【庞】 繁体：龐 拼音：páng 五行：火 笔划：19 姓名学解释： （吉）
【尚】 繁体：尚 拼音：shàng 五行：金 笔划：8 姓名学解释：理智充足，溫和清雅，福祿雙收，榮貴隆昌，二子吉祥。 （吉）
【禅】 繁体：禪 拼音：chán 五行：金 笔划：17 姓名学解释：温和贤能，怀才不遇，中年劳，晚年吉祥。 （吉）
庞字 起名用字参考
庞：大，高大。多而杂乱。（此字在人名库中共出现约：2250次）
庞字出处：[康熙字典]：页345第08
庞字的解释
庞
（形声。从广，龙声。广，象高屋形。本义：高屋）
同本义 [high house]
庞，高屋也。――《说文》。段玉裁注：“谓屋之高者也，故字从广。”
脸盘 [face]。如：庞儿（脸盘）
姓。如：庞德（三国魏南安人。字令明。初从马腾，后败降曹操，封关门亭侯）；庞涓（战国时魏将。曾与孙膑同学兵法于鬼谷子）
庞
多而杂乱的 [innumerable and disordered]
邑居庞杂，号为难理。――《旧唐书·李勉传》
又如：庞杂；庞鸿（天地元气浑成未分，宇宙浑然一体的样子）；庞眉（眉毛又粗又黑）
高大 [tall；huge]
湛恩庞洪。――《汉书·司马相如传》。注：“厚大也。
庞（龐、龎）páng
⒈大，高大：～大。～然大物。
⒉多而杂乱：～杂。
⒊脸盘：面～。
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庞lóng 1.充实。参见"庞庞"。
尚字 起名用字参考
尚：意为尊崇、推崇、尊重。（此字在人名库中共出现约：106010次）
尚字出处：
尚字的解释
尚〈副〉
（會意。從八，向聲。本義：尚且）
同本義[still；yet；even]
尚，曾也。－－《說文》
尚無為。－－《詩·王風·免爰》
又
尚無造。
尚求其雌。－－《詩·小雅·小弁》
亦尚一人之慶。－－《書·秦誓》
元濟尚寢，笑曰：「俘囚為盜耳，曉當盡戮之。」－－《資治通鑒·唐紀》
臣以布衣之交尚不相欺，況大國乎?－－《史記·廉頗藺相如列傳》
又如：尚有不少；尚來得及；尚未娶親；尚待研究；尚兀自（還；尚且）；尚爾（尚且這樣）；尚自（尚且）；尚然（尚且）；尚猶（猶，還）
還；仍然 [still；yet]
趙王使使（派使者）視廉頗尚可用否。－－《史記·廉頗藺相如
尚shang
⒈尊崇，注重，提倡：～賢。崇～。～武。
⒉還：其時～早。～待研究。
⒊[尚且]連詞。常與"何況"等連用，〈表〉進一層的意思：積極工作～且時間還緊，何況鬆鬆垮垮。
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尚chang 1.見"尚羊"。 2.通"常"。 3.通"嘗"。曾經。
禅字 起名用字参考
禅：禅是一个多音字，念chán时，多表示与佛教有关的事物。念shàn时，主要表示禅让。（此字在人名库中共出现约：1440次）
禅字出处：[康熙字典]：页844第17
禅字的解释
禅 chan
（形声。从示，单声。从“示”，表示与鬼神有关。本义：古代帝王辟基祭地） 佛教语。梵语“禅那”之略。原指静坐默念 [deep meditation]。如：禅法（佛法）；禅坐（指僧侣端坐静修）
禅
表示与佛教有关的事物 [Buddhist]。如：禅门（佛教禅宗的教门）；禅床（和尚用来打坐和睡觉的床）
指禅房 [a monastic room]。如：禅室（禅房）；禅阁（禅房）
禅 shan
（形声。从示，单声。从“示”的字多与鬼神祭祀有关。本义：古代帝王祭地礼）
同本义 [worship]
禅，祭天也。――《说文》
正失禅谓壇墠。――《风俗通》
注：“除地于梁甫之阴，为墠
禅 chán
①佛教用语。指静坐：坐～。
②泛指佛教的事物：～林（寺院）、～师。又见shàn。
【禅定】〈宗〉佛教修行方法之一。安定而排除杂念的意思。禅定时，只能静坐，不能躺卧。认为如此能达到、的状态。俗称、。
【禅学】〈宗〉魏晋时期的佛学派别。偏重宗教修持，主要流行于北方。后也泛指佛学特别是禅宗一派。
【禅宗】佛教的一派。以静坐默念为修行方法。据说南朝时菩提达摩来华传授禅法，经慧可、弘忍、惠能等的继承和发展，得以广泛流行。它以通俗易懂的修行方法取代其他宗派的繁琐理论，流行很广，唐宋时极盛。
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禅（禪）chán
⒈梵文"禅那"的简称。意译为"静思"。佛教的一种修行法：坐～。参～。又指有关佛教的：～寺。～杖。
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禅（禪）shàn
⒈〈古〉帝王祭地的一种迷信礼仪。
⒉禅让，指帝王让位给别人：尧～位于舜。舜～位于禹。
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