【巫】 繁体：巫 拼音：wū 五行：火 笔划：7 姓名学解释：二子吉祥，清雅多才，中年多災，晚年吉祥。 （吉）

【霈】 繁体：霈 拼音：pèi 五行：水 笔划：15 姓名学解释：性剛果斷，溫和多才，中年吉祥，晚年隆昌，環境良好。 （吉）

【阳】 繁体：陽 拼音：yáng 五行：土 笔划：17 姓名学解释：一生清雅温和，晚婚迟得子大吉，中年奔波，晚年吉祥。 （吉）

巫字 起名用字参考

巫：古代称能以舞降神的人，装神弄鬼，装模作样，专搞迷信活动，骗取钱财的人。（此字在人名库中共出现约：100次）

巫字出处：[说文解字]：编号3018,第05卷上,巫部第1字 [康熙字典]：页325第19

巫字的解释

巫

（象形。據甲骨文，像古代女巫所用的道具。小篆象女巫兩袖舞形。本義：古代稱能以舞降神的人）

同本義 [shamman；witch]

巫，祝也。女能事無形，以舞降神者也。－－《說文》

一駝背巫。－－《聊齋誌異·促織》

巫從旁望空。

巫醫樂師百工之人。－－唐·韓愈《師說》

商代的巫地位較高。周時分男巫、女巫，司職各異，同屬司巫。春秋以後，醫道漸從巫術中分出

然疑家巫有蔡嫗者。－－《韓非子·外儲說右上》

今巫祝之祝人曰：「使若千秋萬歲。」－－《韓非子·顯學》

其人家有好女者，恐大巫祝為河伯取之。－－《史記·滑稽列傳》

又如：巫

巫wū裝神弄鬼，裝模作樣，專搞迷信活動，騙取錢財的人：～婆。女～。男～。

霈字 起名用字参考

霈：雨多的样子。（此字在人名库中共出现约：6690次）

霈字出处：[康熙字典]：页1375第01

霈字的解释

霈〈名〉

（形聲。從雨，沛聲。本義：大雨）

同本義 [heavy rain]

霈，大雨。－－《玉篇》

沛然大雨。－－《孟子·梁惠王上》。劉註：「霈然，注雨貌。」

又如：大霈（大雨）；霈澤（雨水，比喻恩澤）

比喻恩澤 [bounties bestowed by a monarch or an official]。如：霈恩（對罪犯的恩赦）；霈宥（對罪犯施恩赦免）

霈 〈形〉

[雨、雪等] 盛大的樣子。也作「沛」 [copious]

於斯之時，雲油雨霈。－－唐·李白《明堂賦》

如：霈霈（雨密而盛大的樣子）；霈洽（雨量充沛）；霈然（雨盛大的樣子）

自滿、自大的樣子 [self-satisfied；self-important]。如：霈然（自滿、

霈pei

⒈雨，大雨：甘～（適時的好雨）。

⒉雨多的樣子：雨～。

阳字 起名用字参考

阳：指阳光，引申指温暖，明亮，双音节词有艳阳、阳春等。此外，阳是我国古代哲学的重要概念，指存在于宇宙间一切事物中的两大对立统一面之一。（此字在人名库中共出现约：584270次）

阳字出处：[康熙字典]：页1347第07

阳字的解释

阳

（形声。从阜，昜声。从阜，与山有关。本义：山南水北）

同本义 [south of a hill or north of a river]

阳，高明也。――《说文》

山南为阳，水北为阳。――《谷梁传·僖公二十八年》

山东曰朝阳，山西曰夕阳。――《尔雅》

利刊阳木而火之。――《周礼·柞氏》。注：“生于山南为阳木。”

河阳之北。――《列子·汤问》

华山之阳。――宋·王安石《游褒禅山记》

阳谷皆入汶。――清·姚鼐《登泰山记》

泰山之阳，汶水西流。

又如：衡阳（在衡山之南），洛阳（在洛河之北）；阳陆（山之南）；阳濒（水之北岸）；阳林（生在山南的林木）；阳木（山南之木

阳（陽）yáng

⒈跟"阴"相对。〈古〉我国哲学家把一切事物概括为"阴阳"两个对立统一的范畴：火为～，水为阴。背为～，胸为阴。胸为～，腹为阴。

⒉指太阳：～光。向～花。

⒊明亮，温暖：多～。

⒋凸出的，外露的：～文。～沟。～奉阴违。

⒌带正电的：～电。～极。

⒍山的南面，水的北面：衡～（地名。在湖南省衡山之南）。洛～市（在河南省洛水之北）。

⒎迷信者所谓"属于活人与人世"的：～寿。～间。

⒏男性生殖器：～物。

⒐[阳性]

①显露出来的：化验～性。

②雄性，男性的。

⒑〈古〉通"佯"。假装。

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