【柴】 繁体:柴 拼音:chái 五行:木 笔划:9 姓名学解释:一生清雅平凡,福祿雙收,名利有份,中年勞,晚年隆昌。 (吉)
【达】 繁体:達 拼音:dá 五行:火 笔划:16 姓名学解释:学识渊博,安富尊荣,富寿兴家,成功隆昌,出国之字,官旺。 (吉)
【雍】 繁体:雍 拼音:yōng 五行:土 笔划:13 姓名学解释:性剛果斷,智勇雙全,中年成功隆昌,晚年勞神,忌車怕水。 (吉)
柴字 起名用字参考
柴:柴有多个读音,念chái时,主要指柴火,散碎的木材或树枝等。念zhài时,主要指覆盖,闭塞,阻塞,营寨,有篱落的村墅等。念zì时,意指积聚。念cī,主要指柴池,柴虒。(此字在人名库中共出现约:470次)
柴字出处:[说文解字]:编号3594,第06卷上,木部第201字 [康熙字典]:页521第06
柴字的解释
柴 chai
(形聲。從木,此聲。本義:捆束的細木小柴)
同本義 [faggot]
大者可析謂之薪,小者合束謂之柴。--《禮記·月令》注
乃取蒙沖鬥艦十艘,載燥荻枯柴。--《資治通鑒》
泛指木柴,小木散材,也指作燃料的木柴[firewood;wood]
柴,小木散材也。--《說文》
樹枳棘與薪柴。--《楚辭·愍命》。註:「枯枝為柴。」
是時東郡燒草,以故薪柴少。--《漢書·溝洫志》
又如:柴荊(鄉里用木板、荊條編製而成的門);柴禾(木柴;柴草);木柴;劈柴;柴水(打柴汲水);柴市(木柴交易處);柴山(生長矮小灌木雜草的山)
枯枝,老木 [fuzz stick;old woo
柴 chai
1柴火:干~。
2散碎的木材或樹枝。
3姓。
【柴達木盆地】在青海省西北部阿爾金山、祁連山、崑崙山之間,為中國三大內陸盆地之一。面積約20萬平方公里。從邊緣到中部,依次為戈壁、丘陵、平原、湖泊。盆地內資源非常豐富。
【柴扉】見【柴門】。
【柴可夫斯基】(1840-1893)俄國作曲家。一生勤奮創作,主要作品有:歌劇《奧涅金》、《黑桃皇后》,舞劇《天鵝湖》、《胡桃夾子》、《睡美人》,交響詩《羅密歐與朱麗葉》、《第四交響曲》、《第五交響曲》等。
【柴門】用散碎木材、樹枝等等做成的門。舊時用以比喻窮苦人家。又作柴扉。
【柴榮】(921-959)五代時後周皇帝。即周世宗。邢州龍崗(今河北邢台西南)人。在位期間(954-959),整肅吏治,均定田賦,整頓軍事,加強集權。先後南取江淮地區十四州,北復莫、瀛、易三州。為北宋統一奠定了基礎。
【柴油機】用柴油做燃料的內燃機,比汽油機功率大而燃料費用低。
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柴chai
⒈木、草等燃料:木~。麥桿~。上山揀~。
⒉[柴油]從石油中分餾、裂化出來的液體燃料。
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柴zhai 1.編木維護四周。 2.覆蓋。 3.閉塞;阻塞。 4.防守的柵欄﹑籬障。 5.營寨。 6.有籬落的村墅。
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柴zi 1.積聚。
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柴cī 1.見"柴池"﹑"柴虒"。
达字 起名用字参考
达:达的本义是道路畅通或到达。由此引申的意义是通晓、懂得透彻等。达的另外两层意义是:①豁达,心胸开阔;②得志,显贵。就人名而言,达字既可以表示人品性情(心胸开阔,豁达大度),也能说明人的际遇命运(飞黄腾达)。(此字在人名库中共出现约:232010次)
达字出处:[康熙字典]:页1253第17
达字的解释
达
(形声。从辵,羍声。本义:道路畅通)
同本义。泛指畅通 [lead to;go to]
达,行不相遇也。――《说文》
达,通也。――《广雅》
左右达为夹室,所以相隔。――《礼记·内则》
寡人其达王于甬句东。――《国语·吴语》
达四聪。――《虞书》
达于河。――《书·禹贡》
七曰达吏。――《周礼·大宰》
下达。――《仪礼·士昏礼》
天下达道。――《礼记·中庸》
唯恐道途显晦,不相通达。――唐·李朝威《柳毅传》
屋极有窗以达气。――清·方苞《狱中杂记》
又如:四通八达;达越(疏通瑟底之孔使其声迟重);达乡(相对而畅达的窗户)
雍字 起名用字参考
雍:水被壅塞而成的池沼。(此字在人名库中共出现约:10350次)
雍字出处:[康熙字典]:页1366第14
雍字的解释
雍
水被壅塞而成的池沼 [pond]
振鷺于飛,於彼西雍。--《詩·周頌·振鷺》
毋雍泉。--《谷梁傳·僖公九年》。釋文:「雍,塞也。」
今臣雍閼不得聞。--《漢書·中山靖王勝傳》。師古曰:「雍讀曰壅。雍,塞也。」
古代掌烹飪之官 [official]。如:雍人(古代掌宰殺烹飪之人);雍正(古代宮中掌筵席的長官)
古天子祭祀宗廟畢撤俎豆時所奏的樂章,亦用為撤膳時之樂 [Yong]
三家者以《雍》徹。--《論語》
雍
和諧;和睦 [harmonious]
雍睦親族。--《新五代史》
又如:雍熙於變(和諧興盛,國家穩定);雍恬(和洽安樂);雍雍(聲音和諧
雍(雝)yōng和諧:~和。 [雍容]舉止大方,從容不迫的樣子。
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