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姚殷源

繁体:拼音:yáo 五行:笔划:9 姓名学解释: (

繁体:拼音:yīn 五行:笔划:10 姓名学解释:出外吉祥,清雅多才,中年勞或奔波,晚年隆昌。 (

繁体:拼音:yuán 五行:笔划:14 姓名学解释:清雅榮貴,智勇雙全,財官兩旺,一門興旺,富貴之字。 (

姚的解释,姚字的意思

姚字 起名用字参考

姚:姓,相传为虞舜之后。(此字在人名库中共出现约:8710次)

姚字出处:[说文解字]:编号8073,第12卷下,女部第7字 [康熙字典]:页259第18

姚字的解释

(形聲。從女,兆聲。本義:姓) 同本義。相傳為虞舜之後

姚,虞舜居姚虛,因以為姓。--《說文》。按,母名握登。大荒南經,帝俊妻娥皇,生此三身之國,姚姓。

或為姚,嬈也。--《說文》

姚,好也。--《方言十三》

窕冶。--《荀子·禮論》。註:「姚冶,妖美也。」

美哉德乎!姚姚者乎!--劉向《說苑·指武》

通「遙」。長 [long]

其功盛姚遠矣!--《荀子·榮辱》

雅聲遠姚。--《漢書·禮樂志》

姚yao姓。

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姚yao 1.見"票姚"﹑"剽姚"。

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姚tiao 1.輕佻。參見"姚佚"﹑"姚易"。

殷的解释,殷字的意思

殷字 起名用字参考

殷:盛,众多;情意深厚。(此字在人名库中共出现约:10310次)

殷字出处:[说文解字]:编号5227,第08卷上,×部第2字 [康熙字典]:页585第02

殷字的解释

殷 yan

黑紅色[blackish red]。如:殷妍(紅艷);殷殷(殷紅的樣子)

殷紅

[dark red] 發黑的紅色

殷紅的血跡

血流殷地。--清·薛福成《觀巴黎油畫記》

殷 yin

(會意。從殷從殳。本義:盛樂)

同本義 [grand music]

殷,作樂之盛稱殷。--《說文》。按,殷者,舞之容,殳者,舞之器。

五年而殷祭。--《公羊傳·文公二年》

服除而後殷祭。--《禮記·曾子問》

月半不殷奠。--《儀禮·士喪禮》

先王以作樂崇德,殷薦之上帝,以配祖考。--《易·豫》。王弼註:「用此殷盛之樂薦祭上帝也。」

神其來思,時歆薦殷。--《金史》

殷(慇)yīn

⒈盛,眾多:士與女~其盈矣(男男女女盛多)。〈引〉富足,富裕:~實。~富。

⒉情意深厚:~切懷念。期望甚~。

⒊[慇勤]

1熱情,周到:~勤招待。

2獻媚,討好:他為謀取私利,給權貴行賄獻~勤。

⒋朝代名。殷朝,商朝遷都於殷(今河南省安陽市西北)之後的別稱。

⒌[殷殷]憂愁的樣子:憂心~ ~。

⒍見yān。

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殷yān

⒈黑紅色:~色。

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殷yǐn 1.雷聲;震動聲。 2.震;震動。

源的解释,源字的意思

源字 起名用字参考

源:原字仿本义是指水流开始的地方。后引申指事物的来源。(此字在人名库中共出现约:225790次)

源字出处:[康熙字典]:页639第16

源字的解释

源〈名〉

(形聲。從水,原聲。「原」有表義作用,指水源。本義:水源,源泉。字本作「原」)

同本義 [fountain head;source of a river]

或源也,或委也。--《禮記·學記》

祈祀山川百源。--《禮記·月令》

猶濁其源而求其清流。--《禮記·禮樂志》

岸勢犬牙差互,不可知其源。--唐·柳宗元《至小丘西小石潭記》

又如:源委(指水的發源和歸宿。引申為事情的本末和底細);源理(水的本源和支流)

來源;根源 [origin;source;cause]

啟生人之耳目,窮法度之本源。--《舊唐書·儒學傳序》

又如:源本(根本);源由(根由);源起(事物發生的根源)

源yuan

⒈水流開始流出的地方:泉~。河~。涓涓~水。飲水思~。

⒉事物的開始,根由:起~。病~。萬物之~。

⒊[源源]〈喻〉連續不斷:~ ~不絕。

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