【尚】 繁体：尚 拼音：shàng 五行：金 笔划：8 姓名学解释：理智充足，溫和清雅，福祿雙收，榮貴隆昌，二子吉祥。 （吉）

【宗】 繁体：宗 拼音：zōng 五行：金 笔划：8 姓名学解释：英俊聰穎，清雅多才，福祿雙收，成功隆昌，環境良好。 （吉）

【理】 繁体：理 拼音：lǐ 五行：火 笔划：12 姓名学解释：清雅榮貴，多才巧智，成功隆昌，女人有不幸之災。 （吉）

尚字 起名用字参考

尚：意为尊崇、推崇、尊重。（此字在人名库中共出现约：106010次）

尚字出处：

尚字的解释

尚〈副〉

（會意。從八，向聲。本義：尚且）

同本義[still；yet；even]

尚，曾也。－－《說文》

尚無為。－－《詩·王風·免爰》

又

尚無造。

尚求其雌。－－《詩·小雅·小弁》

亦尚一人之慶。－－《書·秦誓》

元濟尚寢，笑曰：「俘囚為盜耳，曉當盡戮之。」－－《資治通鑒·唐紀》

臣以布衣之交尚不相欺，況大國乎?－－《史記·廉頗藺相如列傳》

又如：尚有不少；尚來得及；尚未娶親；尚待研究；尚兀自（還；尚且）；尚爾（尚且這樣）；尚自（尚且）；尚然（尚且）；尚猶（猶，還）

還；仍然 [still；yet]

趙王使使（派使者）視廉頗尚可用否。－－《史記·廉頗藺相如

尚shang

⒈尊崇，注重，提倡：～賢。崇～。～武。

⒉還：其時～早。～待研究。

⒊[尚且]連詞。常與"何況"等連用，〈表〉進一層的意思：積極工作～且時間還緊，何況鬆鬆垮垮。

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尚chang 1.見"尚羊"。 2.通"常"。 3.通"嘗"。曾經。

宗字 起名用字参考

宗：宗字的本义是指宗庙,祖庙，后来也指祖先、宗族。也有尊崇，尊敬之意。（此字在人名库中共出现约：308030次）

宗字出处：[说文解字]：编号4600,第07卷下,宀部第69字 [康熙字典]：页283第14

宗字的解释

宗

（會意。從示。示，神祇，，房屋。在室內對祖先進行祭祀。本義：宗廟，祖廟）

同本義 [ancestral temple]

宗，尊祖廟也。－－《說文》

汝作秩宗。－－《虞書》。傳：「主郊廟之官。」

凡師甸用牲於社宗。－－《周禮·肆師》

承我宗事。－－《儀禮·士昏禮》

既燕於宗。－－《詩·大雅·鳧鷖》

寡君聞君有不令之臣為君憂，無寧以為宗羞?－－《左傳·昭公二十二年》

故築為宮室，設為宗祧。－－《孔子家語》

又如：宗守（宗廟所在）；宗邑（宗廟所在的城邑）；宗稷（宗廟社稷）；宗儀（有關宗廟的典章禮儀）；宗彝（宗廟祭祀所用的酒器）；宗器（宗廟祭

宗zōng

⒈舊指宗廟，祖廟。

⒉家族，同一家族的：～族。～弟。同祖同～。

⒊祖先：祖～。

⒋派別：～派。

⒌主旨，根本：～旨。萬變不離其～。

⒍尊奉，嚮往：～仰。

⒎量詞。件或批：兩～事。一大～貨。

⒏西藏過去的行政區劃，大致相當於縣。

⒐[宗室]帝王的宗族。

⒑[宗法]舊時代以宗族或家族為中心，按血統遠近區別親疏的制度。

理字 起名用字参考

理：意为雕琢、条理、道理、规律。（此字在人名库中共出现约：72220次）

理字出处：[说文解字]：编号0147,第01卷上,玉部第67字 [康熙字典]：页733第04

理字的解释

理〈動〉

（形聲。從玉，裡聲。本義：加工雕琢玉石）

同本義 [carve and polish]

理，治玉也。順玉之文而剖析之。－－《說文》

理者，成物之文也。長短大小、方圓堅脆、輕重白黑之謂理。－－《韓非子·解老》

王乃使玉人理其璞而得寶焉，遂命曰：「和氏之璧。」－－《韓非子·和氏》

鄭人謂玉未理者璞。－－《戰國策·秦策三》

治理；管理 [administer]

不可勝理。－－《戰國策·秦策一》

聖人之所在，則天下理焉。－－《呂氏春秋·勸學》

夫能理三苗。－－《淮南子·原道》

以昭陛下平明之理。－－諸葛亮《出師表》

貧困如故時，始復上街頭理

理lǐ

⒈條紋。條理：紋～。條～。有條有～。

⒉事物的原由、規律、原則：～由。道～。講～。合～合法。

⒊雕琢，加工玉石：～璞（璞：玉石）。〈引〉

１辦，治理，管理：辦～。～財。～家。～農事。

２修整，整理：修～。整～。～發。～書籍。

⒋答，顧：～睬。答～。置之不～。

⒌注意，領會，瞭解：～會。～解。

⒍指自然科學，特指物理學：～科。～學院。數～化。

⒎[理智]辨別是非、利害關係以及控制自己言行的能力。

⒏[理性]

１反映事物本質和內在聯繫的認識，也指判斷和推理等的能力：～性認識。

２指理智，道德：喪失～性。

⒐[理論]

１關於自然界和人類社會的規律性的系統的知識。它是人們從實踐中概括出來的，又轉過來為實踐服務，能動地去改造世界：正確的～論。

２討論，辯論是非曲直：這事要～論清楚。

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理lai 1.賜予。

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