【应】 繁体：應 拼音：yīng 五行：土 笔划：17 姓名学解释：外祥内苦，刑偶伤子，怀才不遇，中年劳，晚年吉祥。 （吉）
【泯】 繁体：泯 拼音：mǐn 五行：水 笔划：9 姓名学解释：多才巧智，天生聰明，一生操守廉正，官格成功隆昌之字。 （吉）
【阳】 繁体：陽 拼音：yáng 五行：土 笔划：17 姓名学解释：一生清雅温和，晚婚迟得子大吉，中年奔波，晚年吉祥。 （吉）
应字 起名用字参考
应：指姓氏。意为通达、响应。（此字在人名库中共出现约：94720次）
应字出处：[康熙字典]：页344第05
应字的解释
应
应当，应该 [should]
应，当也。――《说文》
应，当也。――《尔雅》
文王既勤止，我应受之。――《诗·周颂·赉》
故国神游，多情应笑我。――宋·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
应是良晨好景虚设。――宋·柳永《雨霖铃》
凡所应有。――明·李渔《闲情偶寄·种植部》
应得之资。
不应重罚。――清·方苞《狱中杂记》
法应立决。
又如：应然（应该如此）；应伯爵（白吃白喝。“应白嚼”之谐音）；应合（应当；该当）；应是（应当是）
答应，允许 [promiseor agree（to do sth.）]
桓侯不应。――《韩非子·喻老》
又如：应候（应承）；应诺（答应；应
应（應）yīng
⒈该，当：～该。～当。～有尽有。
⒉允许：～允。～许。～诺。答～声。
⒊[应届]本期的：～届毕业生。
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应（應）yìng
⒈回答，附和：～答。呼～。～声虫。齐声相～。
⒉接受：～试。～邀。～征。
⒊对付，对待：～付。～变。～战。～接不暇。
⒋适合，配合：～时。适～。得心～手。
⒌[应用]
①使用：～用科技成果。～用新科技。
②实用的：～用题。
⒍[应酬]从礼节出发的交际往来。
泯字 起名用字参考
泯：消灭；消失。常用为死的婉称。（此字在人名库中共出现约：1190次）
泯字出处：[说文解字]：编号7413,第11卷上,水部第468字 [康熙字典]：页618第14
泯字的解释
泯
（形聲。從水，民聲。本義：滅，盡） 同本義 [eliminate]
泯然眾人。－－宋·王安石《傷仲永》
又如：泯滅，泯沒
泯
亂；混亂 [choas；confusion；flurry]
王室之亂，靡邦不泯。－－陸機《答賈長淵》
又如：泯雜（混雜；亂雜）；泯泯（紛亂的樣子）
泯除
[clear up] 根除不留痕跡
泯除雜念
泯滅
[die out]︰消滅；消失
往者漢祚衰微，率土分崩，生民之命，幾於泯滅。－－《三國誌·鍾會傳》
[disappear；vanish]︰[形跡、印象等] 消滅
難以泯滅的印象
泯沒
[vanish] 消滅；消失。常用為死的婉稱
嚴霜夏墜，從弟彫落，二子泯沒，天喪予，何痛如之!
泯mǐn〈動〉消滅，喪失＞詩曰︰"家國～絕，宗廟燒燔。"│～滅│～沒│良心未～。
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泯miǎn 1.目不明貌。
阳字 起名用字参考
阳：指阳光，引申指温暖，明亮，双音节词有艳阳、阳春等。此外，阳是我国古代哲学的重要概念，指存在于宇宙间一切事物中的两大对立统一面之一。（此字在人名库中共出现约：584270次）
阳字出处：[康熙字典]：页1347第07
阳字的解释
阳
（形声。从阜，昜声。从阜，与山有关。本义：山南水北）
同本义 [south of a hill or north of a river]
阳，高明也。――《说文》
山南为阳，水北为阳。――《谷梁传·僖公二十八年》
山东曰朝阳，山西曰夕阳。――《尔雅》
利刊阳木而火之。――《周礼·柞氏》。注：“生于山南为阳木。”
河阳之北。――《列子·汤问》
华山之阳。――宋·王安石《游褒禅山记》
阳谷皆入汶。――清·姚鼐《登泰山记》
泰山之阳，汶水西流。
又如：衡阳（在衡山之南），洛阳（在洛河之北）；阳陆（山之南）；阳濒（水之北岸）；阳林（生在山南的林木）；阳木（山南之木
阳（陽）yáng
⒈跟"阴"相对。〈古〉我国哲学家把一切事物概括为"阴阳"两个对立统一的范畴：火为～，水为阴。背为～，胸为阴。胸为～，腹为阴。
⒉指太阳：～光。向～花。
⒊明亮，温暖：多～。
⒋凸出的，外露的：～文。～沟。～奉阴违。
⒌带正电的：～电。～极。
⒍山的南面，水的北面：衡～（地名。在湖南省衡山之南）。洛～市（在河南省洛水之北）。
⒎迷信者所谓"属于活人与人世"的：～寿。～间。
⒏男性生殖器：～物。
⒐[阳性]
①显露出来的：化验～性。
②雄性，男性的。
⒑〈古〉通"佯"。假装。
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