【段】 繁体：段 拼音：duàn 五行：火 笔划：9 姓名学解释：奔波勞苦，性剛果斷，中年潦倒，晚年吉祥。 （吉）

【圣】 繁体：聖 拼音：shèng 五行：土 笔划：13 姓名学解释：学问丰富，清雅荣贵，官运旺盛，成功隆昌，享福终世之字。 （吉）

【皓】 繁体：皓 拼音：hào 五行：水 笔划：12 姓名学解释：智勇雙全，清雅榮貴，官運旺，妻賢子貴，成功隆昌。 （吉）

段字 起名用字参考

段：指整体分成的若干部分或整体事物的一部分。（此字在人名库中共出现约：750次）

段字出处：[说文解字]：编号1959,第03卷下,殳部第14字 [康熙字典]：页584第22

段字的解释

段

（形聲。從殳，耑聲。「殳」，是古代的一種兵器，這裡用作意符，表示與手持器械的動作有關。金文字形，會意，字形象手持物在山崖中敲棰石之形。本義：錘擊）

同本義 [forge]

段，椎物也…其藉以椎物之石曰碫。－－《說文》

又如：段氏（鍛工。古代金工六種之一。主要從事農具製作）

分段；截斷 [cut off]

段，分段也。－－《廣韻》

後人…以段為分段字，讀徒亂切。分段字自應作斷，蓋古今字之不同如此。－－《說文》段玉裁注

古時在石上用棒打乾肉（並施加姜、桂皮等） [beat with a stick]。如：段脩（經捶搗並加姜桂的乾肉）

段

某些部門的基

段 duan

１長條東西分成的若幹部分；整體事物的一部分；距離的一部分：一～路、一～時間、幾～文章。

２工礦企業中的行政單位：機務～。

３姓。

【段落】文章的自然段。表示作者思路發展中的停頓和間歇，代表文章表達的一個步驟，具有換行的明顯標誌。分段的目的是使文章眉目清楚，層次分明，易於理解，還可以起到強調、轉折、過渡以及表達某種感情色彩的作用。

【段祺瑞】（1865-1936） 北洋皖系軍閥首領。原名啟瑞，字芝泉。安徽合肥人。1889年畢業於北洋武備學堂，後一直追隨袁世凱。袁死後，在日本帝國主義支持下，以國務總理名義把持北洋軍閥政府。1924年被張作霖和馮玉祥推為北京臨時政府執政。1926年，屠殺北京愛國群眾，造成。同年4月，被馮玉祥驅逐下台。1936年病死於上海。

【段位】圍棋棋手的等級。視棋力高低，敘定的位次。設初段至九段。

圣字 起名用字参考

圣：最崇高，有学问的人。聪明，才智胜人。（此字在人名库中共出现约：146900次）

圣字出处：[说文解字]：编号9047,第13卷下,土部第76字 [康熙字典]：页223第06

圣字的解释

圣

（形声。从耳，呈声。甲骨文字形。左边是耳朵，右边是口字。即善用耳，又会用口。本义：通达事理）

同本义 [proficient]

圣，通也。――《说文》。按：耳顺之谓圣。彼教所言耳根圆通亦此意。

听信之谓圣。――《管子·四时》

睿作圣。――《书·洪范》。传：“于事无不通谓之圣。”

母氏圣善。――《诗·邶风·凯风》

而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。――《史记·屈原贾生列传》

又如：圣功（神灵的功力）；圣子（超凡入圣的儿子）；圣意（神灵的旨意）；圣明（英明）

聪明；才智胜人 [wise]

圣人莫之。――《诗·小雅·

圣（聖）shèng

⒈伟大的，崇高的：神～。革命～地。

⒉在学问、技术等方面有特殊成就的人：诗～。～手。

⒊封建时代美化皇帝的说法：～驾。～旨。

⒋宗教徒称呼所崇拜的事物：～经。～体。

⒌[圣人]旧时称智慧和道德上最完美的典范人物。

皓字 起名用字参考

皓：指洁白如玉，象征纯白、明亮、洁白。（此字在人名库中共出现约：86530次）

皓字出处：[康熙字典]：页788第14

皓字的解释

皓

光明 [bright]

皓，日出貌。－－《說文》。徐鍇曰：「初見其光白也。」俗字作「皓」。從白，字亦作「皓」。

皓，光也。－－《爾雅》

皓皓，光也。－－《廣雅》

曳彗星之皓旰兮。－－《楚辭·怨思》

又如：皓天（光明的上天）；皓旰（明亮）；皓穹（光明的上天）；皓然（光明正大之氣）

皓（皜、暠）hao

⒈白：～齒。～發。～首（白髮。指老人）。

⒉明亮：～月千里。

⒊通"昊"。

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