【尚】 繁体：尚 拼音：shàng 五行：金 笔划：8 姓名学解释：理智充足，溫和清雅，福祿雙收，榮貴隆昌，二子吉祥。 （吉）

【瀚】 繁体：瀚 拼音：hàn 五行：水 笔划：20 姓名学解释： （凶）

【东】 繁体：東 拼音：dōng 五行：木 笔划：8 姓名学解释：多才巧智，义利分明，中年成功隆昌，刑偶，晚婚吉祥。 （吉）

尚字 起名用字参考

尚：意为尊崇、推崇、尊重。（此字在人名库中共出现约：106010次）

尚字出处：

尚字的解释

尚〈副〉

（會意。從八，向聲。本義：尚且）

同本義[still；yet；even]

尚，曾也。－－《說文》

尚無為。－－《詩·王風·免爰》

又

尚無造。

尚求其雌。－－《詩·小雅·小弁》

亦尚一人之慶。－－《書·秦誓》

元濟尚寢，笑曰：「俘囚為盜耳，曉當盡戮之。」－－《資治通鑒·唐紀》

臣以布衣之交尚不相欺，況大國乎?－－《史記·廉頗藺相如列傳》

又如：尚有不少；尚來得及；尚未娶親；尚待研究；尚兀自（還；尚且）；尚爾（尚且這樣）；尚自（尚且）；尚然（尚且）；尚猶（猶，還）

還；仍然 [still；yet]

趙王使使（派使者）視廉頗尚可用否。－－《史記·廉頗藺相如

尚shang

⒈尊崇，注重，提倡：～賢。崇～。～武。

⒉還：其時～早。～待研究。

⒊[尚且]連詞。常與"何況"等連用，〈表〉進一層的意思：積極工作～且時間還緊，何況鬆鬆垮垮。

────────────────—

尚chang 1.見"尚羊"。 2.通"常"。 3.通"嘗"。曾經。

瀚字 起名用字参考

瀚：古代指北方的大海，明代以来指戈壁沙漠。后也用于形容广大，水浩大的样子。（此字在人名库中共出现约：33310次）

瀚字出处：[康熙字典]：页659第48

瀚字的解释

瀚

（形聲。從水，翰聲。本義：瀚海：古代指北方的大海。明代以來指戈壁沙漠）

同本義 [Baikal lake]。其含義隨時代而變。原指北方的大湖。或指貝加爾湖。唐代是指蒙古高原大沙漠以北及西至今準噶爾盆地一帶廣大地區的泛稱。亦多用為征戰、武功等典故

校尉羽書飛瀚海，單于獵火照狼山。－－唐·高適《燕歌行》

沙漠 [desert]。如：瀚漠（北方大沙漠）

瀚〈形〉

水浩大的樣子；廣大 [flooding；vast]

浩浩瀚瀚。－－《淮南子·俶真》

又如：瀚瀚（廣大的樣子）；浩瀚（廣大遼闊的樣子）；瀚漫（廣大的樣子）；瀚浩（浩瀚。廣大的樣子）

瀚〈動〉

澣。洗滌

瀚han廣大。[瀚瀚]水大的樣子：浩浩～ ～。

东字 起名用字参考

东：东字原是方位的指代词，指太阳升起的那个方向。在人们心目中，太阳的升起是万事万物的开始，十分吉祥有生气。因此，太阳所升起的东方也被认为是一个充满生机的一个方位。人们采用东字作人名，就是主要取用这种含义。（此字在人名库中共出现约：1320480次）

东字出处：[康熙字典]：页78第02

东字的解释

东

（会意。从木，官溥说，从日在木中。本义：东方，日出的方向）

同本义 [east]

东，动也。――《说文》

东方者，动方也，万物始动生也。――《白虎通·五行》

东方木也。――《淮南子·天文训》。按：“日所出也。从日在木中，会意。”

东君，日也。――《广雅·释天》

东邻。――《易·既济》。虞注：“震为东。”

东方者，阳也。――《白虎通·情性》

大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。――宋·辛弃疾《清平乐·村居》

又如：关东；旭日东升；东夏（指中国东部）；东朝（东宫）；东极（东方边远之处）；东君（神话中与西王母相对的东王公）；东坦（女婿）；东裔（东

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