【柴】 繁体：柴 拼音：chái 五行：木 笔划：9 姓名学解释：一生清雅平凡，福祿雙收，名利有份，中年勞，晚年隆昌。 （吉）

【圣】 繁体：聖 拼音：shèng 五行：土 笔划：13 姓名学解释：学问丰富，清雅荣贵，官运旺盛，成功隆昌，享福终世之字。 （吉）

【祗】 繁体：祗 拼音：zhī 五行：木 笔划：10 姓名学解释： （凶）

柴字 起名用字参考

柴：柴有多个读音，念chái时，主要指柴火，散碎的木材或树枝等。念zhài时，主要指覆盖，闭塞，阻塞，营寨，有篱落的村墅等。念zì时，意指积聚。念cī，主要指柴池，柴虒。（此字在人名库中共出现约：470次）

柴字出处：[说文解字]：编号3594,第06卷上,木部第201字 [康熙字典]：页521第06

柴字的解释

柴 chai

（形聲。從木，此聲。本義：捆束的細木小柴）

同本義 [faggot]

大者可析謂之薪，小者合束謂之柴。－－《禮記·月令》注

乃取蒙沖鬥艦十艘，載燥荻枯柴。－－《資治通鑒》

泛指木柴，小木散材，也指作燃料的木柴[firewood；wood]

柴，小木散材也。－－《說文》

樹枳棘與薪柴。－－《楚辭·愍命》。註：「枯枝為柴。」

是時東郡燒草，以故薪柴少。－－《漢書·溝洫志》

又如：柴荊（鄉里用木板、荊條編製而成的門）；柴禾（木柴；柴草）；木柴；劈柴；柴水（打柴汲水）；柴市（木柴交易處）；柴山（生長矮小灌木雜草的山）

枯枝，老木 [fuzz stick；old woo

柴 chai

１柴火：干～。

２散碎的木材或樹枝。

３姓。

【柴達木盆地】在青海省西北部阿爾金山、祁連山、崑崙山之間，為中國三大內陸盆地之一。面積約20萬平方公里。從邊緣到中部，依次為戈壁、丘陵、平原、湖泊。盆地內資源非常豐富。

【柴扉】見【柴門】。

【柴可夫斯基】（1840-1893）俄國作曲家。一生勤奮創作，主要作品有：歌劇《奧涅金》、《黑桃皇后》，舞劇《天鵝湖》、《胡桃夾子》、《睡美人》，交響詩《羅密歐與朱麗葉》、《第四交響曲》、《第五交響曲》等。

【柴門】用散碎木材、樹枝等等做成的門。舊時用以比喻窮苦人家。又作柴扉。

【柴榮】（921-959）五代時後周皇帝。即周世宗。邢州龍崗（今河北邢台西南）人。在位期間（954-959），整肅吏治，均定田賦，整頓軍事，加強集權。先後南取江淮地區十四州，北復莫、瀛、易三州。為北宋統一奠定了基礎。

【柴油機】用柴油做燃料的內燃機，比汽油機功率大而燃料費用低。

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柴chai

⒈木、草等燃料：木～。麥桿～。上山揀～。

⒉[柴油]從石油中分餾、裂化出來的液體燃料。

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柴zhai 1.編木維護四周。 2.覆蓋。 3.閉塞；阻塞。 4.防守的柵欄﹑籬障。 5.營寨。 6.有籬落的村墅。

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柴zi 1.積聚。

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柴cī 1.見"柴池"﹑"柴虒"。

圣字 起名用字参考

圣：最崇高，有学问的人。聪明，才智胜人。（此字在人名库中共出现约：146900次）

圣字出处：[说文解字]：编号9047,第13卷下,土部第76字 [康熙字典]：页223第06

圣字的解释

圣

（形声。从耳，呈声。甲骨文字形。左边是耳朵，右边是口字。即善用耳，又会用口。本义：通达事理）

同本义 [proficient]

圣，通也。――《说文》。按：耳顺之谓圣。彼教所言耳根圆通亦此意。

听信之谓圣。――《管子·四时》

睿作圣。――《书·洪范》。传：“于事无不通谓之圣。”

母氏圣善。――《诗·邶风·凯风》

而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。――《史记·屈原贾生列传》

又如：圣功（神灵的功力）；圣子（超凡入圣的儿子）；圣意（神灵的旨意）；圣明（英明）

聪明；才智胜人 [wise]

圣人莫之。――《诗·小雅·

圣（聖）shèng

⒈伟大的，崇高的：神～。革命～地。

⒉在学问、技术等方面有特殊成就的人：诗～。～手。

⒊封建时代美化皇帝的说法：～驾。～旨。

⒋宗教徒称呼所崇拜的事物：～经。～体。

⒌[圣人]旧时称智慧和道德上最完美的典范人物。

祗字 起名用字参考

祗：恭敬。（此字在人名库中共出现约：200次）

祗字出处：[说文解字]：编号0023,第01卷上,示部第14字 [康熙字典]：页841第20

祗字的解释

祗

（形聲。從示，氐聲。本義：恭敬） 同本義 [respect；venerate]

祗，敬也。－－《說文》

日尹祗敬六德。－－《書·皋陶謨》

上帝是祗。－－《詩·商頌·長髮》

中和祗庸孝友。－－《周禮·大司樂》

祗，祗敬也。－－《廣雅》

父不慈，子不祗，兄不友，弟不共，不相及也。－－《左傳》

又如：祗候人（在官府執役的小官史）；祗候（恭敬侍候）；祗請（恭敬邀請）；祗若（恭敬順從）「祇」

祗zhī恭敬：～請。～迎。

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