【巫】 繁体：巫 拼音：wū 五行：火 笔划：7 姓名学解释：二子吉祥，清雅多才，中年多災，晚年吉祥。 （吉）

【圣】 繁体：聖 拼音：shèng 五行：土 笔划：13 姓名学解释：学问丰富，清雅荣贵，官运旺盛，成功隆昌，享福终世之字。 （吉）

【苑】 繁体：苑 拼音：yuàn 五行：木 笔划：11 姓名学解释：秀氣英敏，義利分明，貴人明現，中年成功隆昌，享福之字。 （吉）

巫字 起名用字参考

巫：古代称能以舞降神的人，装神弄鬼，装模作样，专搞迷信活动，骗取钱财的人。（此字在人名库中共出现约：100次）

巫字出处：[说文解字]：编号3018,第05卷上,巫部第1字 [康熙字典]：页325第19

巫字的解释

巫

（象形。據甲骨文，像古代女巫所用的道具。小篆象女巫兩袖舞形。本義：古代稱能以舞降神的人）

同本義 [shamman；witch]

巫，祝也。女能事無形，以舞降神者也。－－《說文》

一駝背巫。－－《聊齋誌異·促織》

巫從旁望空。

巫醫樂師百工之人。－－唐·韓愈《師說》

商代的巫地位較高。周時分男巫、女巫，司職各異，同屬司巫。春秋以後，醫道漸從巫術中分出

然疑家巫有蔡嫗者。－－《韓非子·外儲說右上》

今巫祝之祝人曰：「使若千秋萬歲。」－－《韓非子·顯學》

其人家有好女者，恐大巫祝為河伯取之。－－《史記·滑稽列傳》

又如：巫

巫wū裝神弄鬼，裝模作樣，專搞迷信活動，騙取錢財的人：～婆。女～。男～。

圣字 起名用字参考

圣：最崇高，有学问的人。聪明，才智胜人。（此字在人名库中共出现约：146900次）

圣字出处：[说文解字]：编号9047,第13卷下,土部第76字 [康熙字典]：页223第06

圣字的解释

圣

（形声。从耳，呈声。甲骨文字形。左边是耳朵，右边是口字。即善用耳，又会用口。本义：通达事理）

同本义 [proficient]

圣，通也。――《说文》。按：耳顺之谓圣。彼教所言耳根圆通亦此意。

听信之谓圣。――《管子·四时》

睿作圣。――《书·洪范》。传：“于事无不通谓之圣。”

母氏圣善。――《诗·邶风·凯风》

而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。――《史记·屈原贾生列传》

又如：圣功（神灵的功力）；圣子（超凡入圣的儿子）；圣意（神灵的旨意）；圣明（英明）

聪明；才智胜人 [wise]

圣人莫之。――《诗·小雅·

圣（聖）shèng

⒈伟大的，崇高的：神～。革命～地。

⒉在学问、技术等方面有特殊成就的人：诗～。～手。

⒊封建时代美化皇帝的说法：～驾。～旨。

⒋宗教徒称呼所崇拜的事物：～经。～体。

⒌[圣人]旧时称智慧和道德上最完美的典范人物。

苑字 起名用字参考

苑：指皇家园林；文艺学术荟萃之处。（此字在人名库中共出现约：35670次）

苑字出处：[说文解字]：编号0563,第01卷下,艸部第323字 [康熙字典]：页1022第21

苑字的解释

苑〈名〉

（形聲。從艸，夗聲。本義：養禽獸植樹木的地方。後來多指帝王遊樂打獵的地方）

同本義 [gardens]

苑，所以養禽獸囿也。－－《說文》

養牛馬林木曰苑。－－《三蒼》

有垣曰苑。－－《字林》

值林為苑。－－左思《吳都賦》。劉註：「有木曰苑。」

泛指園林，花園

會幸苑中。－－宋·王讜《唐語林·雅量》

又如：苑囿兵（禁兵）；苑馬（苑囿和馬廄；亦指苑囿中的馬）

[學術、文藝]薈萃之處 [centre（of art and literature，etc.）]。如：文苑；藝苑

姓

苑yuan

⒈養禽獸、植樹木的地方。舊時多指帝王遊樂打獵的場所。

⒉（文藝、學術等）會聚的地方：藝～。文～。

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苑yu 1.積聚；鬱積。

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苑yun 1.積聚；鬱積。

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苑wǎn 1.草名。指紫菀﹑女菀等。

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苑yuān 1.姓。三國時有苑御。見《三國誌．吳志．賀齊傳》。

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