊）

同本義 [forge]

段，椎物也…其藉以椎物之石曰碫。－－《說文》

又如：段氏（鍛工。古代金工六種之一。主要從事農具製作）

分段；截斷 [cut off]

段，分段也。－－《廣韻》

後人…以段為分段字，讀徒亂切。分段字自應作斷，蓋古今字之不同如此。－－《說文》段玉裁注

古時在石上用棒打乾肉（並施加姜、桂皮等） [beat with a stick]。如：段脩（經捶搗並加姜桂的乾肉）

段

某些部門的基

段 duan

１長條東西分成的若幹部分；整體事物的一部分；距離的一部分：一～路、一～時間、幾～文章。

２工礦企業中的行政單位：機務～。

３姓。

【段落】文章的自然段。表示作者思路發展中的停頓和間歇，代表文章表達的一個步驟，具有換行的明顯標誌。分段的目的是使文章眉目清楚，層次分明，易於理解，還可以起到強調、轉折、過渡以及表達某種感情色彩的作用。

【段祺瑞】（1865-1936） 北洋皖系軍閥首領。原名啟瑞，字芝泉。安徽合肥人。1889年畢業於北洋武備學堂，後一直追隨袁世凱。袁死後，在日本帝國主義支持下，以國務總理名義把持北洋軍閥政府。1924年被張作霖和馮玉祥推為北京臨時政府執政。1926年，屠殺北京愛國群眾，造成。同年4月，被馮玉祥驅逐下台。1936年病死於上海。

【段位】圍棋棋手的等級。視棋力高低，敘定的位次。設初段至九段。

存字 起名用字参考

存：意指生存，存在，储存，保存，聚集，储蓄，结存，余留等，也引申指心里怀着某种想法，如不存任何希望。（此字在人名库中共出现约：107330次）

存字出处：[说文解字]：编号9727,第14卷下,子部第13字 [康熙字典]：页278第02

存字的解释

存

（形聲。本義：生存；存在）

同本義 [live；exist]

存，存在也。－－《爾雅》。註：「存即在。」

有天子存。－－《公羊傳·隱公三年》

雖存乎人者。－－《孟子·告子上》

以其存心也。－－《孟子·離婁下》

召寇則無以存矣。－－《呂氏春秋·應同》

雖我之死，有子存焉。－－《列子·湯問》

而吾以捕蛇獨存。－－柳宗元《捕蛇者說》

又如：存濟（存活；活命）；存歿（活著的和死去的）

恤問，勞問 [comfort；console；soothe]

存，恤問也。－－《說文》

無一介之使以存之。－－《戰國策·秦策》。註：「勞問也。」

又如：存候（存問，問候）；存問（

存 cun

１思念：皆人思念～想之所致也。（王充《論衡·訂鬼》）

２存在；生存：殘～。

３儲存；保存：封～。

４蓄積；聚集：小罐裡～滿了錢。

５儲蓄：～折。

６寄存：～包處。

７保留：～疑（對疑難問題暫不做出決定）。

８結存；余留：庫～。

９心裡懷著（某種想法）：不～任何希望。

【存儲】把數據送入到某個存貯設備中，使用時可以從那裡取出這些數據。

【存儲器】能接收數據和保存數據，而且能根據命令提供這些數據的裝置。按中央處理機能否直接讀寫分為內存儲器和外存儲器。

【存儲容量】一個功能完備的基本存儲體所能彙集的位、字節或字的最大數量。位指一個二進制位（0或1），字節為8位，字為16位，如360k容量的軟盤，其容量為360×1024個字節。

【存儲系統】包括存儲控制器和存儲部件。存儲控制器用以實現取出由中央處理機所指定的操作碼和地址，並據此向存儲部件提出所有必要的選通信號和定時信號。

【存而不論】把問題擱置起來暫不討論。

【存撫】安撫。

【存款】存在銀行中的錢。

【存身】安身。

【存亡繼絕】使滅亡的國家復存，使斷絕的後嗣再續。存、繼：使復存，使繼續。

【存亡絕續】是生存還是滅亡，是繼續發展，還是滅絕。形容形勢萬分危急，已到生死關頭。絕：斷絕。續：延續。

【存現句】表示事物存在、出現或消失的句子。如、。

【存疑】對疑難問題暫不做出處理或決定。

【存在的辯證法】見【客觀辯證法】。

【存在主義】現代西方哲學中的一個非理性主義的主觀唯心主義流派。本世紀20年代產生於德國，而後流行歐美其它國家，並且成為影響資本主義世界各階層的哲學、文學、生活方式的思潮。存在主義把人的存在作為全部哲學的基礎和出發點，認為人的存在是其它一切存在物的根據，沒有人的存在，一切都會失去意義。主要代表人物為丹麥的克爾凱郭爾，德國的雅斯貝爾斯、海德格爾和法國的馬塞爾、薩特等。又稱實存主義或生存主義。

【存折】銀行、信用社等發給存款者作為存、取款憑證的小本子。

霖字 起名用字参考

霖：意为久下不停的雨，甘霖。（此字在人名库中共出现约：127270次）

霖字出处：[说文解字]：编号7508,第11卷下,雨部第24字 [康熙字典]：页1376第03

霖字的解释

霖〈名〉

（形聲。從雨，林聲。本義：久下不停的雨）

同本義 [long-continued rain]

霖，雨三日以往也。－－《說文》

天之無烈風淫雨。－－《書·大傳四》。註：「淫雨謂之霖。」

凡雨三日以往為霖。－－《左傳·隱公九年》

用汝作霖雨。－－《國語·楚語》

七月大霖雨者，人怨之所致。－－《漢書·高帝紀》

動商則秋霖春降。（動商：吹奏商調之曲。）－－成公子安《嘯賦》

又如：霖雨；霖霖（形容久雨不停）

雨 [rain]

不知短髮能多少，一滴秋霖白一莖。－－韓偓《秋霖夜憶家》

又如：甘霖

霖 〈動〉

久雨不止 [It rained endlessly]

景公之時，

霖lin久下不停的雨：秋～。也指對農作物有益的雨：甘～。

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