【尚】 繁体：尚 拼音：shàng 五行：金 笔划：8 姓名学解释：理智充足，溫和清雅，福祿雙收，榮貴隆昌，二子吉祥。 （吉）

【傧】 繁体：儐、擯 拼音：bīn 五行：水 笔划：16 姓名学解释： （吉）

【傧】 繁体：儐、擯 拼音：bīn 五行：水 笔划：16 姓名学解释： （吉）

尚字 起名用字参考

尚：意为尊崇、推崇、尊重。（此字在人名库中共出现约：106010次）

尚字出处：

尚字的解释

尚〈副〉

（會意。從八，向聲。本義：尚且）

同本義[still；yet；even]

尚，曾也。－－《說文》

尚無為。－－《詩·王風·免爰》

又

尚無造。

尚求其雌。－－《詩·小雅·小弁》

亦尚一人之慶。－－《書·秦誓》

元濟尚寢，笑曰：「俘囚為盜耳，曉當盡戮之。」－－《資治通鑒·唐紀》

臣以布衣之交尚不相欺，況大國乎?－－《史記·廉頗藺相如列傳》

又如：尚有不少；尚來得及；尚未娶親；尚待研究；尚兀自（還；尚且）；尚爾（尚且這樣）；尚自（尚且）；尚然（尚且）；尚猶（猶，還）

還；仍然 [still；yet]

趙王使使（派使者）視廉頗尚可用否。－－《史記·廉頗藺相如

尚shang

⒈尊崇，注重，提倡：～賢。崇～。～武。

⒉還：其時～早。～待研究。

⒊[尚且]連詞。常與"何況"等連用，〈表〉進一層的意思：積極工作～且時間還緊，何況鬆鬆垮垮。

────────────────—

尚chang 1.見"尚羊"。 2.通"常"。 3.通"嘗"。曾經。

傧字 起名用字参考

傧：意为导引宾客或以礼迎宾，也有陈列之意。（此字在人名库中共出现约：260次）

傧字出处：[康熙字典]：页114第05

傧字的解释

傧

（形声。从人，宾声。本义：接引客人）

同本义 [guide]

傧，导也。――《说文》

字亦作擯。注：“出接宾曰摈。”

摈者，请期。――《仪礼·士冠礼》。注：“在主人曰摈，在客曰介。”

卿为上摈，大夫为承摈，士为绍摈。――《仪礼·聘礼》

若有祭祀、宾客、丧纪，则摈。――《周礼·天官·内小臣》

掌九仪之宾客摈相之礼。――《周礼·秋官·司仪》。注：“出接宾曰摈，入诏礼曰相。”

又如：傧士（引导初为士者进见于王）；傧相（迎宾称傧，赞礼称相）

陈列，摆 [display]

傧尔笾豆。――《诗·小雅·常棣》

通“摈”。排斥，抛弃 [repel]

傧厥亲

傧bìn

①导引宾客或以礼迎宾。

②指侍从的人。

③陈列。

④通"擯"。排斥；弃绝。

────────────────—

傧bīn 1.尊敬。

────────────────—

傧pín 1.皱眉。参见"傧笑"。

傧字 起名用字参考

傧：意为导引宾客或以礼迎宾，也有陈列之意。（此字在人名库中共出现约：260次）

傧字出处：[康熙字典]：页114第05

傧字的解释

傧

（形声。从人，宾声。本义：接引客人）

同本义 [guide]

傧，导也。――《说文》

字亦作擯。注：“出接宾曰摈。”

摈者，请期。――《仪礼·士冠礼》。注：“在主人曰摈，在客曰介。”

卿为上摈，大夫为承摈，士为绍摈。――《仪礼·聘礼》

若有祭祀、宾客、丧纪，则摈。――《周礼·天官·内小臣》

掌九仪之宾客摈相之礼。――《周礼·秋官·司仪》。注：“出接宾曰摈，入诏礼曰相。”

又如：傧士（引导初为士者进见于王）；傧相（迎宾称傧，赞礼称相）

陈列，摆 [display]

傧尔笾豆。――《诗·小雅·常棣》

通“摈”。排斥，抛弃 [repel]

傧厥亲

傧bìn

①导引宾客或以礼迎宾。

②指侍从的人。

③陈列。

④通"擯"。排斥；弃绝。

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傧bīn 1.尊敬。

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傧pín 1.皱眉。参见"傧笑"。

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