【尚】 繁体：尚 拼音：shàng 五行：金 笔划：8 姓名学解释：理智充足，溫和清雅，福祿雙收，榮貴隆昌，二子吉祥。 （吉）

【觐】 繁体：覲 拼音：jìn 五行：木 笔划：18 姓名学解释： （凶）

【瑞】 繁体：瑞 拼音：ruì 五行：金 笔划：14 姓名学解释：英俊才人，多才榮貴，教育界大吉，成功隆昌，女人身瘦多厄。 （吉）

尚字 起名用字参考

尚：意为尊崇、推崇、尊重。（此字在人名库中共出现约：106010次）

尚字出处：

尚字的解释

尚〈副〉

（會意。從八，向聲。本義：尚且）

同本義[still；yet；even]

尚，曾也。－－《說文》

尚無為。－－《詩·王風·免爰》

又

尚無造。

尚求其雌。－－《詩·小雅·小弁》

亦尚一人之慶。－－《書·秦誓》

元濟尚寢，笑曰：「俘囚為盜耳，曉當盡戮之。」－－《資治通鑒·唐紀》

臣以布衣之交尚不相欺，況大國乎?－－《史記·廉頗藺相如列傳》

又如：尚有不少；尚來得及；尚未娶親；尚待研究；尚兀自（還；尚且）；尚爾（尚且這樣）；尚自（尚且）；尚然（尚且）；尚猶（猶，還）

還；仍然 [still；yet]

趙王使使（派使者）視廉頗尚可用否。－－《史記·廉頗藺相如

尚shang

⒈尊崇，注重，提倡：～賢。崇～。～武。

⒉還：其時～早。～待研究。

⒊[尚且]連詞。常與"何況"等連用，〈表〉進一層的意思：積極工作～且時間還緊，何況鬆鬆垮垮。

────────────────—

尚chang 1.見"尚羊"。 2.通"常"。 3.通"嘗"。曾經。

觐字 起名用字参考

觐：指朝见君主或拜谒圣地。（此字在人名库中共出现约：830次）

觐字出处：[康熙字典]：页1139第05

觐字的解释

觐

（形声。从见，堇声。本义：古代诸侯秋天朝见帝王）

朝见 [go to court；present oneself before（a monarch）]

诸侯秋季朝见天子或朝拜圣地

诸侯秋朝曰觐。劳王事。――《说文》

觐，见也。――《尔雅》

秋见曰觐。――《周礼·大宗伯》

天子当依而立，诸侯北面而见天子曰觐。――《礼记·曲礼》

韩侯秋见天子曰觐。――《诗·大雅·韩奕》

秋觐以比邦国之功。――《周礼》

泛指诸侯朝见天子

扶病觐。――清·梁启超《谭嗣同传》

又如：觐见三宫（指朝见太皇太后、太后及皇帝）；觐饷（觐见与饷宴）；觐岁（岁时朝觐）；觐岳（朝拜祭祀山岳）；觐

觐jìn朝见君主或拜谒圣地：～见。朝～。拜～。

瑞字 起名用字参考

瑞：象征吉祥快要到来。意为吉祥，好预兆。（此字在人名库中共出现约：678000次）

瑞字出处：[说文解字]：编号0124,第01卷上,玉部第44字 [康熙字典]：页738第09

瑞字的解释

瑞

（形聲。從玉，耑聲）聲。本義：玉製的符信，作憑證用）

同本義 [jade used as tally]

瑞，以玉為信也。－－《說文》

掌玉瑞器之藏。－－《周禮·典瑞》。注；「符信也，人執以見曰瑞。」

成六瑞益王所用鎮圭也。－－《周禮·小行人》

以圭為瑞。－－《禮記·禮器》

司馬請瑞。－－《左傳·哀公十四年》

又如：瑞珪（天子賜的作為憑信的圭玉）；瑞節（玉節；瑞與節）；瑞令（符命）；瑞玉（玉製信物）

吉祥的事物 [auspicious thing]

世間謂之聖王之瑞，為聖母來矣。－－《論衡·指瑞》

又如：瑞楨（吉祥）

徵兆 [omen]

禹親把天之瑞令，以征有苗。－

瑞rui

⒈迷信者所謂的"吉凶預兆"：自己認為是嘉～，就是嘉～。不吉之～。特指吉兆，吉利的：～氣。～雪兆豐年。

⒉〈古〉用作憑證的玉器。

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