【屠】 繁体：屠 拼音：tú 五行：火 笔划：12 姓名学解释： （吉）

【占】 繁体：占 拼音：zhān 五行：金 笔划：5 姓名学解释：幼年多災，忌火，有才能理智，食祿齊美，成功隆昌。 （吉）

【阳】 繁体：陽 拼音：yáng 五行：土 笔划：17 姓名学解释：一生清雅温和，晚婚迟得子大吉，中年奔波，晚年吉祥。 （吉）

屠字 起名用字参考

屠：宰杀牲畜。（此字在人名库中共出现约：100次）

屠字出处：[说文解字]：编号5392,第08卷上,尸部第19字 [康熙字典]：页303第12

屠字的解释

屠〈動〉

（形聲。從屍，者聲。「屍」，祭祀時代表死者受祭的活人，與人有關。本義：宰殺牲畜）

同本義 [slaughter]

屠，刳也。－－《說文》

屠，刳剝畜牲也。－－《六書故》

舞陽侯樊噲者，沛人也，以屠狗為事。－－《史記·樊噲列傳》

進自屠羊。－－《後漢書·何進傳》

屠者朱亥。－－《史記·魏公子列傳》

鼓刀屠者。

又如：屠沽（殺豬賣酒）；屠狗（殺狗；稱操賤業的人）；屠殺（屠宰殺戮）；屠肆（肉鋪，宰殺牲畜的地方）；屠工（屠子，屠夫。以宰殺牲畜為職業的人）；屠牛（以宰牛為職業的人）

大屠殺，殘殺 [massacre]

何勤子屠母。－－《楚辭·天問》。註：「

屠tu

⒈宰殺牲畜：～宰。～羊。

⒉殺戮，殘殺：～宰。～城。南京大～殺。

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屠chu 1.休屠，地名。西漢置，治所在今甘肅武威縣北。西晉廢。北魏復置。隋又廢。

占字 起名用字参考

占：据有，夺取，处于某种地位或情况。（此字在人名库中共出现约：111070次）

占字出处：[说文解字]：编号2069,第03卷下,卜部第6字 [康熙字典]：页157第30

占字的解释

占

（會意。從卜，從口。以口問卜。本義：推測吉凶，即察看甲骨的裂紋或蓍草排列的情況取兆推測吉凶）

同本義 [divine]

占，視兆問也。－－《說文》

未佔有孚。－－《易·萃》

極數知來之謂占。－－《易·系辭》

三人占。－－《書·洪範》

占者三人。－－《儀禮·士喪禮》。註：「三人，掌玉兆、瓦兆、原兆者也。」

占衿兆。－－《荀子·王制》

以製器者尚其象，以卜筮者尚其占。－－《易·系辭上》

史蘇佔之，曰：不吉。－－《左傳·僖公十五年》

又如：占旺相（占卜時運）；佔人（掌占卜的官員）；占工（占者。占家。專門從事占卜的人）；占術（占卜

占（佔）zhan

⒈據有，奪取：～據。～有。～領。攻～。

⒉處於某種地位或情況：～優勢。合格率～百分之九十九以上。

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占zhān迷信者用龜甲、銅錢或竹籤等所謂"算命、推算吉凶"的一種活動：～卦、～卜等都是騙人的把戲。

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占tiē 1.戲曲角色行當。次要的旦角。原為"貼"字的簡寫，如明沈采所作傳奇《千金記》第六出扮演漂母的角色，富春堂刊本作"貼旦"，或簡作"貼"，《六十種曲》本寫作"占旦"，或作"占"。近代戲曲裡，"旦行"也可稱為"占行"。

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占chān 1.見"占占"。

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占diān 1.見"占樹"。

阳字 起名用字参考

阳：指阳光，引申指温暖，明亮，双音节词有艳阳、阳春等。此外，阳是我国古代哲学的重要概念，指存在于宇宙间一切事物中的两大对立统一面之一。（此字在人名库中共出现约：584270次）

阳字出处：[康熙字典]：页1347第07

阳字的解释

阳

（形声。从阜，昜声。从阜，与山有关。本义：山南水北）

同本义 [south of a hill or north of a river]

阳，高明也。――《说文》

山南为阳，水北为阳。――《谷梁传·僖公二十八年》

山东曰朝阳，山西曰夕阳。――《尔雅》

利刊阳木而火之。――《周礼·柞氏》。注：“生于山南为阳木。”

河阳之北。――《列子·汤问》

华山之阳。――宋·王安石《游褒禅山记》

阳谷皆入汶。――清·姚鼐《登泰山记》

泰山之阳，汶水西流。

又如：衡阳（在衡山之南），洛阳（在洛河之北）；阳陆（山之南）；阳濒（水之北岸）；阳林（生在山南的林木）；阳木（山南之木

阳（陽）yáng

⒈跟"阴"相对。〈古〉我国哲学家把一切事物概括为"阴阳"两个对立统一的范畴：火为～，水为阴。背为～，胸为阴。胸为～，腹为阴。

⒉指太阳：～光。向～花。

⒊明亮，温暖：多～。

⒋凸出的，外露的：～文。～沟。～奉阴违。

⒌带正电的：～电。～极。

⒍山的南面，水的北面：衡～（地名。在湖南省衡山之南）。洛～市（在河南省洛水之北）。

⒎迷信者所谓"属于活人与人世"的：～寿。～间。

⒏男性生殖器：～物。

⒐[阳性]

①显露出来的：化验～性。

②雄性，男性的。

⒑〈古〉通"佯"。假装。

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